12-01-12, 12:25 AM
رقم المشاركة:
1
الفرق بين السني والشيعي
الفرق بين السني والشيعي كالفرق بين السماء والأرض
أيدك الله بالحق ياشيخ محمد
وجزاك عنا وعن المسلمين كل خير
وجمعك مع الحبيب المصطفى محمد وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين
12-01-12, 02:26 PM
3
رآئع جزاكم الله خيرآ أخي على الإضافه موضوعكم شرح مفصل بارك الله فيكم
12-01-12, 02:31 PM
4
السني إذا ألمت به مصيبة وحلت عليه طامة قال ( يالله)
الرافضي إذا ألمت به مصيبة وحلت عليه طامة قال ( يا علي - يا فاطمة - يا حسين) قال تعالى في الحديث القدسي الشريف: [[ أنا أغنى الشركاء عن الشرك. من عمل عملا أشرك فيه معي غيري ، تركته وشركه]] رواهـ مسلم
12-01-12, 02:54 PM
5
أحسنتم رفع الله قدركم أخي وجمعكم بالمصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين
- الشيعة والسنة: هل من مبرر لكل هذا الكره؟ - رصيف 22
- مالفرق بين السني والعلوي والشيعي - عالم حواء
- الفرق بين تربية الطفل الشيعي والطفل السني - شبكة الكعبة الاسلامية
- فلل للبيع في محايل | تطبيق عقار
- بيوت محمية مكيفة – لاينز
- عقارات في حي الضرس | تطبيق عقار
- عمارة ثلاثة ادوار للبيع مؤجرة على جهه حكومية للبيع
الشيعة والسنة: هل من مبرر لكل هذا الكره؟ - رصيف 22
الثلاثاء 27 يونيو 2017 06:18 م كلمتان شائعتان في حياتنا العربية، لا تضاهيهما أيّة كلمات أخرى في تأثيرهما على مجريات الأمور السياسية والاجتماعية والدينية. تحت شعارات الدفاع عنهما أريقت، ولا تزال تراق، دماء غزيرة في بلداننا التي اجتاحها وباء العصر: الطائفية. الشيعة والسنة: هل من مبرر لكل هذا الكره؟ - رصيف 22. يكفي أن تتلفظ بهما لتتلظى الوجوه غضباً، ويندفع الكلام من الأفواه تكفيراً للآخر وإلغاءً لفكره. ولكن، بعيداً عن التشنج والتحزب العاطفي الموروث، ما هي المساحة الحقيقية للخلاف والاتفاق بين السنّة والشيعة؟ اختلف الشيعة في نقطة البداية للافتراق السني الشيعي في التاريخ الإسلامي. فمنهم من يقول إنه بدأ مع وفاة النبي، ومنهم من يؤخره إلى حين واقعة كربلاء واستشهاد الحسين بن علي على أيدي الأمويين ويعتبره إعلاناً لظهور مذهب التشيع الذي تطور فقهياً منذ ذلك الوقت ليصل إلى ما نحن عليه الآن. وأياً تكن نقطة البداية، فالثابت لدى الجميع أنه لم تكن هناك فرق أو مسميات في عصر النبي، ولا مذاهب إسلامية متعددة في عهد الخلفاء الراشدين. وحين يعود المرء إلى الماضي ليفهم الأحداث التي قسمت المسلمين إلى شيعة وسنة، وإلى فرق ومذاهب أخرى بعضها اختفى وبعضها لا يزال موجوداً كالإسماعيلية والزيدية والأباضية، نرى أن الجانب السياسي في ظهورها طاغٍ لا يمكن تجاهله.
3-رفض كل رواية تأتى عن غير أئمتهم، فهم عندهم معصومون، بل قال بعضهم: إن عصمتهم أثبت من عصمة الأنبياء. 4 - التقية: وهى إظهار خلاف العقيدة الباطنة، لدفع السوء عنهم. 5 - الجهاد غير مشروع الآن، وذلك لغيبة الإمام، والجهاد مع غيره حرام ولا يطاع، ولا شهيد فى حرب، إلا من كان من الشيعة، حتى لو مات على فراشه. مالفرق بين السني والعلوي والشيعي - عالم حواء. وهناك تفريعات كثيرة على هذه الأصول منها:
عدم اهتمامهم بحفظ القرآن، انتظارا لمصحف الإمام، وقولهم بالبداء؛ بمعنى أن الله يبدو له شىء لم يكن يعلمه من قبل ويتأسف على ما فعل، والجمعة معطَّلة فى كثير من مساجدهم وذلك لغيبة الإمام، ويبيحون تصوير سيدنا محمد وسيدنا علىٍّ، وصورهما تباع أمام المشاهد والأضرحة، ويدينون بلعن أبى بكر وعمر...
3 - الإسماعيلية:
وهى تدين لإسماعيل بن جعفر الصادق ،وهم أجداد الفاطميين والقرامطة، يعتقدون التناسخ والحلول، وبعضهم يدعى ألوهية الإمام بنوع من الحلول، وبعضهم يدعى رجعة من مات من الأئمة بصورة التناسخ. وهذه الفرقة طائفتان، إحداهما فى الهند وتسمى: "البهرة"، ويتركزون فى بومباى، يعترفون بالأركان الخمسة الواردة فى الحديث وهو: "بنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول اللّه، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا" رواه البخارى.
مالفرق بين السني والعلوي والشيعي - عالم حواء
ويزيدون عليه ركنا اسمه "الطهارات" ويتضمن تحريم الدخان والموسيقى والأفلام، وهم فى صلواتهم يجمعون بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، ولا يصلون الجمعة، ويحتفلون بغدير "خم" فى 18 من ذى الحجة كل عام، حيث تمت فيه الوصية لعلى (مجلة العربى سبتمبر 1975، المصور 20/1/ 1978). والطائفة الأخرى فى "سلمية" بسوريا وفى زنجبار، وشرقى أفريقيا وتسمى "الأغاخانية" نسبة إلى زعيمهم " أغاخان ". 4 - النصيرية:
وهم أتباع أحد وكلاء الحسن العسكرى، واسمه محمد بن نُصير، والذين تسموا فى عهد الاحتلال الفرنسى بسوريا باسم "العلويين ". ومن كتاب "تاريخ العلويبن" لمحمد أمين غالب الطويل ،وهو نصيرى ومن غيره من الكتب والمراجع نوجز أهم مبادئهم فيما يلى:
(1) الولاية لعلى، زاعمين أن النبى صلى الله عليه وسلم بايعه ثلاث مرات سرًّا، ومرة رابعة جهرا. (ب) عصمة الأئمة، لأن الخطايا رجس وقد قال الله فى أهل البيت:
{ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}. وبناء على ذلك يعتقدون أن الإمام أعلى من بعض الوجوه من الأنبياء، لأنهم معرضون للخطأ، ولم يرد فى القرآن ما ينزههم عنه، أما الأئمة فمعصومون بنص القرآن. (ج) التقيَّة: أو التكتم فى الدين، فإخفاء عقيدتهم من كمال الإيمان.
وأشهر فرقهم الموجودة الآن خمسة:
1 - الزيدية: وهم أتباع زيد بن على بن الحسين، لما دعى الشيعة لحرب الأمويين؛ سألوه رأيه فى أبى بكر وعمر رضى الله عنهما؟ فأثنى عليهما! فرفضوه، وسموا بالرافضة، وهم يوجدون الآن فى اليمن، ومذهبهم قريب من مذهب أهل السنة، وهم وإن اعتقدوا أفضلية علىٍّ على أبى بكر وعمر؛ أجازوا إمامة المفضول مع قيام الفاضل. 2 - الإمامية: وهم الذين قالوا بإمامة اثنى عشر من آل البيت، ويسمون بالاثنى عشرية وبالموسوية، لأن الأئمة عندهم هم: على، الحسن، الحسين، على زين العابدين بن الحسين، وكانت الإمامة لابنه الأكبر "زيد" فلما رفضوه كما تقدم ولَّوا بدله أخاه محمدا الباقر، ثم جعفر الصادق، وكان له ستة أولاد، أكبرهم إسماعيل ثم موسى، ولما مات إسماعيل فى حياة أبيه أوصى والده بالإمامه إلى ابنه موسى الكاظم. وبعد وفاة جعفر؛ انقسم الأتباع فمنهم من استمر على إمامة إسماعيل وهم: الإسماعيلية أو السبعية، والباقون اعترفوا بموسى الكاظم، وهم الموسوية، ومن بعده على الرضا، ثم ابنه محمد الجواد، ثم ابنه على الهادى، ثم ابنه الحسن العسكرى، نسبة إلى مدينة العسكر "سامرا" وهو الإمام الحادى عشر، ثم ابنه محمد الإمام الثانى عشر، وقد مات ولم يعقب، فوقف تسلسل الأئمة وكانت وفاته سنة265 هـ.
الفرق بين تربية الطفل الشيعي والطفل السني - شبكة الكعبة الاسلامية
فالشيعة لا يعترفون بأي قرآن آخر. كما أن عقيدتهم في الأئمة المعصومين، وإن كانت محل خلاف، ليست بالشكل الذي يصوره دعاة الفتنة. وعلى الجانب الآخر، نجد موروث الكراهية تجاه الصحابة طاغياً على تعليقات العامة من الشيعة ممن تلقفوها من أدبيات قديمة كتبت هذا الكلام لتبني سداً طائفياً يحمي النفوذ السياسي لدولها آنذاك. وما يقوله بعض الشيعة من قدح في الصحابة لا يلتفت لفتاوى مراجع الشيعة المعتبرين مثل آية الله خامنئي والمرحوم آية الله محمد حسين فضل الله في تحريم النيل من الصحابة وأمهات المؤمنين. كما أن هناك افتراضاً خاطئاً بأن السنة اليوم هم "أمويون" يكرهون آل البيت وينكرون فضلهم. في كل الأحوال لا يبحث إلا القلة عن نقاط الاتفاق. فكل التركيز في معظم ما نقرأه هو حول الاختلاف الذي لو نظرنا له بعين فاحصة لوجدناه يتقزم أمام ما بين الطائفتين من اتفاق. فعلى سبيل المثال، فإن الحديث عن ولاية علي بن أبي طالب وحقه في الخلافة وعصمة أبنائه الأئمة وصولاً إلى المهدي المنتظر في الفكر الشيعي، هو قناعة فكرية وخلاف تاريخي لا أثر له على حياتنا المعاصرة ولا على جوهر الدين في المعاملة بين البشر على أسس من العدالة والمساواة والتراحم.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098297
قبل شهر 950, 000 ريال دور للبيع - حي السقافة - محايل عسير (1492). رقم الاعلان: 1492
رقم المعلن: 5029372
رقم التصنيف: 58. نوع العقار: دور مستقل
المدنية: محايل عسير
الحي: السقافة. مساحة الارض: 650 م
مساحة البناء: 235 م
عدد الغرف: 6
المجالس: 2
دورات المياه:... حي الضرس - محايل قبل شهرين 900, 000 ريال دور مستقل للبيع - السقافة - محايل عسير (1484). رقم الاعلان: 1484
مساحة الارض: 625 م
مساحة البناء: 280 م. بيوت محمية مكيفة – لاينز. عدد غرف النوم: 4
دورات ا... حي الضرس - محايل قبل شهر 850, 000 ريال دور للبيع - حي الناظر - محايل عسير (1445). رقم الاعلان: 1445
نوع العقار: دور
المدينة: محايل عسير
الحي: الناظر. مساحة الارض: 493 م
مساحة البناء: 255 م.
فلل للبيع في محايل | تطبيق عقار
شقة للإيجار محايل عسير حي الضرس
السعودية || منذ 202 أيام
القسم: ايجار
نوع العقار: شقة
الدولة: السعودية
الوصف
شقة للايجار محايل عسير حي الضرس دور ارضي الشقة تتكون من: 4 غرف بمكيفاتها صاله 2 دورات مياه عداد كهرباء مستقل الايجار: 18000 / سنة التواصل:
انتهت صلاحية الاعلان. يمكنك مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
أحدث الإعلانات
السعر:
18000
2019-03-13
المشاهدات: 8419
3
0
تاريخ الانشاء:
2019
2019-03-30
المشاهدات: 7137
1
1600
2013
2018-11-13
الغرف:
4
غرفة نوم:
غرف الاستقبال:
الطابق:
5
المشاهدات: 6387
165000
2019-02-13
المشاهدات: 6043
25000000
2018-12-18
المشاهدات: 5655
340000
2020-01-18
المشاهدات: 5317
2
0
بيوت محمية مكيفة – لاينز
يليه ميسره
تخليص جميع المعاملات في جميع أنحاء المملكة
توفير الد. فعه الاو. لي بدون فوائد كما نو. فر للعملاء سيو. له ما. ليه كا. ش لتأث. يث العقار وتوحيد.. الاقساط
كما نوعدكم. بإنجاز.
عقارات في حي الضرس | تطبيق عقار
السبت 26 جمادى الآخرة 1427هـ - 22 يوليو 2006م - العدد 13907
اشتكى عدد من المواطنين والمقيمين بحي الضرس بمحافظة محايل عسير من عدم وصول المياه الى الحي الذي يعد أكبر الأحياء واكثرها نمواً عمرانياً وبشرياً في تهامة عسير منذ أن تم تخصيصه من قبل البلدية قبل اكثر من 30 عاماً.
عمارة ثلاثة ادوار للبيع مؤجرة على جهه حكومية للبيع
20 [مكة]
خميس مشيط
1, 250, 000 ريال سعودي
للبيع دور العزيزيه الخبر
15:38:04 2021. 10 [مكة]
الخبر
1, 040, 000 ريال سعودي
للبيع دور ارضي حي الصحافة
12:39:16 2022. 12 [مكة]
للبيع دور وملحق فخم جداً بالعزيزية الشراع
04:51:27 2022. 19 [مكة]
8
دور للبيع
08:26:11 2021. 29 [مكة]
المزاحمية
فلة للبيع في حي طويق تحت طريق مكه - الرياض فيلا دور أرضي و3 شقق مساحة 375 متر بسعر 1400000 ريال سعودي
16:18:07 2022. 20 [مكة]
فلة للبيع في حي الريف - المزاحمية دور ارضي مؤسس لبناء شقتين مساحة 458 متر بسعر 1080000 ريال سعودي
01:18:07 2022. 21 [مكة]
1, 080, 000 ريال سعودي
فلة للبيع في طويق غرب كوبري المية - الرياض دور ارضي مؤسس لبناء شقق مساحة 370 متر بسعر 1180000 ريال سعودي قابل للتفاوض
01:18:07 2022. 20 [مكة]
1, 180, 000 ريال سعودي
دور للبيع في محافظة خباش
07:13:34 2021. 09 [مكة]
خباش
حي طيبه مقابل الدار البيضاء للبيع دور ارضي مؤسس لبناء شقق 277متر
22:36:42 2022. عمارة ثلاثة ادوار للبيع مؤجرة على جهه حكومية للبيع. 26 [مكة]
820, 000 ريال سعودي
للبيع دور ارضي بصك لحاله 315 متر بحي جوهرة الشفا، حي بدر مقابل حي المزيني
23:36:42 2022. 27 [مكة]
700, 000 ريال سعودي
دور ارضي مؤسس لبناء شقق شقق للبيع في حي الغروب - الرياض مساحة 400 متر بسعر 1200000 ريال سعودي بداية السوم
00:18:07 2022.
قبل 7 ساعة 2, 700, 000 ريال 🔰 *للبيع ارضين بصكين سكني تجاري إلكتروني في ظهرة الروحة بالقرب من محطة الشماخ على الشارع العام المؤدي من ابها الى محايل. *
▪️ *مساحة كل ارض (3100)م ، والمساحة الإجمالية للأرضين (6200) م.
النهضة الاسكانية العقارية تقدم لكم فيلا للبيع بمحايل عسير حي الضرس مساحة العقار: 315 م تقع على شارع 15 م
تتكون من دورين كالتالي:
عدد الغرف: 7
عدد دورات المياه: 4
عدد المدخل / 2
عمر العقار/ جديد
عداد الكهرباء / 2
سعة الخزان / 21 طن
مميزاتها: حي هادئ وقريب من المدارس والخدمات سعر العقار 870 الف للمزيد من المعلومات ومعاينة العقار
يرجى التواصل مع الوسيط / احمد الغنمي 055373111905 للتواصل مع فرع (2) محايل عسير 0541899968 النهضة الإسكانية العقارية
الرقم الموحد/ 920010426