قد يتراوح طول ذلك الشق بين سبعة إلى عشرة سم، وبعد هذا الشق الخارجي، يتم إجراء شق آخر طوليًا في العضلات المتواجدة أسفل الجلد إلى أن يصل للغدة الدرقية. ما أسباب ظهور الغدة الدرقية مرة أخرى بعد إجراء عملية جراحية لها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ثم يقوم الطبيب باستئصال جزءًا منها أو كلها على حسب ما تتطلبه الحالة المرضية، وبعد تمام العملية يغلق الشق الجراحي، إلى جانب أنه يقوم بوضع القسطرة لكي يتم تصريف السوائل والدم التي من الممكن أن تتجمع في الرقبة. اقرأ أيضًا: تجربتي مع استئصال الغدة الدرقية
2- التنظير لاستئصال الغدة الدرقية
يتم استئصال الغدة الدرقية بواسطة إدخال منظار إليها وبعض الأدوات الجراحية، حيث إن الطبيب يقوم بعمل حوالي ثلاثة أو أربعة ثقوب صغيرة في منطقة الرقبة ومن ثم إدخال تلك الأمور إليها، واستئصال الأجزاء المرادة من الغدة المتضخمة. هذا الإجراء الطبي قد لا يكثر اللجوء إليه بسبب اعتباره إجراء غير آمن، ولكن هذا غير صحيح، فإن الطبيب المتخصص سوف يكون حذرًا للغاية من حدوث أي إصابة في التراكيب الداخلية المحيطة بالغدة الدرقية عند إدخال المنظار إليها. الأعراض المرافقة لاستئصال الغدة الدرقية
نسعى من خلال موضوعنا هذا على تقديم الإجابة الوافية لسؤال هل ترجع الغدة الدرقية بعد استئصالها، وكذلك تقديم المعلومات التفصيلية والمفيدة حول الموضوع.
ما أسباب ظهور الغدة الدرقية مرة أخرى بعد إجراء عملية جراحية لها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
سؤال من أنثى 44 سنة
الأورام الخبيثة والحميدة
نتيجة اشعة الثدي المومغرام
24 أبريل 2022
70
السلام عليكم سويت مومغرام طلعت لي النتيجه BIRADAS3
وسويت معاها تحليل دم لالية الاورام الحمدلله طبيعي شنو يعني
1
24 أبريل 2022 إجابات الأطباء على السؤال (1)
ننيجة الماموغرام تبين وجود حالة حميدة في الثدي عندكم وممكن تحتاج متابعة فقط. لو ترسلون النتيجة ممكن إجابتكم ، واذا غير متوفرة فممكن استشارة طبيب اورام أو جراحة مختص.
هل ترجع الغدة الدرقية بعد استئصالها &Ndash; زيادة
يقوم الجراح بعدها بالكشف عن الغدة الدرقية واستئصال الأنسجة المرضيّة المطلوب إزالتها فقط من خلال التشخيص الذي تم إجراءهسابقاً وفي بعض الحالات تتم إزالة بعض النسج السليمة. لا يمكن التأكد قبل العملية فيما إذا كان الورم خبيثاً أو حميداً ويتم التأكد من ذلك خلال الإجراء الجراحي من خلال فحص النسج المستأصلة "الخزعة" من قبل المشرّح المرضي المتخصص باستخدام تقنية "الخزعة المجمدة". ونظراً لكون الغدة الدرقية تجاور بشكل مباشر العديد من البنى التشريحية المهمة ينبغي لذلك الانتباه بشدة أثناء العمل الجراحي لحمايتها قدر الإمكان، وبشكل خاص يجب الانتباه لعدم المساس بالحبال الصوتية والغدد جارات الدرق قدر الإمكان. وقبل أن تتم خياطة الجرح يتم إدخال أنبوب التصريف "المفجّر" والذي من خلاله يتم تصريف الدم والسوائل المصلية خارج الجرح. ماهي الاحتياطات المطلوبة بعد إجراء استئصال الغدة الدرقية؟
في الأحوال العادية تستغرق إقامة مريض جراحة الدرق في المشفى بين يومين وثلاثة أيام. يستطيع المريض بعد الجراحة بيوم واحد القيام وتناول الطعام والشراب بشكل طبيعي. تتم إزالة أنبوب التصريف "المفجّر" في اليوم الأول أو الثاني عقب الجراحة.
استئصال الغدة الدرقية thyroidectomy هو إجراء جراحي يتم من خلاله استئصال الغدة الدرقية بأكملها أو جزء منها، والاستئصال هو أحد علاجات مرض الغدة الدرقية وهو العلاج الجراحي الرئيسي لسرطان الغدة الدرقية. ويعتمد المقدار الذي تتم إزالته على سبب الجراحة، وإذا تم استئصال الغدة الدرقية كاملة، فستحتاج إلى علاج يومي بهرمون الغدة الدرقية ليحل محل الوظيفة الطبيعية للغدة. * وقد يوصى باستئصال الغدة الدرقية لعلاج أمراض مثل:
1- سرطان الغدة الدرقية
وهو السبب الاكثر شيوعا لاستئصال الدرقية الكامل. 2- تضخم الغدة الدرقية
إن استئصال الغدة الدرقية بشكل كلي أو جزئي يعد خياراً إذا كان لديك دراق ضخم يُسبب لك إزعاجاً أو صعوبة في التنفس أو البلع، أو في بعض الحالات إذا كان الدراق يُسبب فرط الدرقية. 3- فرط نشاط الغدة الدرقية
فرط الدرقية هو حالة مرضية تفرز فيها الغدة الدرقية كميات مفرطة من هرمون الدرقية. ويوصى بالاستئصال عندما يعاني المريض من مشكلات بسبب العقاقير المضادة للغدة الدرقية ولا يرغب بالعلاج بمادة اليود المشع. * ما تأثير استئصال الدرقية على الجسم؟
- النزف. - العدوى. - انسداد مجرى الهواء بسبب النزف. - الإصابة ببحة دائمة أو ضعف الصوت نتيجة لتلف الأعصاب.
رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي.. الدلك: وهو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده، فعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بثلث مد فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه» رواه ابن خزيمة، وعنه رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فجعل يقول هكذا: يدلك، رواه أبو داود الطيالسي وأحمد وابن حبان وأبو يعلى.. حكم الموالاة في الوضوء وحَدُّها - إسلام ويب - مركز الفتوى. الموالاة: أي تتابع غسل الاعضاء بعضها إثر بعض بألا يقطع المتوضئ وضوءه بعمل أجنبي، يعد في العرف انصرافا عنه وعلى هذا مضت السنة، وعليها عمل المسلمين سلفا وخلفا.. مسح الاذنين: والسنة مسح باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بالابهامين بماء الرأس لأنهما منه. فعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «مسح في وضوئه رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وأدخل أصبعه في صماخي أذنيه» رواه أبو داود والطحاوي، وعن ابن عامر رضي الله عنهما في وصفه وضوء النبي صلى الله عليه وسلم «ومسح برأسه وأذنيه مسحة واحدة» ، رواه أحمد وأبو داود.
\ الموالاة في الوضوء \
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الآخر 1425 هـ - 30-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 49273
55125
0
573
السؤال
هل جفاف العضو في الوضوء يعني جفافه الكامل أم إذا بقى به القليل جدا من الماء لا يعتبر جافا؟
وهل إذا كنت أغسل يدي اليسرى مثلا و انشغلت بعمل ما و جفت فيعتبر ذلك انقطاع الموالاة المفسدة للوضوء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
وبعد: فجفاف الأعضاء معناه لغة وشرعا يبسها وخلوها من أي بلل،
قال ابن منظور في لسان العرب: جف الشيء يجف بالفتح جفوفا وجفافا يبس. انتهى
قال الشيخ ابن عاشر المالكي ، في نظمه المرشد المعين على الضروري من علوم الدين:
وعاجز الفور بنى مالم يطل يبس الأعضا في زمان معتدل ،
وقد اختلف أهل العلم في حكم الموالاة بين أعضاء الوضوء أهي سنة أم واجب يبطل الوضوء بفواته فعند المالكية إذا فرق بين أعضاء وضوئه حتى جف العضو المغسول جاز البناء على ما سبق ويكمل الوضوء سواء حصل طول أم لا، هذا إذا حصل التفريق نسيانا، أما إذا كان التفريق بسبب العجز أو العمد فيبني مالم يحصل طول، والطول يقدر بما تجف فيه أعضاء شخص معتدل في زمان ومكان معتدلين، قال خليل في مختصره: ونبى بنية إن نسي مطلقا، وإن عجز مالم يطل بجفاف أعضاء بزمن اعتدلا.
حكم الموالاة في الوضوء وحَدُّها - إسلام ويب - مركز الفتوى
والخلاصة أنَّ الموالاة المعتبرة في الوضوء تتحقَّق بأحد أمرين:
الأول: هو التتابع العرفي بين أفعال الوضوء، وفي هذا الفرض لا يضرُّ بالصحَّة جفاف الأعضاء السابقة قبل الشروع في اللاحقة لأنَّ الجفاف سوف لن يكون مستندًا إلى القطع لافتراض التتابع بل سيكون مستندًا لمثل حرارة البدن أو حرارة الهواء. الثاني: هو بقاء الرطوبة على شيء من الأعضاء المغسولة فإنَّه في مثل هذا الفرض لا يضرُّ بالصحة عدم التتابع، فلو قطع ثم شرع في الاستئناف مع بقاء الرطوبة على شيء من الأعضاء المغسولة كان ذلك كافيًا في صحَّة الاستئناف والبناء على ما تمَّ غسلُه قبل القطع. والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور
23 / ربيع الأوّل / 1442هـ
9 / نوفمبر / 2020م
1- الكافي -الكليني- ج3 / ص35، وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج1 / ص446. 2- وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج1 / ص446. 3- الكافي -الكليني- ج3 / ص35، وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج1/ ص447.
وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء، فأدخله تحت حنكه فخلل به، وقال: «هكذا أمرني ربي عزوجل» رواه أبو داود والبيهقي والحاكم.. تخليل الاصابع: لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك» رواه أحمد والترمذي وابن ماجه، وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل أصابع رجليه بخنصره» رواه الخمسة إلا أحمد. وقد ورد ما يفيد استحباب تحريك الخاتم ونحوه كالاساور، إلا أنه لم يصل إلى درجة الصحيح، لكن ينبغي العمل به لدخوله تحت عموم الأمر بالاسباغ.. تثليث الغسل: وهو السنة التي جرى عليها العمل غالبا وما ورد مخالفا لها فهو لبيان الجواز. فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء، فأراه ثلاثا ثلاثا وقال: «هذا الوضوء، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم» رواه أحمد والنسائي وابن ماجه. وعن عثمان رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا» رواه أحمد ومسلم والترمذي، وصح أنه صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين، أما مسح الرأس مرة واحدة فهو الاكثر رواية.. التيامن: أي البدء بغسل اليمين قبل غسل اليسار من اليدين والرجلين، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيامن في تنعله وترجله وطهوره، وفي شأنه كله» متفق عليه، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا لبستم وإذا توضأتم فأبدءوا بأيمانكم».