تاريخ النشر: الأربعاء 2 شوال 1432 هـ - 31-8-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 163107
28021
0
345
السؤال
ما حكم النفقة على المرأة الموظفة؟. حكم النفقة على الزوجة بعد العقد وقبل الدخول - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كنت بقولك: النفقة على المرأة الموظفة ـ تقصد الزوجة فالجواب أن نفقة الزوجة على زوجها واجبة في مقابل الاستمتاع بها، فإذا مكنت الزوجة زوجها من الاستمتاع بها استمتاعا كاملا وجب عليه أن يبذل لها النفقة الكافية بالنسبة لها، وراجع الفتوى رقم: 65519. ولا فرق في ذلك بين أن تكون موظفة أو غير موظفة، ولا بين فقيرة وغنية، ومقدار النفقة الواجبة سبق بيانه في الفتوى رقم: 50068. والله أعلم.
- حكم النفقة على الزوجة بعد العقد وقبل الدخول - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم النفقة على الزوجة الموظفة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم النفقة على الزوجة الغنية - مصلحون
- حكم ترك الزوج النفقة على الزوجة الأولى
- تنفيذ حكم القصاص اليوم في الرياض ويعايد منسوبي
حكم النفقة على الزوجة بعد العقد وقبل الدخول - إسلام ويب - مركز الفتوى
ذات صلة ما هي نفقة الزوجة كم نفقة الزوجة شهرياً
النفقة الواجبة على الزوج
تتضمن النفقة الواجبة على الزوج وفق ما قرر فقهاء الأمة الإسلامية عدة أمور منها المسكن الصالح الذي يحقق للزوجة وأولادها الراحة ويصون حرمتهم وكرامتهم، وكذلك اللباس الذي يدفع عن الزوجة والأولاد برد الشتاء، وحر الصيف، ويمنع عنهم الابتذال، ويكون مماثلاً للباس غيرهم من الجيران والأقارب، ومن وجوه النفقة كذلك توفير الطعام المناسب الذي يتناوله الناس بدون أن يكون فيه إسراف أو تقتير وبما يمنح الزوجة والأولاد الصحة والعافية، ويدرئ عنهم الأمراض، وكذلك على الزوج أن يوفر لأسرته الدواء والعلاج عند حاجتهم إلى ذلك، وأن يصرف على تعليمهم. حكم النفقة على الزوجة الغنية - مصلحون. [١]
حكم النفقة على الزوجة والأولاد
أفتى علماء الأمة الإسلامية بوجوب أن ينفق الرجل على زوجته مستدلين على ذلك بكتاب الله وسنة نبيه الكريم، وإجماع الأمة، فمما دل على وجوب النفقة في حق الزوج ما جاء في قوله تعالى: (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ). [٢] ومن السنة النبوية المطهرة قوله عليه الصلاة والسلام لهند بن عتبة: (خذِي ما يكفيكِ وبنيكِ بالمعروفِ). [٣] وذلك حينما جاءته تسأله عن حكم أخذها من مال زوجها بسبب بخله وشحه، ويكون الأخذ من مال الزوج بالمعروف وبما يحقق للزوجة والأولاد الكفاية، وقد استثنى العلماء من وجوب النفقة الزوجة الناشز ، وكذلك الزوجة التي لم تصل مرحلة البلوغ.
حكم النفقة على الزوجة الموظفة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 22 ربيع الآخر 1423 هـ - 2-7-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 18627
26949
0
424
السؤال
ما حكم إلزام الزوج بالنفقة على علاج زوجته المريضة؟ قانونا وشرعا( باختلاف المذاهب), نرجو إفادتنا ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمسلم يجب عليه أن يلزم أحكام الله المبينة في شرعه ولا يلتفت إلى ما خالفها من قوانين وضعية، وهذه القوانين المباينة للشرع يحرم على المسلم الرجوع إليها في تنازعه والتحاكم إليها في قضاياه. وأما ثمن الدواء وأجرة الطبيب فلا تجب على الزوج لزوجته ولا تدخل من ضمن النفقة الواجبة عليه باتفاق المذاهب الأربعة؛ إلا أجرة القابلة فاختلفوا فيها. حكم النفقة على الزوجة الموظفة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقال الحنفية: واجبة على من استأجرها إن كان الزوج أو الزوجة، ولا يجبر الزوج على استئجارها، فإن جاءت بغير استئجار قالوا: فلقائل أن يقول أجرتها عليه لأنها مؤنة جماع، ولقائل أن يقول عليها كأجرة الطبيب. والمشهور عند المالكية أن أجرة القابلة على الزوج، وأما الشافعية والحنابلة فلم نعثر على نص لهم في المسألة هذه، لكن الأشبه عند الشافعية هو وجوب أجرتها على الزوج لأنهم يوجبون عليه كل ما ترتب على سبب تسبب هو فيه، كثمن ماء غسل الجماع والنفاس ونحوهما من مؤنه الجماع فيجب على الزوج توفيره لها.
حكم النفقة على الزوجة الغنية - مصلحون
نفقة الزوجة بعد الخلع
وفقًا للشريعة الإسلامية، يتحمل الزوج نفقة الأبناء والزوجة إلا في حالات خاصة. النفقة حق للزوجة ما دامت في إطار الزواج وللمرأة المطلقة حتى انقضاء العدة. لا علاقة لواجب النفقة في الشريعة الإسلامية للرجل بالمستوى المادي للمرأة أو بدينها. يختلف مقدار النفقة وفق حاجة المرأة. المحكمة الشرعية أو محكمة الأسرة هي المسؤولة عن اتخاذ قرار النفقة
تدفع مؤسسة التأمين الوطني لمتلقي النفقة على أقساط شهرية وتتخذ إجراءات تنفيذية ضد المدين بالنفقة لاسترداد كامل المبلغ المفروض عليه بموجب قرار الحكم لمزيد من التفاصيل قم بزيارة موقع جمال المرأة. النفقة حق للزوجة ما دامت موجودة في إطار الزواج، يمكن للزوجة أن تطلب النفقة حتى لو كانت لا تسكن في منزل الزوج بشرط ألا ترفض الرجوع إلى بيت الزوجية بعد أن طلب الزوج منها ذلك، أما إذا امتنعت الزوجة عن الرجوع إلى بيت الزوجية بسبب مرضها فهنا يصون لها حق النفقة المطلقة تستحق النفقة حتى نهاية العدة أما إذا أقامت الزوجة علاقة جنسية أثناء فترة العدة أو إذا مات الزوج، فإن حقها في النفقة أثناء العدة يفقد. بموجب القانون الإسرائيلي تتمتع المحكمة الشرعية والمحكمة المدنية بصلاحيات موازية للنظر في مسألة النفقة الزوجية بعد استصدار قرار المحكمة بشأن النفقة فيمكنها التوجه إلى مكاتب الضمان الاجتماعي ومطالبتهم بالعثور على النفقة من الزوج.
حكم ترك الزوج النفقة على الزوجة الأولى
لما رواه البخاري أن هند بنت عتبة قالت يا رسول الله: إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم، فقال عليه الصلاة والسلام: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف. أما تعاملك مع والدي زوجك فينبغي أن يكون مبنيا على احترامهما والإحسان إليهما والصبر على هفواتهما، وننصحك في التعامل معهما - ومع غيرهما من الناس - أن تلتزمي الوسطية في مخالطتهما فلا تنقبضي عنهما بحيث يستوحشان منك، ولا تنبسطي في المعاملة انبساطا زائدا فهذا غالبا ما يسبب الشقاق والخلافات. والله أعلم.
من هو صاحب الحق؟
امرأة متزوجة من مسلم. النفقة الزوجية حق للزوجة ما دامت في إطار الزواج. المطلقة تستحق النفقة حتى نهاية العدة. عملية تحصيل الحق
بموجب القانون الإسرائيلي تتمتع المحكمة الشرعية والمحكمة المدنية بصلاحيات موازية للنظر في مسألة النفقة الزوجية. بعد الحصول على قرار من المحكمة بأمر النفقة، ومن أجل تسهيل المعاملات للحصول على المبلغ المتفق عليه، يمكن للزوجة التوجه إلى المكاتب الوطنية للتأمين ونطلب منهم للحصول على النفقة من الزوج تحت قانون ضمان لسنة 1972 (חוק הבטחת תשלום الدفع התשל »ב -1972). لا يتم اتخاذ إجراءات لتنفيذ قرار الحكم في مكاتب التأمين الوطني ما لم تكن الزوجة تعيش مع المدين بالنفقة وكان المدين بالنفقة مقيماً في إسرائيل وقت صدور قرار الحكم أو في غضون 24 شهرًا من 48 شهرًا سبقت تاريخ صدور الحكم. المبلغ الذي تدفعه مؤسسة التأمين الوطني
تدفع مؤسسة التأمين الوطني المبلغ المنصوص عليه في قرار المحكمة أو المبلغ المنصوص عليه في أنظمة التأمين الوطني – حسب الحد الأدنى للمبلغ. تدفع مؤسسة التأمين الوطني أقساط شهرية لمتلقي النفقة وتتخذ إجراءات تنفيذية بحق المدين بالنفقة لاسترداد كامل المبلغ المفروض عليه بموجب قرار الحكم.
نفّذت وزارة الداخلية، اليوم، حكم القتل قصاصاً بجانٍ سعودي في مدينة الرياض؛ كان قد أقدم على قتل مواطن آخر، بطعنه بأداة حديدية في رقبته طعنة واحدة؛ ما أدى إلى وفاته بسبب خلافٍ بينهما. تفصيلاً، أصدرت وزارة الداخلية، اليوم، بياناً بشأن تنفيذ حكم القتل قصاصاً بأحد الجناة في مدينة الرياض، فيما يلي نص البيان:
قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى) الآية. وقال تعالى (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). أقدم / حسين بن حناف بن قاسم حقوي -سعودي الجنسية- على قتل / حسن بن مسعود بن حسن اليامي -سعودي الجنسية- وذلك بطعنه بأداة حديدية في رقبته طعنة واحدة؛ ما أدى إلى وفاته بسبب خلاف بينهما. وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته، وبإحالته إلى المحكمة الجزائية صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه والحكم بقتله قصاصاً، وأيد الحكم من محكمة الاستئناف، ومن المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً، وأيد من مرجعه بحق الجاني المذكور.
تنفيذ حكم القصاص اليوم في الرياض ويعايد منسوبي
كما أصدرت وزارة الداخلية أمس بياناً بشأن تنفيذ حكم القتل قصاصاً في أحد الجناة بمدينة الرياض، فيما يلي نصه:
أقدم / سيد ياسر علي - باكستاني الجنسية - على قتل/ عبدالرحمن محمد عباس - باكستاني الجنسية - وذلك بطعنه بسكين عدة طعنات مما أدى لوفاته بسبب خلاف بينهما. وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته، وبإحالته إلى المحكمة الجزائية، صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه والحكم بقتله قصاصاً، وأيد الحكم من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأيد من مرجعه بحق الجاني المذكور. وتم تنفيذ حكم القتل قصاصاً بالجاني/ سيد ياسر علي الخميس 27 / 4 / 1443هـ بمدينة الرياض بمنطقة الرياض. ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - على استتباب الأمن وتحقيق العدل، وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم، وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره، والله الهادي إلى سواء السبيل.
أعلنت وزارة الداخلية تنفيذ حكم القصاص في الأمير تركي بن سعود بن تركي بن سعود الكبير، لقيامه بقتل عادل بن سليمان بن عبدالكريم المحيميد، سعودي الجنسية. وذلك بإطلاق النار عليه إثر مشاجرة جماعية، وقالت إنه تم تنفيذ الحكم اليوم في الجاني بمدينة الرياض. وفيما يلي نص بيان وزارة الداخلية: قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى) الآية. وقال تعالى ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون). أقدم تركي بن سعود بن تركي بن سعود الكبير ـ سعودي الجنسية ـ على قتل عادل بن سليمان بن عبدالكريم المحيميد سعودي الجنسية وذلك بإطلاق النار عليه على إثر مشاجرة جماعية. وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته وبإحالته الى المحكمة العامة وصدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه والحكم عليه بالقتل قصاصاً, وأُيد ذلك من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا, وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأُيد من مرجعه بحق الجاني المذكور. وقد تم تنفيذ حكم القتل قصاصاً بالجاني تركي بن سعود بن تركي بن سعود الكبير سعودي الجنسية اليوم الثلاثاء الموافق 17 /1/ 1438هـ بمدينة الرياض بمنطقة الرياض.