الأسماء المعربة و المبنية - الدرس اللغوي - الأولى إعدادي - YouTube
الأسماء المعربة والمبنية في النحو العربي - الامنيات برس
السلام عليكم ورحمة الله،
وبعد أعزائي أهلا وسهلا مع درس جديد من دروس مادة اللغة العربية (مكون الدرس
اللغوي) بعنوان الأسماء المعربة و المبنية لتلاميذ السنة الأولى من التعليم
الثانوي الإعدادي. الدرس اللغوي: الأسماء المعربة و المبنية
الفئة المتهدفة: تلاميذ السنة الأولى اعدادي
I. تحديد الظاهرة اللغوية و ملاحظتها:
نقرأ جمل المجموعة (أ) و(ب) و(ج) أسفله بتأني و نلاحظ،
المجموعة (أ):
يعد الخزف إنجازا حضاريا. رأيت الخزف أجمل تحفة. اجتهد الخزافون في صناعة الخزف. المجموعة (ب):
الطين هو المادة الأولية للخزف. المواد التي ترسبت صلبة. هذه تحفة نادرة. من أبدع التحفة؟
هيهات أن نفرط في تراثنا. من يتقن صناعته ينل تقديره. يقدر قدم التحفة أربعة عشر قرنا. يا عمر أتقن صناعتك
يا خزاف اجتهد في حرفتك. لا صانع أحسن من صنع الخزف. المجموعة (ج):
الخزافان اللذان صنعا التحفة ماهران. رأيت هذين العاشقين للخزف. رأيت اثنتي عشرة تحفة. حضر اثنا عشر خزافا. درس الأسماء المعربة والمبنية السنة الاولى اعدادي. عرفنا أي نوع من الخزف يعجب الناس. بعد القراءة المتأنية للجمل أعلاه نمر للخطوة الثانية من الدرس (الوصف و
التفسير)،
II. الوصف و التفسير:
الأسماء المعربة:
عندما تتأمل جمل المجموعة (أ) تلاحظ أن كلمة "الخـــــزف" تكررت في الجمل
الثلاثة، و في مواقع إعرابية مختلفة ( يعد الخزفُ إنجازا حضاريا - رأيت الخزفَ أجمل تحفة - اجتهد الخزافون في صناعة الخزفِ)، ومع تغير موقعه تتغير حركته بين
الضمة والفتحة والكسرة ومن ثم نقول أنه
" اسم معرب".
استنتاج:
الإسم المعرب:
هو الذي تتغير حركة آخره (أي يتغير شكل آخر) بتغيير موقعه في الجملة (تغيير
العوامل التي تسبقه)
الأسماء المبنية:
نقرأ الجدول أسفله الذي يتضمن أمثلة المجموعة (ب)
التركيب
الاسم المبني
نوعه
هو
ضمير منفصل
التي
اسم موصول
من
اسم استفهام
هذه
اسم اشارة
اسم شرط
هيهات
اسم فعل
أربعة عشر
عدد مركب
يا عمر أتقن صناعتك. عمر
علم مفرد
يا خزاف اجتهد في حرفتك
خزاف
نكرة مقصودة
صانع
اسم الاستثنائية
إذا لاحظنا أمثلة المجموعة (ب) وجدنا أنها تتضمن أسماء مبنية. الاسم المبني:
هو الذي لا يتغير شكل آخره بالحركات الإعرابية بل يلزم حالة واحدة وحركة
واحدة. ما يخرج من باب البناء ويدخل في باب الإعراب:
إذا تأملنا أمثلة المجموعة (ج) نجد أن:
1/ الاسم الموصول (اللذان) يعرب إعراب المثنى: مرفوع بالألف. الأسماء المعربة والمبنية في النحو العربي - الامنيات برس. 2/ أسم الإشارة (هذين) يعرب إعراب المثنى: منصوب بالياء. 3/ العدد المركب (اثني عشر) يعرب جزؤه الأول (اثني) إعراب المثنى
والثاني يبنى على الفتح، ونفس الأمر بالنسبة للعدد المركب (اثنا
عشر). 4/ (أي) الشرطية مضافة إلى مفرد تعرب بالحركات حسب موقعها في
الجملة. يهمك أيضا:
تحميل درس الأسماء المعربة والمبنية
PDF
WORD
فروض اللغة العربية الأولى اعدادي
معاينة
باقي دروس مواد السنة الأولى اعدادي
لا تقرأ و ترحل، ضع بصمتك... و شاركنا برأيك...
فتعليقاتكم و لو بكلمة "شكرا"... هي بمثابة تشجيع لنا
للاستمرار...
و لتقديم المزيد إن شاء الله.
المعرب والمبني من الأسماء - تحميل ● ملفاتي
- نقدر الإبلاغ عن كل رابط لا يعمل. - يمكنكم دعمنا بآرائكم من خلال صندوق التعليقات أسفله. - يمكنكم المساهمة بأعمالكم لإغناء مواضيع الموقع و ذلك من
خلال التواصل معنا عبر البريد الالكتروني
أسماء الأفعال
هذا النوع من التصنيف عند علماء اللغة يدل على ألفاظ لا تصرف كالفعل وإنما تتضمن معناه فكأنها جامعة لماهية الاسم والفعل معا وهي عديدة مثل بَخٍ ـ زِهْ بمعنى أستحسن ـ أف بمعنى أتضجر ـ هيهات بمعنى بَعُدَ ـ شتان بمعنى كبر الفرق ـ رويدك بمعنى تمهل ـ عليك بمعنى الزم ـ حذار بمعنى احذر.. ، حكم هذه الأسماء هو البناء لا الإعراب. اقرأ أيضًا
الإعراب والبناء في النحو العربي
أسلوب المدح والذم في النحو العربي
الجمل التي لا محل لها من الإعراب في النحو العربي
شرح قواعد النحو بطريقة سهلة جدًا
درس الأسماء المعربة والمبنية السنة الاولى اعدادي
اسم العدد المركب
هذا العدد محصور بين أحد عشر وتسعة عشر ، تبنى على فتح الجزأين باستثناء العدد اثنا عشر فهو معرب إعراب المثنى لأن لفظ اثنان واثنتان ملحقتان بالمثنى. فقولك مثلا: قرأت ثلاثةَ عشرَ كتابا وجاء ثلاثة عشرَ رجلا والتقيت بثلاثة عشرَ طفلا ، يجعلك تلحظ أن العدد لم يغير حركتيه وهما الفتحتان رغم تغير موقعه في الجملة فيكون في الأولى مبنيا على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به وفي الثانية في محل رفع فاعل وفي الثالثة في محل جر اسم مجرور بالباء. ولو تأملنا قولنا: جاء اثنا عشر رجلا ـ رأيت اثنتي عشرة امرأة ـ مررت بانثي عشر صبيا ، فالعدد هنا معرب فنقول في اثنا عشر فاعل مرفوع علامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى والعشرة بدل نون التثنية وفي الثانية نقول مفعولا به منصوب علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى وفي الثالثة مجرور علامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى. اسم لا النافية للجنس
يبنى هذا الاسم على الفتح إذا لم يكن مضافا أو شبيها بالمضاف مثل قولك: لا رجلَ في الدار فكلمة رجل هنا اسم مبني على الفتح وليس منصوبا ، فإذا كان من باب المضاف مثل: لا عالم لغة في المجلس أو شبيها بالمضاف مثل: لا كاتبا الدرس في القسم فإن الحكم يكون الإعراب فنقول إن إسم لا النافية منصوب لا مبني على الفتح.
الدرس (( ١٤)): الأسماء المعربة والمبنية - YouTube
هل السب يجرح الصيام - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / هل السب يجرح الصيام هل السب يجرح الصيام ، وهو من الأحكام الفقهية التي يجب على كل مسلم أن يطلع عليها في شهر رمضان المبارك حتى لا يقع في ما يفسد صيامه لجهله بالأحكام الشرعية والفقهية الهامة المتعلقة بهذا الشهر الكريم و من خلال هذا المقال على موقع الجنينة سنوضح فيما اذا كان السب و الشتم يبطل الصيام.
هل التدخين يبطل الصيام/ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله صالح بن فوزان - Youtube
وعليه في هذه الحالة أن يقوم بقضاء هذا اليوم. هل الشتائم تبطل الوضوء والصوم أسلفنا الحديث سابقاً عن من قام بسب الدين في نهار رمضان، وقد قلنا أن من قام بمثل هذا الفعل فإن الفتاوى الشرعية قضت بفساد وبطلان صيامه بشكل قطعي لا مراء فيه ولا مجال للشكل فيه، وعليه التوبة والرجوع إلى الله، ومن ثم قضاء هذا اليوم، الآن ننتقل للتعرف على من قام بالسب بأي لفظ من الألفاظ الشائعة والمنتشرة في المجتمع. فبالرجوع إلى فتاوى أهل العلم والمعرفة فقد قالوا بالتالي: إن الشتم ليس من مبطلات الصيام عند عامة أهل العلم. هل التدخين يبطل الصيام/ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله صالح بن فوزان - YouTube. وعلى هذا إن من قام بشتم آخر في نهار رمضان بأحد الشتائم فإن صيامه صحيح لا يبطل، ولا يحتاج إلى قضاء. لكن إن من قام بهذا الفعل (شتم الآخرين). قد خالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم القائل في متن الحديث الصحيح ( الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل. وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم). ومن قام بفعل الشتم فقد ارتكب عصية من المعاصي التي تستوجب وقوع الإثم على الإنسان المسلم بشكل مضاعف. شاهد أيضا: هل بخاخ الانف يبطل الصيام إسلام ويب هل الكلام الفاحش يبطل الصيام توجه جمعٌ غفير من المسلمين الصائمين بالبحث عن ما إذا كان الكلام السيء والفاحش، وبذاءة الألفاظ تبطل الصيام أم لا في نهار رمضان، وهل من قام بمثل هذا الفعل أي قام بالشتم، والسب، والتلفظ بالألفاظ الفاحشة كان هذا شبباً في بطلان وفساد صيامه أم ماذا، في الحقيقة إن الكلام النابي والسيء واحد من الأشياء التي نهى عنها الله عز وجل ورسوله عليه أفضل الصلاة والسلام؛ لما يحمله هذا الكلام من بذاءة وقذارة يترفع عنها كل مسلم ومسلمة.
هل السب الشتم يبطل الصيام؟ : اقرأ - السوق المفتوح
يَتْرُكُ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ وشَهْوَتَهُ مِن أجْلِي الصِّيَامُ لِي، وأَنَا أجْزِي به والحَسَنَةُ بعَشْرِ أمْثَالِهَا"، فيجب على المسلم أن يمتنع عن كل أنواع اللعن و السب في يوم الصيام.
حكم استعمال الكحل وأدوات التجميل أثناء الصيام
أجمع العلماء على أن الكحل لا يفسد الصيام وكذلك بالنسبة لأدوات التجميل، ولكن من الأفضل استخدام الكحل وأدوات التجميل ليلاً. حكم استعمال معجون الأسنان أثناء الصيام
أفتى العلماء بأن استعمال معجون الأسنان لا يؤدي إلى فساد الصيام، ولكن يجب لفظه حتى لا يصل إلى الجوف. في حالة وصول معجون الأسنان إلى جوف الصائم دون قصد فإن ذلك لا يؤدي إلى إفساد الصيام. حكم النظر إلى النساء أثناء الصيام
أفتى العلماء بأن النظر للنساء أثناء الصيام ولو كان بشهوة لا يؤدي إلى إفساده. هل السب الشتم يبطل الصيام؟ : اقرأ - السوق المفتوح. ولكن يعد النظر إلى النساء من الأمور المحرمة، وعليه أن يغض البصر كما أمر الله تعالى في سورة النور (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ). في حالة نظر الصائم بشهوة إلى النساء ونزل منه المني فهذا يفسد صيامه وعليه قضاءه بعد رمضان. حكم مصافحة المرأة الأجنبية أثناء الصيام
المرأة الأجنبية هي المرأة التي تُحرم على الرجل، ومصافحتها أثناء الصيام لا يعد من مبطلاته. ولكن من الأمور المحرمة هو لمس يد المرأة الأجنبية لمصافحتها، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه:" إني لا أصافح النساء".