له سبحانه عما ينسبون إليه، والظاهر أن (رب العرش) عطف بيان لرب السماوات والأرض لان المراد بالسماوات والأرض مجموع العالم المشهود وهو عرش ملكه تعالى الذي استوى عليه وحكم فيه ودبر أمره. ولا يخلو من إشارة إلى حجة على الوحدانية إذ لما كان الخلق مختصا به تعالى حتى باعتراف الخصم وهو من شؤون عرش ملكه، والتدبير من الخلق والايجاد فإنه إيجاد النظام الجاري بين المخلوقات فالتدبير أيضا من شؤون عرشه فربوبيته للعرش ربوبية لجميع السماوات والأرض. قوله تعالى: (فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون) وعيد إجمالي لهم بأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالاعراض عنهم حتى يلاقوا ما يحذرهم منه من عذاب يوم القيامة. فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . [ الزخرف: 83]. والمعنى: فاتركهم يخوضوا في أباطيلهم ويلعبوا في دنياهم ويشتغلوا بذلك حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدونه وهو يوم القيامة كما ذكر في الآيات السابقة: (هل ينظرون إلا الساعة الخ. قوله تعالى: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم) أي هو الذي هو في السماء إله مستحق للمعبودية وهو في الأرض إله أي هو المستحق لمعبودية أهل السماوات والأرض وحده، ويفيد تكرار (إله) كما قيل التأكيد والدلالة على أن كونه تعالى إلها في السماء والأرض بمعنى تعلق ألوهيته بهما لا بمعنى استقراره فيهما أو في أحدهما.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ١٢٦
2 الآيات فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم الذي يوعدون (42) يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون (43) خشعة أبصرهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون (44) 2 التفسير 3 كأنهم يهرعون إلى الأصنام!! هذه الآيات وهي آخر آيات سورة المعارج جاءت لتنذر وتهدد الكفار المعاندين والمستهزئين، يقول سبحانه: فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون (1). لا يلزم الاستدلال والموعظة أكثر من هذا، فإنهم لا يتعضون وليس لهم الاستعداد للاستيقاظ، دعهم يخوضون في أباطيلهم وأراجيفهم كما يلعب الأطفال حتى يحين يومهم الموعود، يوم البعث ويرون كل شئ بأعينهم! فذرهم يخوضوا ويلعبوا ويلههم الامل. 1 - " يخوضوا " من أصل خوض - على وزن حوض - وتعني في الأصل الحركة في الماء، ثم جاءت بصيغة الكناية في موارد يغطس فيه الإنسان في الباطل. (٣٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
32
33
34
35
36
37
38
39
41
43
44...
»
»»
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٩ - الصفحة ٣٧
ماذا يريدون من ذلك؟ وما هو الهدف الذي يستهدفونه من إِسراعهم إليك، ومن اجتماعهم حولك؟ لأن الجلوس إلى النبي والإِسراع في الوصول إليه واللقاء به، لا بد من أن يرتبط بالرسالة التي يدعو إليها ليستمع إليها بأذنه ويقبل عليها بقلبه، ليتحرك من خلالها في حركة حياته. فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم. ولكنّ هؤلاء لا ينطلقون من هذا المنطلق، ولا يسيرون في اتجاه هذا الهدف، فهل فكَّر هؤلاء في الجنة، وكيف يفكرون بها وهم لا يؤمنون بها؟ وهل يمكن أن يفصلوا بين الإيمان بالرسول وبين الطمع في الجنة، فيكفروا به؟ ولكنهم يتقربون منه ويتحلقون حوله، ويدنون من مجلسه ليدخلوا الجنة ببركته، ولكن ذلك لا قيمة له إذا كانوا قد فكروا بمثله، لأن الجنة ليست للكافرين، ولكنها للمؤمنين العاملين بما يرضي الله. {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِىءٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} فهل المسألة مسألة طمع تقوده التمنيات، أو مسألة عمل صالح يقوده الإيمان؟ {كَلاَّ} فليس لهم ذلك كله، وعليهم أن يفكروا كيف بدأ خلقهم، وممّ خلقوا، ليعرفوا سرّ عظمة الله في ذلك، من خلال عظمة الخلق الذي تحوّلت فيه النطفة الحقيرة المهينة إلى إنسانٍ سويّ. {إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ} وقد تكون الإشارة القرآنية مسوقةً للتعبير عن حقارة الماء المهين الذي كان البذرة الأولى لبداية النموّ في وجودهم، ما يجعل تفكيرهم الماديّ الذي يقيسون به الأشياء مشدوداً إلى تحطيم حالة الكبرياء التي يعيشونها ضد الرسالة والرسول، ليفكروا بالمسألة من موقعٍ متوازنٍ يضع الأمور في نصابها الصحيح، فيفكر بالرفعة من قاعدة المعاني الروحية التي تشد الإنسان إلى السموّ، لا من قاعدة الأمور المادية التي تشد الإنسان إلى الأسفل.
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . [ الزخرف: 83]
وَالْآيَةُ نَسَخَتْهَا آيَةُ القتال. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
تفسير: (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون)
، في كلِّ يوم لها مشرق غير مشرِقها بالأمس، يعرفُ ذلك من يُتابع طلوعَ الشمس وغروبَها، فمشرقُها اليوم غيرُ مشرقِها أمس، ومغربُها اليوم غيرُ مغربها أمس، فلهذا ذُكرتِ المشارق بلفظ الجمعِ.
وفي الآية مقابلة لما يثبته الوثنية لكل من السماء والأرض إلها أو آلهة، وفي تذييل الآية بقوله: (وهو الحكيم العليم) الدال على الحصر إشارة إلى وحدانيته في الربوبية التي لازمها الحكمة والعلم. قوله تعالى: (وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه يرجعون) ثناء عليه تعالى بالتبارك وهو مصدريته للخير الكثير. وكل من الصفات الثلاث المذكورة حجة على توحده في الربوبية أما ملكه للجميع فظاهر فإن الربوبية لمن يدبر الامر والتدبير للملك، وأما اختصاص علم الساعة به فلان
(١٢٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131...
»
»»
27 [مكة]
شقه للبيع بحي الروابي تشطيب راقي جدا
23:48:12 2022. 13 [مكة]
925, 000 ريال سعودي
شقه فاخره للبيع بجده 4غرف ب 320 الف جديده لم تسكن لقطه من المالك
09:10:44 2022. 23 [مكة]
320, 000 ريال سعودي
شقه للبيع حي الروضة تشطيب فاخر جداً
21:48:12 2022. 13 [مكة]
شقه اللبيع بطحاء قريش
02:25:11 2022. 10 [مكة]
15:16:13 2022. 16 [مكة]
شقه فاخره للبيع بجده من المالك وبسعر مناسب ب 260 الف لقطه
16:10:44 2022. 26 [مكة]
310, 000 ريال سعودي
شقه فاخره للبيع بجده ب260 الف فقط جديده لم تسكن
12:10:44 2022. 26 [مكة]
260, 000 ريال سعودي
18:47:07 2022. 25 [مكة]
5
مشروع بحي الصفاء409 شقه للبيع تشطيب راقي جدا
13:38:59 2022. 25 [مكة]
للبيع بجدة شقه روف مع سطح جديدة من المالك مباشرة
05:08:28 2022. 20 [مكة]
750, 000 ريال سعودي
شقه للبيع شقق للبيع شقق للتمليك شقق رخيصه شقق جديده شقق من المالك
17:10:44 2022. 23 [مكة]
8
شقه للتمليك افراغ فوري بحي النسيم من المالك مباشرة
11:51:40 2022. شقق للإيجار في شرق الرياض | عقارماب. 27 [مكة]
870, 000 ريال سعودي
شقه 4 غرف للبيع افراغ فوري تقبل البنوك ()
09:14:06 2021. 28 [مكة]
11:10:44 2022. 22 [مكة]
340, 000 ريال سعودي
ملحق شقه رووف 5 غرف افراغ فوري
18:48:12 2022.
شقق للإيجار في شرق الرياض | عقارماب
06 [مكة]
650, 000 ريال سعودي
شقه 4 غرف فاخره للبيع بسعر مغري من المالك مباشر افراغ فوري
12:36:03 2022. 04 [مكة]
القويعية
380, 000 ريال سعودي
شقه ايجار حي البيان شرق الرياض
23:07:46 2022. 11 [مكة]
رماح
شقه 4 غرف للبيع من المالك مباشره سوبر لوكس
05:36:03 2022. 03 [مكة]
شقه تمليك الشوقية مكه
02:24:19 2022. 10 [مكة]
مكة المكرمة
شقه فاخره من المالك5غرف من دون عمولاتى افراغ فوري
20:36:03 2021. 31 [مكة]
450, 000 ريال سعودي
شقه للبيع 8غرف بسعر خيال وموقع استراتيجي
12:48:12 2022. 11 [مكة]
1, 100, 000 ريال سعودي
شقه فاخره للبيع بجده من المالك 4غرف جديده
17:10:44 2022. 22 [مكة]
400, 000 ريال سعودي
للبيع شقة تمليك (حي الملك فهد) وسط الطائف 7غرف جديده فاخره متبقي آخر شقه
20:21:41 2022. 30 [مكة]
الطائف
820, 000 ريال سعودي
شقه للبيع 8 غرف بسعر خيالي
05:48:12 2022. 12 [مكة]
شقه للبيع بحي الفيصليه بتشطيب راقي جدا
22:48:12 2022. 13 [مكة]
770, 000 ريال سعودي
شقه 5 غرف افراغ فوري تقبل البنك بمساحه كبيره وامام مسجد وحديقه
13:54:15 2021. 06 [مكة]
395, 000 ريال سعودي
شقه جديده روف 5 غرف للبيع بسعر مغري من المالك مباشره
21:33:48 2021.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. شقه للايجار في جنوب الرياض حي اليمامه بسعر مغري
08:43:30 2022. 04. 07 [مكة]
الرياض
شقه 3 غرف جديده شقه للتمليمك بجده 3 غرف و2دورات مياه و صاله و مطبخ
01:32:07 2022. 02. 16 [مكة]
جدة
199, 000 ريال سعودي
7
شقه 4 غرف جديده شقه للتمليمك بجده 4غرف و2دورات مياه
03:25:38 2022. 01. 03 [مكة]
240, 000 ريال سعودي
شقق عزاب للايجار في حي اليمامه
07:43:30 2022. 16 [مكة]
21:43:30 2022. 10 [مكة]
شقة عزاب كبيره للايجار في حي اليمامه
09:43:30 2022. 09 [مكة]
شقة للايجار عزاب
13:43:30 2022. 09 [مكة]
يوجد غرفة سائق للايجار
21:25:30 2022. 03. 11 [مكة]
500 ريال سعودي
1
شقة للايجار في حي طويق - الرياض بسعر 19 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
16:48:46 2022. 01 [مكة]
19, 000 ريال سعودي
مقهى شيشه للايجار او الاستثمار
01:58:11 2021. 11. 17 [مكة]
60, 000 ريال سعودي
شقة 2 غرف نوم للايجار
19:33:13 2022. 26 [مكة]
الدمام
15, 500 ريال سعودي
شقة للايجار الأندلس - جدة بسعر 1500 ريال سعودي
00:53:36 2022. 30 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
2
دبلوكس للايجار في حي الإسكان - بريده
18:11:57 2022. 12 [مكة]
بريدة
25, 000 ريال سعودي
للبيع شقه بجده البيع كاش او اقساط
23:25:24 2022.