أصناف التمور العراقية
يذكر المرحوم عبد الجبار البكر في كتابه نخلة التمر ان عدد اصناف التمور في العالم يتجاوز الالفين صنفاً ففي العراق يوجد نحو 600 صنف وفي ايران 400 صنفاً وفي ليبيا 400 صنفاً وفي مختلف اقطار شبه الجزيرة العربية اكثر من 400 صنفاً ولو اضيف الى ذلك ماموجود في مختلف اقطار القارة الافريقية عدا ليبيا لتعدى ذلك الالفين صنف. اصناف التمور انواع التمور والنخيل. ان كل منطقة من مناطق زراعة النخيل تختص بأصناف معينة من التمور غير ان بعض الاصناف انتقلت من منطقة الى اخرى مع الزمن اما بأسمائها الاصلية (البرحي العراقي) او اعطيت لها اسماء جديدة وقد نجد في المنطقة الواحدة اسماء متعددة لصنف واحد او اسم واحد لصنفين مختلفين. لقد وصف العديد من المختصين في النخيل الاصناف كل حسب منطقته وفي العراق اصدرت الهيئة العامة للنخيل والتمور كراساً به معظم الاصناف العراقية. للحصول على الكراس كاملا يرجى الاتصال بالهيئة العامة للنخيل – وزارة الزراعة
اعد الدكتور حسن خالدالعكيدي وصف لبعض الاصناف العراقية ندرجها في ادناه لحين اكتمال الحصول على المجموعة كاملة:
بعض أصناف التمور العراقية بكاميرا ابراهيم الجبوري
الصور أدناه من مصدر غير معلوم
اصناف التمور انواع التمور والنخيل
تاريخ مارس 15, 2022
أنواع التمر الخلاص من أكثر أنواع التمور المتوفر داخل المملكة العربية السعودية وتحديداً في مدينة الحساء، حيث أنه يتمتع بكثير من المزايا أهمها احتفاظه بالنكهة الطيبة بعد مرور وقت طويل على تخزينه يتميز بالون الأصفر المشمشي والمذاق الحلو وعادة بدول العربية يتم تقديمه مع فنجان من القهوة، كما أنه غني بكثير من الفوائد العظيمة للصحة. أنواع التمر الخلاص
يعتبر تمر الخلاص واحد من أشهر أنواع التمور الموجودة في المملكة العربية السعودية ويقام لها مهرجان سنوي يكون من ضمن فعاليات سوق بريدة للتمور الذي يقام في شهر أغسطس من كل عام، ويتمتع هذا النوع من التمر بالفائدة العظيمة. اصناف التمور انواع التمور السعودية. كما أنه من أصناف التمور الذي يقبل عليها التجار لأنه يحتفظ بمذاقه الطيب حتى بعد تخزينه بوقت طويل، ويتمتع بالونه الأصفر المشمشي والرطب الكهرماني ويكون غير لاذع الحلاوة ولكنه ممتاز المذاق والطعم. مميزات وفوائد تمر الخلاص
يمتلك هذا النوع من التمور على فوائد عديدة وهامة جداً يحتاج لها كل فرد تحديداً أن تمر الخلاص لمرضى السكري فعلى الرغم من احتوائه على نسبة من السكر إلا أنه يناسب مرضى السكري ولا يسبب ارتفاع معدل السكر بالدم.
اصناف التمور انواع التمور 2020
5- تمر الصقعي
الصقعي من أنواع التمر الشهيرة، وما يميزها هو تداخل لونين في نفس الثمرة وهما اللونين الأحمر والأصفر. فهي لونها أحمر ومن الرأس لونها أصفر أو ذهبي، ويقوم البعض بحشي الصقعي بالمكسرات والهيل وتقديمها بالمناسبات. 6- تمر الخضري
يتميز تمر الخضري بجودته وقيمته الغذائية وكبر حجمه ووفرة انتاجه، حيث يصل انتاج النخلة الواحدة منه 350 كيلو تقريباً، ويتميز الخضري عن غيره في قدرتة على البقاء لفترة طويلة ومقاومته للحرارة ولونه الأسود الذي لا يتغير مع التخزين، كما أنه مناسب لمرضى السكري لنسبة السكر القليلة فيه. 7- تمر السكري
يزرع هذا النوع تحديداً في منطقة القصيم، وهو معروف بقوامه الهش ومذاقة اللذيذ الحلو، كما يتميز بليونته ولونه البني الذهبي، ينصح تناول هذا النوع لمنع تسوس الأسنان، كما أنه يخفض مستوى الكوليسترول في الدم. 8- تمر الزهدي
يمتاز تمر الزهدي بشكله البيضاوي ونوعه الجاف ولونه الأصفر المائل الى البني، كما أنه صلب ولامع ومتجعد. جميع انواع التمور بالصور | المرسال. هذا النوع من التمر معروف بأنه متأخر النضج و تتم زراعته في جميع المحافظات الغنية بالنخيل تقريبا و هو من التمور التي يتم تصديرها. 9- تمر المجدول
يسمى نوع التمر هذا بإسم "ملكة التمر" لأنه قوي الطعم وناعم الملمس، ويتميز بحجمه الكبير حلو المذاق، يستخدم في صناعة بعض العصائر، ويمكن توافرة على مدار السنة.
ويقوي حجيرات الدماغ والقوة الجنسية ويقوي العضلات ويكافح الدوخة وزوغان البصر والتراخي والكسل عند الصائمين والمرهقين هو علاج للضعف العام وخفقان القلب لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس. التمر سهل الهضم سريع التأثير في تنشيط الجسم ويدر البول وينظف الكبد والتمر مقو له ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود ويغسل الكلى، ولا يمنع التمر إلا عن البدينين والمصابين بالسكري و أصحاب القصور الكلوي لأنه غني بالبوتاسيوم. افضل 10 أنواع من التمر تنتجها المملكة العربية السعودية | المرسال. أما سكريات التمر فهي الغليكوز والليكولوز والسكاروز يمتصها الجسم ويتمثلها بسهولة فتصل سريعاً إلى الدم فإلى الأنسجة والخلايا في الدماغ والعضلات فتمنحها القوة والحرارة وهي مدرة للبول ونافعة للكليتين والكبد. التمر غني بالفوسفور الذي يزيد في حيوية الدماغ والنشاط الجنسي. و يساعد في علاج فقدان الشهية وضعف التركيز لاحتوائه على البوتاسيوم.
ثم قال تعالى: لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [المزمل:9]. فاسمعوا هذا البيان، فلا إله إلا الله، ولا يوجد إله يستحق أن يؤله -أي: أن يعبد بدعائه والاستغاثة به, أو الذبح والنذر له، أو الخوف منه أو الحب فيه- والله إلا الله، إذ كل هذه المخلوقات مخلوقة مربوبة, والله خالقها ومالكها، وهي تموت وتفنى, ثم يبعثها مرة أخرى؛ ليحاسبها ويجزيها على عملها في دار العمل هذه. إذاً: فلا يوجد إله مع الله, وهم مع هذا يعبدون عيسى، ويعبدون أمه، ويعبدون العزير. وقد كان المشركون من العرب يعبدون اللات والعزى، ومناة وهبل، وغيرها. وجهالنا لما هبطنا من سماء العلى عبدوا الأولياء والقبور، وحلفوا بهم، وذبحوا لهم، ونذروا لهم. وهكذا صرفوا العبادة لغير الله. وسبب ذلك: الجهل. وما زال الجهل في المسلمين إلى اليوم، وقد خف بعض الشيء بهذه الوسائط العجيبة كالإذاعة والصحف والمدارس, وما إلى ذلك. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المزمل - الآية 8. ولكن ما زال إخوانكم في الشرق والغرب يعبدون أصحاب القبور أولياء الله، ويحلفون بهم، ويذبحون لهم، وينذرون النذور لهم، ويعكفون على قبورهم، ويرحلون من بلد إلى بلد للوقوف على قبورهم وزيارتهم، والرسول يقول: ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد). وهذا يرحل من المدينة إلى بغداد لـ عبد القادر الجيلاني ، والعياذ بالله.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المزمل - الآية 8
وأخرج مسلم في صحيحه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: "ردَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل". وخير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي بلغ الغاية في التبتل والانقطاع للخدمة والإخلاص للرب تبارك وتعالى مع أخذه مما أباح الله تعالى لعباده من الطيبات، كما قال صلى الله عليه وسلم لمن أراد أن يصوم ولا يفطر ولمن أراد أن يقوم الليل فلا ينام ومن أراد ألا يتزوج النساء: " أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني". (رواه البخاري).
وتبتل إليه تبتيلا – الحياة العربية
وإذا كان غاية شرف النفس دخولها تحت رق العبودية طوعًا واختيارًا ومحبة، لا كرهًا وقهرًا. كما قيل:
شرفُ النفوس دخولها في رقهم.... والعبد يحوي الفخر بالتمليكِ
فإن التبتل يجمع أمرين لا يصح إلا بهما: الاتصال، والانفصال. أما الانفصال فيُقصد به: انقطاع قلب المتبتل عن حظوظ النفس المزاحمة لمراد الرب، وعن التفات قلبه إلى ما سوى الله تعالى. وتبتل إليه تبتيلا – الحياة العربية. وأما الاتصال: فهو اتصال القلب بالله تعالى، وإقباله عليه، وإقامة وجهه له، حبًا وخوفًا، ورجاءً وإنابةً وتوكلاً. ومما يعين على ذلك:
– أن يحسم مادة رجاء المخلوقين من القلب، وذلك بالرضا بحكم الله وقسمه، فمن رضي بحكم الله وقسمه؛ لم يبق لرجاء الخلق في قلبه موضع. – أن يحسم مادة الخوف، وذلك بالتسليم لله تعالى؛ فإن من علم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه، وعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له، لم يبق لخوف المخلوقين في قلبه موضع. – أن يحسم مادة المبالاة بالناس، وذلك برؤية الأشياء كلها من الله وبالله، وفي قبضته وتحت قهره وسلطانه. لا يتحرك منها شيء إلا بحوله وقوته، ولا ينفع ولا يضر إلا بإذنه ومشيئته. – أن يوطن نفسه على الصبر لله تعالى واضعا نصب عينيه قول الله تعالى: {فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا}(مريم، من الآية:65).
وتبتل إليه تبتيلا - موقع مقالات إسلام ويب
فأبدل "نباتا" الذي هو مصدر "نبت" بالإنبات الذي هو مصدر "أنبت" وقيل إن "نباتا" اسم مصدر من "أنبت". وراجع في هذا الموضوع تفسير القرطبي والشوكاني وابن عاشور. والله أعلم.
ما معنى تبتل إليه تبتيلا - Youtube
وفي هذا إرشاد لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته تابعة له. وهذا الذي سمعناه ينبغي أن نأخذ منه ما نستطيع؛ ائتساءً برسولنا، واقتداءً بنبينا صلى الله عليه وسلم, وهو أن نقوم ما شاء الله من الليل, ولو نصف ساعة، ولو ساعة، نرتل القرآن ونتلوه، ونقوم الساعة والساعتين من الليل ناشئة الليل، ونسبح الله في الليل والنهار، ونذكره دائماً وأبداً؛ اقتداءً برسولنا صلى الله عليه وسلم. وسيأتي بقية أمر الله لنا في الآيات بعد هذه. وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم. قراءة في كتاب أيسر التفاسير
هداية الآيات
قال: [ هداية الآيات] الآن مع هداية الآيات: [ من هداية] هذه [ الآيات] التي تدارسناها: [ أولاً: الندب] والترغيب [ إلى قيام الليل، وأنه دأب الصالحين وطريق المتقربين] وهو شعار الصالحين إلى يوم الدين، ولو ساعة يا عباد الله! ولو بين المغرب والعشاء، فإذا لم تستطع أن تقوم في الليل فقم الساعة الأولى بين المغرب والعشاء، وصل عشر ركعات أو إحدى عشرة ركعة. [ ثانياً: الندب] والترغيب [ إلى ترتيل القرآن, وترك العجلة] والسرعة [ في تلاوته] فتقرأ مثلاً: يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:1-3], بخلاف الاستعجال كما يعمل الناس.
إذاً: قال تعالى هنا: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ [المزمل:8]. فلنذكر اسم ربنا يا عباد الله! فلنقل: سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم.. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. ولا ننس ذكر الله، فقد قال تعالى: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا [المزمل:8]، أي: انقطع إلى ربك انقطاعاً كاملاً، ولا تخف غيره، ولا تحب غيره، ولا توال غيره، ولا تعبد غيره، ولا إله إلا هو. فهو رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ [المزمل:9], أي: مطلع الشمس ومغربها، فالله هو المالك لهذا الكون, وليس هناك أحد يملك هذا مع الله والله. فلا إله إلا هو، ولا إله يستحق أن يعبد إلا الله، فلا تعبدوا عباد الله! إلا الله، فإنه لا يوجد إله يعبد معه أبداً. ثم قال لرسوله صلى الله عليه وسلم: فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا [المزمل:9], أي: فوض أمرك إلى الله، ووكله في كل حياتك وشئونك, وهو يتولاك، وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [الطلاق:3]. هكذا يقول تعالى. ففوض أمرك إلى الله, واعتمد عليه, وتوكل عليه, ووالله ليحمينك ويحفظنك, ويقيمنك وينصرنك. فالله يرشد رسوله إلى هذا، فهو يقول له: فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا [المزمل:9], أي: اتخذ ربك وكيلاً، وكل أمرك إليه، وليس إلى وكيل جاهل من العمال أو العلماء، بل كله إلى الله عز وجل.
وأن يثيبك البارئ خير الثواب.