ونحن اليوم نعيش في عصر الطّغيان والطّغاة؛ طغاة السّياسة والمال والمناصب، الَّذين لا ينفكّون يحاولون الاستخفاف بعقول النّاس، وتغييب ضمائرهم، وشراء نفوسهم، وممارسة القمع والترهيب عليهم، وسحق نفوسهم وإرادتهم، كي يبقوا أزلاماً مطيعين مسلوبي الحريّة والإرادة، وهذا ما لا يرضاه الله تعالى للمؤمنين الأعزّاء الأحرار، الذين يريد منهم أن يواجهوا الطغيان بالوعي والصّبر والعلم والمعرفة والتّخطيط والإرادة القويّة، والإيمان الرّاسخ العميق بالله تعالى والإخلاص له وحده. إنَّ امتلاكنا للوعي والعلم النّافع وتسلّحنا بالإيمان، ينتج جيلاً رساليّاً مؤمناً مجاهداً مضحّياً في سبيل الله، يواجه الباطل ويزهقه، ولا يطيع إلا الله، حيث يرى كلّ العزّة والكرامة والحريّة في طاعة الله ورضاه _________________________ ( فاستخف قومه فأطاعوه. إنهم كانوا قوماً فاسقين)
استخفاف الطغاة للجماهير أمر لا غرابة فيه: فهم يعزلون الجماهير أولاً عن كل سبل المعرفة
ويحجبون عنهم الحقائق حتى ينسوها ولا يعودوا يبحثون عنها
ويلقون في روعهم ما يشاءون من المؤثرات حتى تنطبع نفوسهم بهذه المؤثرات المصطنعة
ومن ثم يسهل استخفافهم بعد ذلك.. {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ} – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. ويلين قيادهم.. فيذهبون بهم ذات اليمين وذات الشمال مطمئنين!
- {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ} – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
- قوله تعالى: {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ} - الكلم الطيب
- فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين. | kalimatulhaqq1
- مسلسل بدوي ياسر المصري يقرر
- مسلسل بدوي ياسر المصرية
{فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ} – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
والمراد ب { قومه} هنا بعض القوم ، وهم الذين حضروا مجلس دعوة موسى هؤلاء هم الملأ الذين كانوا في صحبة فرعون. قوله تعالى: {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ} - الكلم الطيب. والسين والتاء في { استخف} للمبالغة في أخَفّ مثل قوله تعالى: { إنّما استْزَلَّهُمْ الشيطان} [ آل عمران: 155] وقولهم: هذا فِعلُ يستفزّ غضَب الحليم. وجملة { إنهم كانوا قوماً فاسقين} في موضع العلة لِجملة { فأطاعوه} كما هو شأن ( إنَّ) إذا جاءت في غير مقام التأكيد فإن كونهم قد كانوا فاسقين أمر بيِّنٌ ضرورةَ أن موسى جاءهم فدعاهم إلى ترك ما كانوا عليه من عبادة الأصنام فلا يقتضي في المقام تأكيد كونهم فاسقين ، أي كافرين. والمعنى: أنهم إنما خَفُّوا لطاعة رأس الكفر لقرب عهدهم بالكفر لأنهم كانوا يؤلِّهُون فرعون فلما حصل لهم تردّد في شأنه ببعثة موسى عليه السلام لم يلبثوا أن رجعوا إلى طاعة فرعون بأدنى سبب.
{ { إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ}} فدعاهم إلى الإقرار بربهم، ونهاهم عن عبادة ما سواه. { { فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِآيَاتِنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ}} أي: ردوها وأنكروها، واستهزأوا بها، ظلما وعلوا، فلم يكن لقصور بالآيات، وعدم وضوح فيها، ولهذا قال: { { وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا}} أي: الآية المتأخرة أعظم من السابقة، { { وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ}} كالجراد، والقمل، والضفادع، والدم، آيات مفصلات. { { لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}} إلى الإسلام، ويذعنون له، ليزول شركهم وشرهم. فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين. | kalimatulhaqq1. { { وَقَالُوا}} عندما نزل عليهم العذاب: { { يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ}} يعنون موسى عليه السلام، وهذا، إما من باب التهكم به، وإما أن يكون هذا الخطاب عندهم مدحا، فتضرعوا إليه بأن خاطبوه بما يخاطبون به من يزعمون أنهم علماؤهم، وهم السحرة، فقالوا: { { يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ}} أي: بما خصك اللّه به، وفضلك به، من الفضائل والمناقب، أن يكشف عنا العذاب { { إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ}} إن كشف اللّه عنا ذلك. { { فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ}} أي: لم يفوا بما قالوا، بل غدروا، واستمروا على كفرهم.
قوله تعالى: {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ} - الكلم الطيب
فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53) وقوله: ( فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ) يقول: فهلا ألقي على موسى إن كان صادقا أنه رسول رب العالمين أسورة من ذهب, وهو جمع سوار, وهو القُلْب الذي يجعل في اليد. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ) يقول: أقلبة من ذهب. فاستخف قومه فأطاعوه سورة. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ): أي أقلبة من ذهب. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك, فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة والكوفة " فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسَاوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ". وذُكر عن الحسن البصري أنه كان يقرؤه ( أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ). وأولى القراءتين في ذلك بالصواب عندي ما عليه قَرَأة الأمصار, وإن كانت الأخرى صحيحة المعنى. واختلف أهل العربية في واحد الأساورة, والأسورة, فقال بعض نحوييّ البصرة: الأسورة جمع إسوار قال: والأساورة جمع الأسورة; وقال: ومن قرأ ذلك أساورة, فإنه أراد أساوير والله أعلم, فجعل الهاء عوضا من الياء, مثل الزنادقة صارت الهاء فيها عوضا من الياء التي في زناديق.
كل هؤلاء يقولون أنه علم أعطاهم الله إياه ، ومنحة أكرمهم بها! * التي أخبر بعض هؤلاء زوجها أن عليها سبعة عفاريت ، فقام زوجها بتطليقها!! بالطبع هناك خلفيات تاريخية كروافد للوهم والخرافة فيوجد في بعض الشعوب خرافات ( فك المشمر ، وضع أشياء على باب بيت من لا تحمل ،
وهذه كلها تعتمد قاعدة أن المشكلة هي خارجية ، بينما ( دواؤك فيك وما تشعر وداؤك منك وما تبصر). يستفيد الكثير من هؤلاء من حقيقة أن الانسان يحب أن يلقي بالمشكلة خارجا ، ويخلي مسؤوليته فإذا حصل الطلاق بينه وبين زوجته فلسبب وجود عمل!
فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين. | Kalimatulhaqq1
ويقول المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله(رض) في تفسيره للآية المباركة: "{ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ}، أي استفزّهم بأسلوبه القريب من سطح عقولهم، فحملهم على أن يخفّوا له ولما أراد منهم، { فَأَطَاعُوهُ}، بالانصياع إلى خطّته في مواجهة موسى، { إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ}، لا يملكون الأساس القويّ الّذي يركّز أقدامهم على الخطّ المستقيم في التوازن العمليّ في ما يفعلونه أو في ما يتركونه، لأنهم ليسوا بأصحاب فكرٍ يضبط لهم مواقفهم ويحدِّد لهم مواقعهم، بل هم أصحاب أهواء ومطامع تحركهم ذات اليمين وذات الشّمال". ] تفسير "من وحي القرآن"، ج 2، ص 251 [. ونحن اليوم نعيش في عصر الطّغيان والطّغاة؛ طغاة السّياسة والمال والمناصب، الَّذين لا ينفكّون يحاولون الاستخفاف بعقول النّاس، وتغييب ضمائرهم، وشراء نفوسهم، وممارسة القمع والترهيب عليهم، وسحق نفوسهم وإرادتهم، كي يبقوا أزلاماً مطيعين مسلوبي الحريّة والإرادة، وهذا ما لا يرضاه الله تعالى للمؤمنين الأعزّاء الأحرار، الذين يريد منهم أن يواجهوا الطغيان بالوعي والصّبر والعلم والمعرفة والتّخطيط والإرادة القويّة، والإيمان الرّاسخ العميق بالله تعالى والإخلاص له وحده.
{ { إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ}} فبسبب فسقهم، قيض لهم فرعون، يزين لهم الشرك والشر. { {فَلَمَّا آسَفُونَا}} أي: أغضبونا بأفعالهم { {انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُ مْ أَجْمَعِينَ فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ}} ليعتبر بهم المعتبرون، ويتعظ بأحوالهم المتعظون.
يذكر أن يسرا انتهت من تصوير مسلسل "أحلام سعيدة" الذي استغرق تصويره ما يقرب من 4 أشهر. ومسلسل أحلام سعيدة يعرض على قناة on، وهو من بطولة النجمة يسرا، غادة عادل، مى كساب، شيماء سيف، هشام إسماعيل، نور محمود، نبيل نور الدين، عماد رشاد، أوتاكا، سامى مغاورى، ميسرة، عفاف مصطفى، جيهان الشماشيرجى، ملك بدوى وعدد آخر من الفنانين، تأليف هالة خليل وإخراج عمرو عرفة وإنتاج شركة العدل جروب للمنتج جمال العدل.
مسلسل بدوي ياسر المصري يقرر
وقال كلوب في تصريحات نشرتها صحيفة ميرور: "لقد أخطأت في التحدث إلى وسائل الإعلام حول وضع عقد صلاح، وأنا لا أتحدث عادة حول المفاوضات والعقود، لابد أن أعترف أن هذا خطأي". وأضاف المدرب الألماني "لقد أدى الحديث عن تمديد عقد محمد صلاح إلى الكثير من سوء الفهم". وكان كلوب قد أشار إلى أن "الأمر أصبح بيد صلاح فالنادي فعل ما بوسعه"، في تصريحات قوية فسرها الكثيرون أن كلوب يصف إلى جوار النادي ضد صلاح، الذي يطلب تجديد عقده ومضاعفة الراتب الأسبوعي. مسلسل بدوي ياسر المصرية. وواصل "عندما يسألني أحد عن إمكانية تجديد عقد ماني سأعود إلى أسلوبي السابق وأغلق الباب مرة أخرى حول هذا الحديث، لا شيء لدي لأقوله عن المفاوضات أو شيء من هذا القبيل". وأتم كلوب: "عندما يكون لدينا شيء جديد سنعلن عنه، فوسائل الإعلام هي أول من يحصل على المعلومات". وينتهي عقد ساديو ماني مع ليفربول في صيف 2023 مثل عقد صلاح، ولم ينجح ليفربول في التوصل لاتفاق مع الثنائي حتى الآن بشأن التجديد.
مسلسل بدوي ياسر المصرية
طارق الشناوي: ياسر جلال استطاع تجسيد شخصية الرئيس بالروح والتفاصيل الدقيقة أحمد سعد الدين: مسلسل الاختيار 3 بطولة ياسر جلال وليس عز والسقا نال مسلسل الاختيار 3 إشادات واسعة من الجمهور في الشارع المصري الأيام الماضية، ومع عرض كل حلقة يوميًا يحدث جدلًا كبيرًا على مواقع التواصل الاجتماعي، لأنه يرصد مرحلة مهمة في تاريخ الدولة المصرية، والتي بدأت عام 2012، مع وصول جماعة الإخوان الإرهابية للحكم، ورغبتهم في السيطرة على كل مؤسسات الدولة، والانفراد بكل شيء، طغى عنصر المفاجأة على العمل بعد ظهور النجم ياسر جلال مرتديًا الزي العسكري، ومؤديًا دور الرئيس عبد الفتاح السيسي. قال الناقد الفني طارق الشناوي في تصريح خاص لـ"الطريق": ياسر جلال يراه البعض في الوهلة الأولى، أن هناك توافق في الروح والنظرة، لكن الحقيقة الأعظم من ذلك، أنه استطاع تجسيد شخصية الرئيس عبد الفتاح السيسي بالروح والعمق بالتفاصيل الدقيقة للغاية، تشعر أنه يشخص ويجسد لا يقلد. وأضاف طارق الشناوي: اختصر بعض الجمهور، دور ياسر جلال في النبرة أو الحركة، وهذا ظلم بالنسبة له، وياسر علق المشاهدين به لأنه يقدم روح الرئيس كأنسان وتفاصيله واحساسه استطاع أن يتعمق في تفاصيل الرئيس.
وتابع الناقد الفني: أغلب المشاهدين عاصروا تلك الأحداث الواقعية، أداء ياسر كان يجب فيه جانب التماثل، ولا يستطيع أن يكمل ثلاثين حلقة بالتماثل، لكن يستطيع تقديم شخصية الرئيس بالتقمص الوجداني، وذلك كان رهان ياسر جلال ونجح قطعًا فيه. فن - يسرا تحكي عن كواليس اختيار "أحلام سعيدة" ورأيها في "التريند" (فيديو) - شبكة سبق. واختتم: ياسر جلال فنان موهوب وله باعه، وقدم في الأعوام الأخيرة قفزة درامية، دائما يحفر في قلوب الجميع. وفي سياق متصل، قال الناقد الفني أحمد سعد الدين، أن مسلسل الاختيار هو أجزاء منفصلة متصلة، أي كل جزء قائم بذاته، الجزء الأول قصة الشهيد أحمد المنسي، الجزء الثاني روى بطولات الشرطة وفض رابعة، الجزء الثالث يرصد فترة ما قبل 30 يونيو هي فترة حكم الأخوان ويعرض جميع كواليسها. وأردف، مسلسل الاختيار 3، دراما توثيقية، لا يقارن أو ينافس أعمال آخرى، يشاهده عدد كبير من الجمهور، لأن أغلبهم عاصروا تلك الأحداث، لكن هو ينتظر عرض العمل يوميًا ليرى الكواليس وما حدث فيها وبعضها يعرضها بتوثيق صوت وصورة، وعلى ذلك الأساس ينال مسلسل الاختيار 3 أعلى مشاهدة في السباق الرمضاني الحالي. وأكمل أحمد سعد الدين، في تصريح خاص لـ"الطريق": ياسر جلال يجسد شخصية الفريق أول عبد الفتاح السيسي الذي كان وزير دفاع ثم أصبح رئيسًا للجمهورية.