وخيل قد دلفت لها بخيل... تحية بينهم ضرب وجيعأى: لا تحية لهم إلا الضرب الوجيع، وإذا كان هؤلاء الظالمون لا يغاثون إلا بماء كالمهل، علم من ذلك أنهم لا إغاثة لهم مطلقا». والمخصوص بالذم في قوله: بِئْسَ الشَّرابُ وَساءَتْ مُرْتَفَقاً محذوف، بئس الشراب ذلك الماء الذي يغاثون به، وساءت النار مكانا للارتفاق والاتكاء. قوله: وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقاقوله تعالى: وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر الحق رفع على خبر الابتداء المضمر; أي قل هو الحق. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 32. وقيل: هو رفع على الابتداء ، وخبره في قوله من ربكم. ومعنى الآية: قل يا محمد لهؤلاء الذين أغفلنا قلوبهم عن ذكرنا: أيها الناس من ربكم الحق فإليه التوفيق والخذلان ، وبيده الهدى والضلال ، يهدي من يشاء فيؤمن ، ويضل من يشاء فيكفر; ليس إلي من ذلك شيء ، فالله يؤتي الحق من يشاء وإن كان ضعيفا ، ويحرمه من يشاء وإن كان قويا غنيا ، ولست بطارد المؤمنين لهواكم; فإن شئتم فآمنوا ، وإن شئتم فاكفروا. وليس هذا بترخيص وتخيير بين الإيمان والكفر ، وإنما هو وعيد وتهديد.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 32
وقوله: ( وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا) قال ابن عباس: " المهل ": ماء غليظ مثل دردي الزيت. وقال مجاهد: هو كالدم والقيح. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الكهف - قوله تعالى وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر - الجزء رقم21. وقال عكرمة: هو الشيء الذي انتهى حره: وقال آخرون: هو كل شيء أذيب. وقال قتادة: أذاب ابن مسعود شيئا من الذهب في أخدود ، فلما انماع وأزبد قال: هذا أشبه شيء بالمهل. وقال الضحاك: ماء جهنم أسود ، وهي سوداء وأهلها سود. وهذه الأقوال ليس شيء منها ينفي الآخر ، فإن المهل يجمع هذه الأوصاف الرذيلة كلها ، فهو أسود منتن غليظ حار ؛ ولهذا قال: ( يشوي الوجوه) أي: من حره ، إذا أراد الكافر أن يشربه وقربه من وجهه ، شواه حتى يسقط جلد وجهه فيه ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد بإسناده المتقدم في سرادق النار عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ماء كالمهل ". قال كعكر الزيت فإذا قربه إليه سقطت فروة وجهه فيه " وهكذا رواه الترمذي في " صفة النار " من جامعه ، من حديث رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث ، عن دراج ، به ثم قال: لا نعرفه إلا من حديث " رشدين " ، وقد تكلم فيه من قبل حفظه ، هكذا قال ، وقد رواه الإمام أحمد كما تقدم عن حسن الأشيب ، عن ابن لهيعة ، عن دراج ، والله أعلم.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الكهف - قوله تعالى وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر - الجزء رقم21
وخرج ابن المبارك من حديث أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لسرادق النار أربع جدر كثف كل جدار مسيرة أربعين سنة. وخرجه أبو عيسى الترمذي ، وقال فيه: حديث حسن صحيح غريب. قلت: وهذا يدل على أن السرادق ما يعلو الكفار من دخان أو نار ، وجدره ما وصف. قوله تعالى: وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه قال ابن عباس: المهل ماء غليظ مثل دردي الزيت. مجاهد: القيح والدم. وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن. الضحاك: ماء أسود ، وإن جهنم لسوداء ، وماؤها أسود وشجرها أسود وأهلها سود. وقال أبو عبيدة: هو كل ما أذيب من جواهر الأرض من حديد ورصاص ونحاس وقزدير ، فتموج بالغليان ، فذلك المهل. ونحوه عن ابن مسعود قال سعيد بن جبير: هو الذي قد انتهى حره. وقال: المهل ضرب من القطران; يقال: مهلت البعير فهو ممهول. وقيل: هو السم. والمعنى في هذه الأقوال متقارب. وفي الترمذي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله كالمهل قال: كعكر الزيت فإذا قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه قال أبو عيسى: هذا حديث إنما نعرفه من حديث رشدين بن سعد ورشدين قد تكلم فيه من قبل حفظه. وخرج عن أبي أمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: ويسقى من ماء صديد يتجرعه قال: يقرب إلى فيه فكرهه فإذا أدني منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه وإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الكهف - الآية 29
ابن الأعرابي: المهل المذاب من الرصاص. وقال أبو عمرو. المهل دردي الزيت. والمهل أيضا القيح والصديد. وفي حديث أبي بكر: ادفنوني في ثوبي هذين فإنهما للمهل والتراب. بئس الشراب وساءت مرتفقا قال مجاهد: معناه مجتمعا ، كأنه ذهب إلى معنى المرافقة. ابن عباس: منزلا. عطاء: مقرا. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الكهف - الآية 29. وقيل مهادا. وقال القتبي: مجلسا ، والمعنى متقارب; وأصله من المتكأ ، يقال منه: ارتفقت أي اتكأت على المرفق. قال الشاعر: قالت له وارتفقت ألا فتى يسوق بالقوم غزالات الضحى
ويقال: ارتفق الرجل إذا نام على مرفقه لا يأتيه نوم. قال أبو ذؤيب الهذلي: نام الخلي وبت الليل مرتفقا كأن عيني فيها الصاب مدبوح
الصاب: عصارة شجر مر.
كما ينحصر الشيء بداخل ما يحدق به من كل جانب. وقوله: وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ، بِئْسَ الشَّرابُ، وَساءَتْ مُرْتَفَقاً بيان لما ينزل بهم من عذاب عند ما يطلبون الغوث مما هم فيه من كروب. والمهل في اللغة: يطلق على ما أذيب من جواهر الأرض. كالحديد، والرصاص،والنحاس، ونحو ذلك كما يطلق- أيضا- على الماء الغليظ كدردي الزيت أى: ما تعكر منه. وقيل. هو نوع من القطران أو السم. والمرتفق: المتكأ، من الارتفاق وهو الاتكاء على مرفق اليد. أى: إن هؤلاء الكافرين، إن يطلبوا الغوث عما هم فيه من كرب وعطش، يغاثوا بماء كالمهل في شدة حرارته ونتنه وسواده، هذا الماء يَشْوِي الْوُجُوهَ أى: يحرقها. بِئْسَ الشَّرابُ ذلك الماء الذي يغاثون به «وساءت» النار منزلا ينزلون به، ومتكأ يتكئون عليه. فالآية الكريمة تصور ما ينزل بهؤلاء الظالمين من عذاب، تصويرا ترتجف من هوله الأبدان، ويدخل الرعب والفزع على النفوس. قال بعضهم: فإن قيل، أى إغاثة لهم في ماء كالمهل مع أنه من أشد العذاب، وكيف قال- سبحانه-، يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ؟فالجواب: إن هذا من أساليب اللغة العربية التي نزل بها القرآن ونظيره من كلام العرب قول عمرو بن معد يكرب.
تصدرت الفنانة سماح أنور محرك البحث- جوجل- بعد ظهورها في أحد البرامج، كاشفة أسرار حياتها الشخصية وقصة ابنها أدهم ووالديها الذان كانا سببًا في هذا السر. وظهرت سماح أنور بعد غياب طويل في برنامج It, s Show Time الذي تقدمه الإعلامية هبة الأباصيري على قناة CBC الفضائية، وسردت قصة نجلها الوحيد ومعايرته في مدرسته. ابن سماح أنور
وقالت سماح أنور في الحلقة أن ابنها أدهم هو نجلها بالميلاد وليس بالتبني كما ادعت طيلة السنوات الماضية، وأن والديها كانا سببًا في إخفاء هذه الحقيقة، بعد نصيحتهما لها. ونصح والدا سماح أنور بعدم إفشاء حقيقة نجلها لعدم تأخر مسيرتها الفنية التي كانت متقدمة في هذا الوقت، اعتقادًا منهما أن الاعتراف بالإنجاب سوف يعطل حياتها الفنية، فضلاً عن توقعهما بعدم استمرار الزيجة. وأضافت أنا عملت مقلب كبير في ابنها أدهم عندما أنكرت وجوده، وقالت أنها رغبت في حوار سابق مع الإعلامي محمود سعد، أن تكشف عن هوية ابنها وأنها والدته الحقيقية، بعد ما عايره زملائه في المدرسة بأنه ليس ابنها. الفنانة سماح انور رسلان. وأشارت إلى أن ابنها أدهم كان يعلم الحقيقة من قبل ولكنه لم يكن يصدقها بسبب أن الجميع كانوا يعلمون عكس ذلك. زواج سماح أنور السري
ليس أدهم هو السر الوحيد في حياة سماح أنور، بل أن زواجها أيضًا كان سرًا مخفيًا عن المحيطين بها، ولنفس السبب الذي ادعته في ما يتعلق بابنها.
الفنانة سماح انور رسلان
أما على مستوى الدراما فشاركت في العديد من المسلسلات أبرزها "رأفت الهجان" الجزء الثالث، "ذئاب الجبل" والذي يعد أبرز أدوارها خلال مشوارها الفني، "زيزينيا" الجزء الأول، "الحساب"، رجل في زمن العولمة"، "الفريسة والصياد"، "الحب موتاً"، "أزهار"، "ونيس والعباد وأحوال البلاد" الجزء الثامن، "الخناكة" وغيرها من الأعمال. في نهاية التسعينات تعرضت سماح أنور لحادث سير مروري، والذي جعلها تقوم بإجراء ما يزيد عن 40 عملية جراحية تجميلية وذلك تحت خضوعها لتخدير بشكل كلي، وضحت سماح أنور في أحد اللقاءات أنها ظلت تستخدم كرسي متحرك لمدة أكثر من 10 سنوات، وأنها كانت معرضة لحدوث بتر في أقدامها طيلة الوقت الأمر الذي جعلها خائفة، وذلك كان سبباً في ابتعادها عن التمثيل طوال هذه السنوات. تزوجت سماح أنور مرة واحدة فقط في حياتها ولم تكررها وكانت الزيحة من والد ابنها "أدهم" وقد أخفت قصة زواجها، وانجابها لابنها أدهم حيث سبق وصرحت انه ابنها بالتبني حيث كانت قد تزوجت من عاطف فوزي والد ادهم في السر إلا أنه رحل وهي حامل في أدهم في الشهرالرابع وقررت عندما بلغ الطفل سن الـ7 سنوات الاعتراف به وبالحقيقة لكافة وسائل الإعلام.
لا يفوتك: علي رؤوف لـ "في الفن": بلعب مزيكا وبعمل دوبلاچ وتأثرت بهنيدي وعبد الرحمن أبو زهرة وأمي اكتشفت موهبتي حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|