تاريخ النشر: الإثنين 20 جمادى الآخر 1424 هـ - 18-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36312
119196
2
560
السؤال
صليت بالناس إماما وقد نسيت أن أقرأ البسملة في الفاتحة والسورة التي تليها سراً وقد سجدت للسهو فهل عليّ شيء؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اتفق القراء على وجوب قراءة البسملة في بداية الفاتحة، سواء كان القارئ مبتدئًا القراءة أو في أثنائها. ترقيم البسملة في سورة الفاتحة. كما اتفقوا على وجوب الإتيان بها في ابتداء ما سوى الفاتحة من السور إلا سورة التوبة، فإنها لا تبتدأ بها. قال ابن بري: ولا خلاف عند ذي قراءة=====في تركها في حالتي براءة وذكرها في أول الفواتح=====والحمد لله لأمر واضح وقال الشاطبي: ومهما تصلها أو بدأت براءة=====لتنزيلها بالسيف لست مبسملاً ولابد منها في ابتدائك سورة=====سواها وفي الأجزاء خُيِّـر من تلا وقد اختلف في عدها آية من آيات الفاتحة وفي عدمه كُـتّابُ المصاحف مع اتفاقهم جميعًا على كتابتها، وعلى أن الفاتحة سبع آيات، فهي آية من الفاتحة في المصحف المكي والمصحف الكوفي، وليست آية مستقلة في المصحف المدني والشامي والبصري. قال عبد الفتاح القاضي في نظم عد الآي: والكوفِ مع مكٍ يعد البسملة=====سواهما أولى عليهم عدله فإذا علمت كلام القراء فيها، فاعلم أن الفقهاء اختلفوا في كونها آية في الفاتحة، لا تتم الفاتحة إلا بها، وعليه فلا تصح الصلاة دونها، وفي كونها ليست آية منها، فذكر ابن قدامة في المغني، والنووي في المجموع، وابن حزم في المحلى: أن الشافعي وابن المبارك وأحمد في رواية عنه جعلوها آية مستقلة، ولا تصح الصلاة دونها.
شيخ الأزهر الشافعية والمالكية اختلفوا حول البسملة كونها آية أم لا - مصر
04/05 16:00
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب ، شيخ الأزهر f='/tags/43290-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81'>الأزهر الشريف، إنّ الأسماء الحسنى تبدأ باسم الله ، والإمام الشافعي يرى أن البسملة هي الآية الأولى في الفاتحة ، بينما الإمامان مالك وأبو حنيفة يران أنّ البسملة ليست آية من الفاتحة ولا من أي سورة وإنما هي جزء من أية في سورة النمل فقط. المصحف الشريف يبدأ ب بسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها أيه وأوضح « أحمد الطيب » خلال استضافته مع الإعلامي رضا مصطفى، في برنامج «حديث الإمام الطيب»، المذاع على فضائية «الحياة»، أنّ المصحف الشريف يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها آية من الفاتحة كما يقول الإمام الشافعي، والمالكي لا يرى أنها آية، ويُكره في المذهب المالكي ذكر البسملة في الصلاة الجهرية. وأشار «الطيب»، إلى أن الاختلاف في تلك الأمور يثريها، مؤكدا أن الله هو الذات الواجب له الوجود بينما المخلوقات فإن الوجود فيها ليس واجبا وإنما يأتيها من الخارج هبة من الله يؤتيه وقت ما يريد ويسلبه وقت ما يشاء. أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى وأكد شيخ الأزهر الشريف ، أن حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى كبير، فيرى العبد نفسه دائما على أنه موجود بشكل مؤقت وأن وجوده ليس له وممكن أن يؤخذ منه في أي لحظة وعليه أن يتعلق بالموجود الدائم، فتراه ي ذكر الله دائما، ويعتقد أنه أول هالك في الموجودات، وعليه دائما البحث عن ما يستند إليه، لافتا إلى أن انتشار الإلحاد يجعل مثل هذه الأمور خيال، ونخاطب المؤمنين الذين يؤمنون ب كتاب الله ورسوله، والرسول الكريم خاطب المؤمنين بشكل عام.
ترقيم البسملة في سورة الفاتحة
والذين جعلوا البسملة رقم (1) من سورة الفاتحة الظاهر أنهم اعتمدوا مذهب الشافعي، فجعلوا البسملة آية من الفاتحة، والراجح خلافه كما تقدم، وعلى هذا فالصحيح أنه لا تجب قراءة البسملة في الفاتحة بل تستحب، والله أعلم. أملاه: عبد الرحمن بن ناصر البراك في ضحى الجمعة 11 ربيع الثاني 1439هـ. شيخ الأزهر الشافعية والمالكية اختلفوا حول البسملة كونها آية أم لا - مصر. 2020-10-02, 05:34 PM #2 رد: ترقيم البسملة في سورة الفاتحة
2020-10-02, 05:36 PM #3 رد: ترقيم البسملة في سورة الفاتحة
اختلاف العلماء في عدِّ البسملة آية من الفاتحة لا يدخل في تحريف القرآن؟ 129170 السؤال القرآن الكريم نقل إلينا بالتواتر ، من غير نقص ، ولا زيادة, ولا شك فيه ، ولا ريب, ولا يأتيه الباطل من بين يديه ، ولا من خلفه, وهذا ما تعلمناه وتربينا عليه. سؤالي هو: كيف اختلف أهل العلم من السلف على أن البسملة آية من سورة الفاتحة ، أو أنها ليست بآية ؟ وهل هذا الخلاف معتبر ؟ وأنا هنا لا أبحث في أدلة هذا الفريق ، وذلك الفريق, ولا أبحث عن معلومات إضافية في هذه المسألة من ناحية فقهية, فلقد قرأت فيها الكثير والكثير من الأبحاث, ولكن بحثي وسؤالي هو: كيف نسوِّغ الاختلاف في آية من القرآن الكريم الذي نقل إلينا بالتواتر ، جمع عن جمع ، وهكذا ، على أنها آية ، أو ليست بآية؟ هل يجب أن لا يكون هناك خلاف في هذه المسألة ؟.
أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الشوكاني رحمه الله في الكلام عن البسملة: واعلم أن الأمة أجمعت أنه لا يكفر من أثبتها ، ولا من نفاها ؛ لاختلاف العلماء فيها ، بخلاف ما لو نفى حرفاً مُجمعاً عليه ، أو أثبت ما لم يقل به أحد: فإنه يكفر بالإجماع. ولا خلاف أنها آية في أثناء سورة " النمل " ، ولا خلاف في إثباتها خطّاً في أوائل السور في المصحف ، إلا في أول سورة " التوبة ". "نيل الأوطار" (2/215). وقد جعل بعض العلماء الاختلاف في عد البسملة آية من القرآن ، كاختلاف أئمة القراءات في بعض الكلمات والحروف ، فقد يثبت في بعض القراءات ما لا يثبت في غيرها. قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: "اختلف العلماء في البسملة ، هل هي آية من أول كل سورة ، أو من الفاتحة فقط ، أو ليست آية مطلقاً ، أما قوله في سورة النمل: (إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِاِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ): فهي آية من القرآن إجماعاً. وأما سورة " براءة ": فليست البسملة آية منها اجماعاً ، واختُلف فيما سوى هذا ، فذكر بعض أهل الأصول أن البسملة ليست من القرآن ، وقال قوم: هي منه في الفاتحة فقط ، وقيل: هي آية من أول كل سورة ، وهو مذهب الشافعي رحمه الله تعالى.
ونرى أن الإتيان بها ينفع ولا يضر، وأن عدم الإتيان بها لا يُبطل الصلاة.
ورجح هذا المذهب النووي وابن حزم. ومن أوضح حجج هذا المذهب حديث الدارقطني والبيهقي: إذا قرأتم الحمد لله، فاقرؤوا بسم الله الرحمن الرحيم، إنها أم الكتاب والسبع المثاني، بسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها. والحديث صحيح، كما قال الألباني في صحيح الجامع، وصحح ابن حجر كونه موقوفًا. وذهب أبو حنيفة ومالك وأحمد -في رواية ذكر ابن قدامة في المغني أنها الرواية المنصورة عند أصحابه- إلى أن البسملة ليست آية مستقلة في الفاتحة. ومن أوضح ما احتجوا به ما أخرجه الإمام مالك في الموطأ، والإمام مسلم في الصحيح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى: قَسَمْتُ الصلاَةَ بَـيْنِي وَبَـيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: اقْرَأُوا يَقُولُ الْعَبْدُ (الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ). يَقُولُ اللّهُ عَزّ وَجَلّ: حَمَدَنِي عَبْدِي... محل الشاهد أنه بدأ الفاتحة بالحمد لله رب العالمين، ولم يذكر البسملة. ويضاف إلى هذا ما استفاض من عدم جهر الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه بها في الصلاة، كما في حديث أنس رضي الله عنه قال: صَلّيْتُ خَلْفَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ.
عنوان مطعم مقلوبة جدتي
نجم الدين الأيوبي، طويق، الرياض
رقم تليفون مطعم مقلوبة جدتي
966506066099+
الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
افضل مقلوبة في الرياض - افضل الرياض
منطقة الحلة. يمتاز بتقديم السمك والرؤوس والمقادم. افضل مقلوبة في الرياض - افضل الرياض. اسعاره مناسبة توجد لديهم جلسات للافراد فقط لا توجد لديهم خدمة التوصيل المنزلي
عنوان مطعم بن سفران للأكلات الشعبية ( روس ومقادم)
الحله، العود، الرياض
مطعم البطحاء الحديث اكلات شعبية
مطعم شعبي نظيف ومرتب، المطعم اكله ممتاز جدا والخدمة سريعة، المميز عندهم السمك والسلته والدجاج العدني مع الرز والشفوت، التعامل مميز لديهم سرعة في إعداد وتحضير الطعام الاسعار متوسطة. عنوان مطعم البطحاء الحديث اكلات شعبية
ابي المعالي التميمي، المرقب، الرياض
مطعم ماضينا – مطعم شعبي شمال الرياض
مطعم شعبي نظيف ومرتب يوجد لديهم تنوع في الوجبات، المكان نظيف جدا الجلسات و الممرات و التراثيات شكلها جميل، التعامل رائع لديهم سرعة في إعداد وتقديم الطعام، مهتمين بالنظافة العامة للمكان، الاسعار متوسطة. عنوان مطعم ماضينا
طريق عثمان بن عفان، المغرزات، الرياض
رقم مطعم ماضينا
+966 11 455 9992
مطاعم ومطابخ المكي – مطعم شعبي شمال الرياض
مطعم المكي يتميز بأنواع الكبسات شعبي بشاور مندي وكذالك انواع الدجاج وكذالك يوجد لحم وقسم سلطه و حلى وطحينه و سلطه حاره.
للتواصل والاستفسار على الرقم التالي: 0114641212 أوقات الدوام: يومياً من الساعة 3 مساءا إلى 12 صباحاً
مطعم الفيشاوي
يشتهر الفيشاوي بتقديم المشاوي والمأكولات البحرية
يقع مطعم الفيشاوي في شارع خالد بن الوليد بالرياض ويُعد من أبرز مطاعم مصرية في الرياض إذ يشتهر بتقديم المشاوي واطباق من المطبخ المصري مثل الحمام المحشي إلى جانب المأكولات البحرية مثل الجامبري. مطعم مقلوبة الرياضة. للحجز والاستفسار: 0112783035
أوقات الدوام: يومياً من الساعة 12 مساءاً إلى 1 صباحاً
مطعم أم علي
يُقدم مطعم وكافيه أم علي مزيج من المأكولات والمشروبات الشرقية خصوصاً المحاشي، يقع المطعم في طريق الملك فهد الفرعي في منطقة العقيق. للتواصل على الرقم: 0554141133
أوقات الدوام: يومياً من الساعة 1 مساءاً إلى 12 صباحاً
مطعم حارة مصرية
يُعتبر مطعم حارة مصرية بالرياض رائداً في كونه المطعم المصري الأول في المملكة، إذ يقدم باقة متنوعة من أشهى المأكولات المصرية ضمن أجواء مميزة تحاكي حارات مصر العتيقة، يقع في شارع المعز على طريق الدائري الشرقي الفرعي بالرياض. للتواصل والاستفسار: 9200006429
أوقات الدوام: يومياً من الساعة 12:30 ظهراً إلى 11 مساءاً
مطعم كشري اكسبرس
يوفر مطعم كشري اكسبرس اطباق الكشري من التراث الشعبي المصري
ترتبط أكلة الكشري بالتراث الشعبي المصري، ويأتي في هذا السياق مطعم كشري اكسبرس الذي يقع في شارع جرير بالملز الذي يقدم أشهى أطباق الكشري إلى جانب مأكولات شعبية أخرى من المطبخ المصري.