محافظات إقليم القناة: بلغ عدد سكان محافظة بورسعيد نحو 773 ألف و191 نسمة، ثم محافظة الاسماعيلية وبلغ عدد سكانها نحو مليون و379 ألف و749 نسمة، ومحافظة السويس وبلغ عدد سكانها نحو 761 ألف و256 نسمة. سيناء والمحافظات الحدودية: محافظة شمال سيناء وصل عدد السكان نحو 473 ألف و270 نسمة، وفي جنوب سيناء بلغ عدد السكان نحو 108 ألف و749 نسمة، ومحافظة مطروح بلغ عدد سكانها نحو 477 ألف و227 مواطن، ومحافظة البحر الأحمر نحو 381 ألف و814 نسمة. إقليم الوجه القبلي: سجل عدد سكان محافظة الفيوم نحو 3 ملايين و836 ألف و357 نسمة، يليها محافظة بني سويف، وبلغ عدد سكانها نحو 3 ملايين و365 ألف و971 نسمة، ثم محافظة المنيا وبلغ عدد سكانها نحو 5 ملايين و888 ألف و46 نسمة، ومحافظة أسيوط وبلغ عدد سكانها نحو 4 ملايين و704 ألف و725 نسمة، ومحافظة سوهاج وبلغ عدد سكانها نحو 5 ملايين و349 ألف و736 نسمة، ومحافظة قنا وبلغ عدد سكانها نحو 3 ملايين و404 ألف و141 نسمة، ومحافظة الأقصر وبلغ عدد سكانها نحو مليون و325 ألف و881 نسمة، ومحافظة أسوان وبلغ عدد سكانها نحو مليون و576 ألف و972 نسمة، وأخيرا محافظة الوادي الجديد وبلغ عدد سكانها نحو 255 ألف و730 نسمة.
- تعرف على ترتيب المحافظات الأكثر كثافة بالتزامن مع اقتراب مصر من لـ100 مليون نسمة - اليوم السابع
- نظرية تقليل عدد سكان العالم | المرسال
- المركزي للتعبئة والإحصاء: عدد سكان مصر الأن 102 مليون و 865 ألف و 623 نسمة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الذاريات - الآية 55
- باب قوله تعالى :{ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }
- فذكر إن نفعت الذكرى - طريق الإسلام
تعرف على ترتيب المحافظات الأكثر كثافة بالتزامن مع اقتراب مصر من لـ100 مليون نسمة - اليوم السابع
مفهوم – كم عدد سكان الكرة الأرضية ؟
الجواب:
من المتوقع أن يرتفع عدد سكان الارض من سبعة مليارات نسمة إلى ثمانية مليارات ونصف المليون نسمة بحلول عام 2030، وفقا لأحدث تقرير صادر عن إدارة الأمم المتحدة للشؤون الاقتصادية والاجتماعية. ويتوقع تقرير «التوقعات السكانية العالمية 2015»، أن يصل عدد سكان الأرض بحلول عام 2050 إلى 9. نظرية تقليل عدد سكان العالم | المرسال. 7 مليار نسمة، و11. 2 مليار نسمة بحلول عام 2100، حيث إن معظم الزيادة ستكون في المناطق النامية خاصة أفريقيا. كان عدد السكان في نهاية عام 2009 وصل الى 6, 9 مليار نسمة، وقدرت الامم المتحدة ازدياد اعداد السكان على وجه الارض بمعدل 79 مليون نسمة في السنة بين عامين وهما 2005 وعام 2015. يكون تعداد السكان على الارض في العالم حسب المنطقة الجغرافية ان قارة اسيا قد تشغل اكثر من 60% وان عدد السكان يبلغ بالتعداد حوالي 4 مليارات و 342 مليون نسمة. وتشكل دولتي الصين والهند معا لوحدهما حوالي 40% من اعداد السكان الموجودين في العالم ويأتي بعد هاتين الدولتين قارة افريقيا بعدد يبلغ مليار نسمة ويكون بنسبة 15% من اعداد سكان العالم في الارض وان قارة اوروبا تمثل بعدد 733 مليون نسمة و 11% من اعداد السكان التي حول العالم ولكن اميريكا الشمالية تشكل من السكان نسبة 5% و فيها 352 مليون نسمة وتشغل قارة امريكا اللاتنية وايضا منطقة الكاريبي حوالي 9% من نسبة عدد السكان الكلي في العالم و يبلغ عددهم 589 مليون نسمة.
[7]
التراث الحضاري
ويمثل التراث الحضاري لمحافظة الوجه ثروة كبيرة شاهدة على الرقي المعماري الذي عرف به سكان المحافظة وتشتهر بشوارعها وبأسماء حاراتها القديمة. وعرفت الوجه الصهاريج وهي من أشهر آثار الوجه وهي عبارة عن بناء مستطيل ذي فتحات سفلية تسمح بدخول مياه الأمطار بهدف جمعها داخل البناء واستخدامها للشرب عند نقص المياه ويبلغ طول الصهريج نحو 12مترا وعرضه 5أمتار ويصل عمقه إلى 5أمتار وهناك من يذكر أن عدد الصهاريج بلغ 20 صهريجًا. تعرف على ترتيب المحافظات الأكثر كثافة بالتزامن مع اقتراب مصر من لـ100 مليون نسمة - اليوم السابع. ويبلغ عدد الآبار المتبقية في وادي الزريب 17 بئرًا تنقسم إلى قسمين منها أحد عشر بئرًا تقع حول قلعة الزريب وهي الأقدم أما الآبار الست المتبقية فقد حفرت في نهاية العصر العثماني وتقع بالقرب من مصب وادي الزريب وتعرف الآن بآبار وادي السيل، ومن أهم آبار القسم الأول: المويلحة، بئر المقومة الجنوبية، بئر العمارة، بئر التجارية، بئر العجوة، بئر الشادوف، بئر المنزلاوي، بئر المقرنة، وبئر القلعة. أما أهم آبار القسم الثاني: والتي تقع في وادي السيل منها بئر سبيل هداج، بئر المنشية، بئر المعلم، بئر النقيعة، وبر السنوسي. وتوجد في محافظة الوجه ثلاث قلاع، إضافة إلى المساجد والزوايا القديمة يصل عمر بعضها إلى أكثر من 200 سنة فقد عرفت الوجه بوجود أقدم محكمة فيها وأول مدرسة ابتدائية عام 1333 هـ / 1914 م، وتأتي ثاني بلدية بعد بلدية مكة أنشئت عام 1324 هـ / 1906 م.
نظرية تقليل عدد سكان العالم | المرسال
من جانبها، تناشد شروق عارف الحربي الطالبة في جامعة طيبة الخطوط السعودية بتوفير رحلة مباشرة للمدينة تجنبها وغيرها مخاطر طريق السفر بالسيارة وتختصر لهم الجهد والوقت. ويروي عبدالله محمد الحربي تجربته مع السفر عن طريق البر بقوله: نعاني كثيراً من صعوبات الطريق، وعملي في المدينة المنورة يلزمني السفر بشكل دوري، ويتساءل عن المانع الذي يحيل دون إدراج رحلة إلى المدينة المنورة إذا ما علمنا أنها كانت موجودة. من جانبها، تحكي زكية المجيدلي معاناتها في التنقل من الوجه إلى المدينة المنورة، إذ تضطر للسفر إلى جدة أولاً مع كثير من الانتظار مع اطفالها في جدة لنحو 9 ساعات، وتخوض التجربة ذاتها مرتين في الشهر، وتأمل من الخطوط السعودية توفير رحلة مباشر من الوجه إلى المدينة.
يتميّز السوّق التراثي الواقع في المدينة في القسم الشمالي لميناء الوجه، والذي يُعتبر من أهمّ الأسواق في المحافظة، أمّا الواحدة الشهيرة في المحافظة والتي تبعد عنها قرابة مئة كيلو متر إلى جهة الشرق فهي واحة بدا، وتُعتبر من المواقع القديمة الأثريّة في المنطقة إذ يُشاهد فيها الفخار وأيضاً الخزف القديم الإسلامي. أهمّ المعالم السياحيّة
لا شكّ أن تتميّز أيّ مدينة ساحلية بشواطئها، ولذلك فإنّ شاطئ الهدية الموجود في القسم الجنوبي من المحافظة يُعدّ من أهمّ الأماكن السياحيّة، ويتميّز بشاطئه الرملي، كما أنّ شاطئ خليج حواز وحويز يُعدّ من أجمل الشواطئ مدينة الوجه بل وأكبرها حيث يبلغ طوله ستّة كيلومترات، وأيضاً هنالك شاطئ الرصيفة؛ حيث يبلغ امتداد ثلاثة كيلومترات، ويأتي على عمقٍ متدرّج، وما يميّزه هو التباين في أرضه؛ حيث نجده ذا شاطئ صخري ورملي معاً، وأيضاً يوجد شاطئ خليج عنتر، والذي يبلغ طوله ما يقارب ثلاثة كيلومترات، وأيضاً يأتي على عمقٍ متدرّج، إلاَّ أنّه محاط بهضابٍ عديدة ونجد أشجار الشورى فيه. ويبدو كورنيش البلد القديمة من المواقع السياحيّة في مدينة الوجه، فيأتي برصيف ضيّق يمتدّ على كيلو مترين، إلاَّ أنّ عرضه يساوي عشرة أمتارٍ، وبه نجد مقاعد من الإسمنت يُجلس عليها للاستمتاع بمنظر البحر المنخفض قليلاً عنه.
المركزي للتعبئة والإحصاء: عدد سكان مصر الأن 102 مليون و 865 ألف و 623 نسمة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
ذات صلة أين تقع مدينة الوجه مدينة الوجه في تبوك
محافظة الوجه
تُعرف محافظة الوجه بأنّها إحدى محافظة المملكة العربيّة السّعودية، التابعة لمنطقة تبوك، وهي من أهمّ المناطق السياحيّة في المملكة المُطلّة على البحر الأحمر الذي يحتضنها بأمواجه، ليجعل منها مقصداً لعشّاق السّباحة وممارسة رياضة الغطس، إضافة إلى التمتّع بمشاهدة الشمس وهي تودّع يومها الطويل غارقة في البحر. موقع محافظة الوجه
تقع محافظة الوجه والتي تُعتبر من المدن القديمة، على إحدى الهضاب الواقعة الموجودة في سواحل البحر الأحمر الغربيّة، فنجدها في جنوبي محافظة ضباء؛ حيث تبعد عنها ما يُقارب المئة وخمسة وأربعين كيلو متراً مربّعاً، أمّا عن مدينة تبوك فإنّها تبعد مسافة تقدّر بثلاثمئة وخمسة وعشرين كيلو متراً مربّعاً. إن عدد سكّان محافظة الوجه يبلغ خمسةً وأربعين ألف نسمة، وتُعتبر هذه المحافظة من أهمّ وأشهر المواقع السياحيّة التابعة لمنطقة تبوك، حيث يقصدها السيّاح من داخل المملكة ومن خارجها، فمنهم من يعشق السباحة في بحرها، ومنهم من يستهويه صيد السّمك، وخاصّةً الأستاكوزا الذي تشتهر فيه الوجه. أهمّ المعالم الأثريّة في محافظة الوجه
تتميّز محافظة الوجه بعدّة معالم قديمة تعود لأزمانٍ عديدة، ولذلك تكثر فيها القلاع الأثريّة القديمة، كقلعة الوجه والتي يعود تاريخ تشييدها لعام ألف وتسعمئة وسبعة وخمسين ميلادي، والتي تتميّز بموقعها الاستراتيجي والتي تُشرف على ميناء الوجه وأيضاً على السوق القديم الموجود في المدينة، كما توجد قلعة الزريب، وهي واحدة من الآثار التي ما زالت حتّى يومنا هذا المبنيّة من الحجر، والموجودة في المملكة في قسمها الشمالي الغربي، والتي شيّدت عام ألف وستمئة وسبعة عشر ميلاديّة أيّام السلطان أحمد الأوّل.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for الوجه. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
محافظة الوجه
الوجه
محافظة
علم
شعار
الاسم الرسمي
موقع محافظة الوجه نسبةً لمنطقة تبوك
موقع محافظة الوجه والمحافظات الأخرى في منطقة تبوك
الإحداثيات
26°17′00″N 36°25′00″E / 26. 283333333333°N 36. 416666666667°E
تقسيم إداري
الدولة
السعودية
المنطقة
منطقة تبوك
مقر المحافظة
الحكومة
أمير المنطقة
فهد بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود
خصائص جغرافية
ارتفاع
20 متر
عدد السكان (2010) [1] [2]
المجموع
52٬288
عدد الأسر
7926 (2010) [3]
السعوديون
44٬470 ( 85٫05%)
غير السعوديين
7٬818 ( 14٫95%)
معلومات أخرى
منطقة زمنية
ت ع م+03:00
خطة ترقيم الهواتف
014
رمز جيونيمز
108773
تعديل مصدري - تعديل
الوجه هي محافظة تقع على ساحل البحر الأحمر في منطقة تبوك في شمال غرب المملكة العربية السعودية ، وإحدى مناطق الجذب السياحي في المملكة ، إذ يقع فيها مشروع البحر الأحمر الذي أطلقه الأمير محمد بن سلمان آل سعود. [4]
الموقع
تقع على بعد (145 كم) إلى الجنوب من محافظة ضباء على ساحل البحر الأحمر وتبعد عن تبوك بمسافة تصل إلى (325 كم) ويحدها من الجنوب محافظة أملج وهي من المدن الساحلية القديمة، ومدينة الوجه تقع على إحدى هضاب الساحل الغربي للبحر الأحمر على خط عرض (26/14) وخط طول (26/27).
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/12/2018 ميلادي - 15/4/1440 هجري
الزيارات: 78791
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
ومضامينها التربوية
قال الله تعالى: ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الذاريات: 55]. قال السيوطي رحمه الله: أي: ذَكِّر بالقرآن، ثم قال: من وَجَد للذِّكْرى في قلبه موقعًا، فليعلـم أنه مؤمن [1]. وقال السعدي رحمه الله: والتذكير نوعان:
النوع الأول: تذكير بما لم يُعرف تفصيله، مما عُرف مجمله بالفطر والعقول، فإن الله فَطر العقول على محبَّة الخير وإيثاره، وكراهية الشر والزهد فيه، وشرعه موافق لذلك، فكل أمر ونهي من الشرع فهو من التذكير، أن يذكر ما في المأمور من الخير والحسن، وما في المنهي عنه من المضار. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الذاريات - الآية 55. النوع الثاني: تذكير بما هو معلوم للمؤمنين، ولكن انسحبت عليه الغفلة، فيُذَكَّرُون بذلك، ويُكرَّر عليهم؛ ليرسخ في أذهانهم، وينتبهوا ويعمـلوا بما تذكروه من ذلك، وليحدث لهم نشاطًا وهمَّةً، توجب لهم الانتفاع والارتفاع. ثم قال رحمه الله: وأخبر الله أن الذكرى تنفع المؤمنين؛ لأن ما معهم من الإيمان والخشية والإنابة، واتباع رضوان الله، يوجب لهم أن تنفع فيهم الذكرى، وتقع منهم الموعظة موضعًا كما قـال تعـالى: ﴿ فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى * سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى * وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴾ [الأعلى: 9 -11] [2].
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الذاريات - الآية 55
( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون).
باب قوله تعالى :{ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }
وهذا التوجيه للآية ذكره ابن عطية ومال إليه، وتبناه ابن عاشور، ولم يلتفت إلى غيره، وقد قال في هذا الصدد: "وفي هذا ما يريك معنى الآية واضحاً لا غبار عليه، ويدفع حيرة كثير من المفسرين في تأويل معنى (إن)، ولا حاجة إلى تقدير: إن نفعت الذكرى وإن لم تنفع، وأنه اقتصر على القسم الواحد لدلالته على الثاني". فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين. الوقفة الثانية: أن هذه الآية الكريمة قد يفهمها بعض من يخوض غمار الدعوة إلى الله فهماً خاطئاً فيقول: إن دعوتي لفلان لم تأت بخير، أو يقول: إني دعوتُ فلاناً وفلاناً مراراً وتكراراً فلم أجد منهم إلا صداً وامتناعاً، أو يقول: إن من دعوتهم غيرُ مؤهلين لقبول دعوة الإسلام، فلا جدوى لدعوتهم ثانية وثالثة، أو يقول نحو هذا مما يقال من الكلام الذي لا يليق بصاحب الدعوة. والحقيقة كما قال بعض أهل العلم أن هذه الآية تقوم بتعليم أصحاب الدعوة وظيفتهم في الإرشاد، وتوصيهم وتقول لهم: إن كان تذكيرك مفيداً فداوم عليه، علماً بأن الرسول صلى الله عليه وسلم على الرغم من خطاب الله له بقوله: { إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون} [البقرة: 6] فإنه دوام على تذكير قساة القلوب من قريش أمثال أبي جهل وغيره. إن أساس وظيفة التبليغ والإرشاد هو تنفيذ أمر الله بدوام هذا التبليغ والاستمرار عليه، ولو أخذنا استجابة الناس أو عدم استجابتهم بالحسبان لأدى هذا إلى شيء معاكس ومناف لمفهوم الدعوة في الإسلام، ألم يقل سبحانه: { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} [المائدة: 67]، وقال سبحانه: { إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} [القصص: 56]، وبهذا نعلم أن المهمة الملقاة على عاتق الدعاة إنما هي التبيلغ، والتبليغ فحسب.
فذكر إن نفعت الذكرى - طريق الإسلام
وإذا منع أحد أو أوقف أحد لأجل أنه حاد عن السبيل في بعض المسائل، أو أخطأ في بعض المسائل، حتى يتأدب وحتى يلتزم، هذا من حق ولاة الأمور، أن ينظروا في هذه الأمور، وأن يوقفوا من لا يلتزم بالطريقة التي يجب اتباعها، وعليهم أن يحاسبوا من حاد عن الطريق حتى يستقيم، هذا من باب التعاون على البر والتقوى، وعلى الدولة أن تتقي الله في ذلك، وأن تتحرى الحق في ذلك، وعليها أن تأخذ رأي أهل العلم، وتستشير أهل العلم، عليها أن تقوم بما يلزم، ولا يترك الحبل على الغارب، كل من جاء يتكلم، لا، قد يتكلم أناس يدعون إلى النار، وقد يتكلم أناس ينشرون الشر والفتن، يفرقون بين الناس بغير حق. فعلى الدولة أن تراعي الأمور بالطريقة الإسلامية، بالطريقة المحمدية، بمشاورة أهل العلم، حتى يكون العلاج في محله، والدواء في محله، وإذا وقع خطأ أو غلط، فلا يستنكر من يسلم من الغلط! ، لكن الداعية قد يغلط، والآمر والناهي قد يغلط، والدولة قد تغلط، والقاضي قد يغلط، والأمير قد يغلط، كل بني آدم خطاء، لكن المؤمن يتحرى، الدولة تتحرى الحق، والأمير يتحرى، والقاضي يتحرى، والداعي إلى الله يتحرى، والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر يتحرى، وليس معصوما، فإذا غلط، ينبه على خطئه، ويوجه إلى الخير، فإذا عاند فإلى الدولة أن تعمل معه من العلاج أو التأديب، أو السجن ما يمنع العناد إذا عاند الحق وعاند الاستجابة، ومن أجاب وقبل الحق فالحمد لله [1].
أيها المسلمون
وفي قوله تعالى: ( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) (55) الذاريات ، قال الحسن البصرى: تذكرة للمؤمن، وحجة على الكافر. وعلى هـذا فقـوله تعالى: {إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى}، لا يمنـع كون الكافر يبلغ القـرآن لوجوه: الوجه الأول: أنه لم يخص قومًا دون قوم، لكن قال: {فَذَكِّرْ} ، وهذا مطلق بتذكير كل أحد. وقوله: {إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى} لم يقل: [إن نفعت كل أحد] بل أطلق النفع. فقد أمر بالتذكير إن كان ينفع. والتذكير المطلق العام ينفـع. فإن مـن الناس مـن يتذكـر فينتفع بـه، والآخر تقـوم عليـه الحجـة ويستحق العـذاب على ذلك، فيكـون عـبرة لغيره، فيحصل بتذكيره نفع أيضًا؛ ولأنه بتذكيره تقوم عليه الحجة، فتجوز عقوبته بعد هذا بالجهاد وغيره، فتحصل بالذكرى منفعة. باب قوله تعالى :{ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }. فكل تذكير ذكر به النبي صلى الله عليه وسلم للمشركين حصل به نفع في الجملة، وإن كان النفع للمؤمنين الذين قبلوه واعتبروا به وجاهدوا المشركين الذين قامت عليهم الحجة. فإن قيل: فعلى هذا كل تذكير قد حصل به نفع، فأي فائدة في التقييد؟ قيل: بل منه ما لم ينفع أصلًا، وهو ما لم يُؤمر به.