وبالتالي فإن نتائجهم واستنتاجاتهم غير موثوقة. نظراً لوجود حالات عديدة عبر التاريخ نشرت فيها صناعات مختلفة علماً غير مرغوب فيه يروج بالفعل لأجندتها – على سبيل المثال، اشتهرت صناعة التبغ بالتلاعب بالبحوث – يعتقد الكثير من الناس أن العلم غير جدير بالثقة أينما تم تمويله من قبل كيان يرون أنه مشكوك فيه أخلاقياً. تم تطبيق هذا (بشكل خاطئ) على العديد من مجالات العلوم المختلفة. مدعيا أنه نظراً لوجود مصلحة مالية تصرفت بشكل غير أخلاقي في أي مرحلة من التاريخ. لذلك يجب على العلماء الذين يمولونهم "طبخ الأبحاث العلمية" للحصول على أي نتائج مرغوبة. لذا ساد الزعم بأن علماء في جيوب الحكومات ورجال الصناعات الكبرى، والباحثون السريريون الذين يختبرون اللقاحات في جيوب مافيا صناعة الأدوية وغيرها. بالطبع، هذه الادعاءات لا أساس لها من الصحة. حيث يتم إجراء البحث فقط عندما يتم تمويله. وتعتمد أنواع الأبحاث التي يتم تمويلها بشكل كبير على ما إذا كان شخص ما على استعداد لدفع ثمنها. تطبيق المعرفة التى توصل اليها العلم؟ - مشاعل العلم. ولكن من مصلحة الجميع أن يتم إجراء البحث بشكل أخلاقي ودقيق لأسباب عديدة. سيقوم علماء آخرون بمراجعة النتائج، وإذا كان هناك أي خطأ، فقد يتم اكتشاف الاحتيال.
- التقنية هي تطبيق للمعرفة التي يتوصل إليها العلم مثل الحاسب وآلات التصوير - كنز المعلومات
- تطبيق المعرفة التى توصل اليها العلم؟ - مشاعل العلم
- هي تطبيق العلم لصناعة منتجات وأدوات يستخدمها الناس - اندماج
- هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة ؟
التقنية هي تطبيق للمعرفة التي يتوصل إليها العلم مثل الحاسب وآلات التصوير - كنز المعلومات
ويحاول العلماء التنبؤ بظاهرة السلوك على ضوء الظروف المحددة التي تسبقه، ثم السعي بعد ذلك الى تعديل السلوك الذي يحتاج الى تعديل:
– إنك تقوم بتعديل سلوك المريض النفسي بعلاجه. – وضبط (تعديل) سلوك المراهق الذي يدأب على قضم اظافره. – والوالد يسعى لضبط سلوك ولدة بإثابته إذا قام بفعل حسن وتهديده بالعقاب إذا اقترف فعلاً قبيحاً. لابد وإنك تسعى للتنبؤ بالسلوك من اجل ضبط من ان تدرس مختلف الجوانب لدى الشخص الذي صدر عنه ذلك السلوك، وهذه الجوانب تتمثل في الاتي: –
– المنبهات البيئية التي قد تسبب السلوك. التقنية هي تطبيق للمعرفة التي يتوصل إليها العلم مثل الحاسب وآلات التصوير - كنز المعلومات. – الدوافع البيولوجية والاجتماعية للسلوك. – إدراك الفرد للبيئة. – طريقة الفرد في التفكير وحل المشكلات. المراجع
د. مجدي محمد مدني COBUILD Advanced English Dictionary " science " مشروع (2061) الأمريكي لتطوير أدوات التربوية والتعليمية. 4- Science for all Americans, Chapter 1: THE NATURE OF SCIENCE رسم يوضح طبيعة العلم لنظرية DR. William Mccomas, University of Arkansas, Department of Curriculum and Instruction 6- ابتسام جعفر الخفاجي (2015)، طبيعة العلم ، كلية التربية الأساسية، جامعة بابل.
تطبيق المعرفة التى توصل اليها العلم؟ - مشاعل العلم
إن اتحاد العلوم والرياضيات والتكنولوجيا هو الذي يشكل المسعى العلمي والذي يجعله ناجحًا للغاية. على الرغم من أن كل مؤسسة من هذه المؤسسات البشرية لها طابع وتاريخ خاص بها، إلا أن كل منها يعتمد على المؤسسات الأخرى ويعززها. هي تطبيق العلم لصناعة منتجات وأدوات يستخدمها الناس - اندماج. وفقًا لذلك، ترسم الفصول الثلاثة الأولى من التوصيات صوراً للعلم والرياضيات والتكنولوجيا تؤكد دورها في المسعى العلمي وتكشف عن بعض أوجه التشابه والروابط فيما بينها. طبيعة العلم ( NOS) من منظور مشروع (2061) الأمريكي في تطوير الأدوات التعليمية والتربوية:
لقدر تمكن الانسان من تجميع مجموعة من الأفكار على مدار مجموعة من الأجيال المتعاقبة، وقد قام باستخدام عدد من الطرق منها الملاحظة والتفكير والتجريب والتثبت وهذا ما يميز العلم في العلوم عن باقي أنواع المعرفة ولقد تميزت طبيعة العلم عن باقي أنواع المعرفة بقدرتها على الاتحاد بين العلوم وبالتالي الوصول الثقافية والعلمية والخاصة بالطريقة التي يعمل بها العلم، وذلك من خلال مناقشة ماورد من أفكار رئيسة على النحو التالي:
الرؤية العلمية للعالم. الاستقصاء العلمي. المسعى العلمي. أولا: الرؤية العلمية للعالم:
هي رؤية العلماء لما يريدون ان يعلمه وفق المعتقدات والاتجاهات التي تتصل بطبيعة العلم.
هي تطبيق العلم لصناعة منتجات وأدوات يستخدمها الناس - اندماج
المزيد عن الفضاء.. وفى القرن العشرين نجد أن التفاعل بين العلم والتكنولوجيا تزايد بشكل ملحوظ، فكليهما لا يسيران على خط مستقيم فى التطورات التى تلحق بهما، فقد يتم التوصل لأسس نظرية علمية تؤدى بدورها إلى ثورة تكنولوجية يتم العمل بها لفترة طويلة من الزمن مع التطورات التى تستجد عليها بين الحين والآخر.. ثم تتوقف الطفرات والثورات، ليعقبها بداية جديدة لنظرية علمية أخرى واختراع تكنولوجى مبتكر فى مسار مختلف عن الاستنتاجات السابقة. طبيعة العلاقة بين العلم والتكنولوجي - علاقة الاستقلالية، فالعلم مستقل عن التكنولوجيا والتكنولوجيا مستقلة عن العلم على الرغم من وجود العلاقة التبادلية بينهما. - علاقة التفاعلية، فكل من العلم والتكنولوجيا يتفاعلان مع بعضمها البعض ولا يستطيع أياً منهما العمل يعيداً عن الآخر ولا يتطور فرع بدون الآخر. - علاقة تداخلية، فالعلم والتكنولوجيا متداخلان مع بعضهما البعض إلى حد قد يخيل للبعض بأنه لا يوجد فرق بينهما.. وهذا ما أدى فى البداية إلى الخلط بين ماهية العلم والتكنولوجيا وكأنهما شىء واحد. - علاقة تكميلية، فالعلم يكمل التكنولوجيا والتكنولوجيا تكمل العلم فكل منهما ناقص بدون الآخر.
سواء كنت تختبر نظريتك الخاصة أو نظريتك الخاصة بشخص آخر، فإن العملية والإجراءات هي نفسها. لذا يجب عليك عمل تنبؤات باستخدام نظرية معينة للتوصل إلى نتيجة متوقعة، ثم إجراء التجارب اللازمة وجمع البيانات المناسبة، ومقارنة نتائجك بالتنبؤات النظرية. أدت هذه الأنواع من التحديات إلى العديد من الثورات العلمية عبر التاريخ. حلت نظريات ألبرت أينشتاين عن النسبية – الخاصة والعامة – محل نظريات نيوتن القديمة بسبب تنبؤاتها المتميزة وحقيقة أن التجارب والملاحظات النقدية أثبتت صحتها ودحضت نيوتن. لقد تم تحدي الانفجار العظيم ، والتطور، وعلم الوراثة، وتقريباً كل نظرية علمية رائدة في كل مجال، مرات لا حصر لها. الإجماع العلمي، حيث لا توجد معارضة جادة للنظرية السائدة، لن يظهر إلا إذا اجتازت نفس النظرية عملياً كل اختبار قمنا بإلقائه عليها. الافتقار إلى المعرفة العلمية
المشكلة التي نواجهها، كأشخاص عاديين، هي أننا نفتقر مرة أخرى إلى بعض المعرفة العلمية المهمة جداً. لا نعرف التحديات التي حدثت بالفعل والأدلة التي جمعناها والتي قادتنا إلى استنتاج. لا نعرف الفرق بين التحدي الشرعي وغير الشرعي. غالباً ما لا نعرف حتى ما يمكن أن تتضمنه الأفكار المختلفة التي نناقشها وما النتائج التي ستؤدي إليها.
- علاقة تبادلية، تبادل المعرفة التى يقدمها العلم وتبادل تطبيقاته التى تتوصل إليها التكنولوجيا. - علاقة تطبيقية، فنجد اتحاد كل من العلم والتكنولوجيا فى مجالات التطبيقات الحديثة، او بمعنى آخر ان التكنولوجيا تنبأت مسبقاً من نظريات العلم فى التطبيقات التالية: - تكنولوجيا المعلومات. - تكنولوجيا الاتصالات. - تكنولوجيا التعليم. - تكنولوجيا الطب العلاجى. - تكنولوجيا الزراعة. - الهندسة الوراثية.. وغيرها من المجالات الأخرى. - التكنولوجيا تشارك العلم في واحد من أهدافه الرئيسية وهى خدمة الإنسان وتحقيق رفاهيته. ويبقى الهدف الأساسى الأول للعلم هو اكتشاف طبيعة الحياة
والعالم والكون من حولنا. - التكنولوجيا تحفز العلماء لمزيد من البحث العلمى بطرح المزيد من المشكلات التى تريد حلا لها. - العلم يحفز التكنولوجيا بطلب العلماء للمزيد من الأدوات التى تسهل لهم عملية البحث العلمى. - التكنولوجيا تتوصل إلى الاختراعات والاكتشافات الجديدة بناء على الحقائق الجديدة التى يتوصل إليها العلماء من خلال البحث العملى ووضع أسس النظريات التى يسير عليها رواد التكنولوجيا. - هناك همزة وصل قوية دعمت التفاعل بين العلم والتكنولوجيا ألا وهو جهاز الكمبيوتر، فقبل اختراع هذا الجهاز الفعال كان العلم مختزلاً أى أن القدرة على إثبات النظرية بالتجربة العملية لم يكن متاحاً كما هو الآن ويحدث على نطاق واسع.
السؤال:
تقول السائلة يا سماحة الشيخ: هل في الجنة من حق المرأة أن تختار الزوج إذا كان لها في الدنيا زوجين، أم أن هذا من حق الزوج؟
الجواب:
ورد في بعض الأحاديث أنها تخير، لكن في سنده ضعف، ورد أن ذات الأزواج تخير تختار أحسنهم خلقًا، ولكن ما أعلم في هذا الباب حديثًا صحيحًا، إنما يروى عن النبي ﷺ في أحاديث فيها ضعف. وعلى كل حال: أهل الجنة لهم ما يشتهون، فيها من أنواع النعيم الرجال والنساء، لهم فيها ما يدعون ويطلبون لا حزن عليهم، فالمرأة لها نعيم، والزوج له نعيم لا فرق، وهم على خير عظيم، نعم. فتاوى ذات صلة
هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فالشاهد أن وقوع الاختلاط لا دليل على امتناعه هناك كونا. وإن كنا نستدرك ونؤول إلى الأصل الذي تقدم تقريره من أن أمر الجنة ليس كأمر الدنيا، فلو شاء الله - وتاملي في هذا جيدا - ألا يرى الواحد من أهل الجنة إلا من تطلب نفسه أن تتلذذ برؤيته لجعل له ذلك، من دون أن يرى أحدا غيره.. وما كان في ذلك حرمانٌ له من شيء من ملذات الجنة قط! ولو شاء سبحانه ألا يرى الرجال غير نسائهم في الجنة لكان ذلك بحوله وقدرته ولم يكن ثم ما يمنعه نقلا ولا عقلا! هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهي دار غير الدار، لا تنضبط بقوانين الدنيا ولا بنظمها.. ولكن لأن النقل لم يدل على شيء من ذلك فإننا لا علم لنا بشيء مما هو كائن هناك إلا ما بغلنا به النص.. وحاصل القول في هذا أن النص كما لم يمنع وقوع الاختلاط في الجنة كونا، فهو أيضا لا يلزم منه وقوعه عقلا، والله أعلم. وأما من جهة الحل والحرمة، فإن قلنا بأن الاختلاط واقع كونا، فلا حل ولا حرمة في الجنة أصلا، فلا يوجد "اختلاط مباح واختلاط محرم"!! ومفهوم المحرمية بين الرجال والنساء ممتنع هناك، لأن الدار ليست دار تكليف، والخلق فيها ليسوا خلق ابتلاء ولكنهم خلق تنعيم خالص.. فالله نزع تلك الأشياء من الصدور هناك نزعا، فلا ينظر رجل فيها لامرأة غيره – إن قلنا بإمكان ذلك كونا - طمعا فيما ليس له منها، ولا يرتاب أحد منهم في أخيه!
هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة ؟
فإن استقر هذا الأصل في نفس السامع، ذهب به عن عقله سائر تلك الشبهات التي يثيرها المنصرون والملاحدة بشأن أحوال الناس في الجنة من الشهوات والملذات، والله المستعان. وسؤالك "هل الجنة فيها اختلاط" تتطلب الإجابة عليه معرفة المراد بقولك "فيها الاختلاط" أولا.
الجمعة 21 ديسمبر 2018 03:27 م شهدت الأوساط المصرية جدلاً كبيراً بعد نفي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية الداعية خالد الجندي فكرة ممارسة الجنس في الجنة جملة وتفصيلاً في حلقة ضمن برنامجه "لعلهم يفقهون". قال الجندي: "الحالة الجنسية والإخراجية المعروفة بتنتهي، ولن يكون هناك إنجاب، والأدوات التناسلية ستنتهي لأن وظيفتها تُعوَّض بأخرى، ومفيش علاقات جنسية في الجنة، بالمعنى المعروف لدينا، والجنة منزّهة عن العلاقات الجنسية الموجودة في الدنيا". وأضاف: "أنت رضيت بأن يحدث لك تعديل في الأرض والوقت والنوم والشرب والأكل والتعب، وقبلت كل ذلك ولا تعلم أن مناطق اللذة الداخلية ستتعدل أيضاً، وربنا قادر على أن يضع اللذة في النظر أو ملمس اليد أو نسمة هواء تمرّ عليك، فلا تَقِس العلاقات الجنسية على البشر وتنتظر أن تجدها في الآخرة، لأن كل شخص لذّته قد تختلف عن الآخر، وفي الآخرة لن تكون هناك عاطفة بدليل قول الله تعالى {يوم يفر المرء من أبيه}". يرفض السلفيون المصريون تصريحات خالد الجندي، وكان أوّل مَن هاجمه الداعية السلفي المحسوب على الدعوة السلفية في الإسكندرية سامح عبد الحميد حمودة، واتهمه بإنكار ما جاء في كتاب الله وسنة نبيّه.