فكيف إذا كان الأمر اختلاق وافتراء ومجازفة بغير علم وبغير برهان وبغير بينة؟! فكان جزاؤه أن يحبس في ردغة الخبال، وهي عصارة أهل النار. ابويحيى يسأل الخصاونة: ما مؤهلات نائب أمين عمان؟ | البرلمان | وكالة عمون الاخبارية. والنار كلها عذاب، وكلها نتن، وكلها ظلمة وقسوة وشدة، لكن طينتها وعصارتها أخبث وأنتن وأجيف! إذاً الأمر خطير، والمسألة ليست كما يظن الناس؛ فلا يجوز للإنسان أن يقول في الناس ما يشاء، وأن ينسبهم إلى الضلال أو البدع أو الكبائر، فإنه يقول الكلمة لا يلقي لها بالاً فتهوي به في النار سبعين خريفاً كما في الحديث،
إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بأسا يهوي بها في النار سبعين خريفا
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الكافي الشاف - الصفحة أو الرقم: 323
خلاصة حكم المحدث: أصله في البخاري
ومثل هذه الكلمة التي يقولها الإنسان لا يكفرها إلا أن يستعفي ممن قال فيه، وأن يستغفر من ذلك، وأن ينشر ذلك كما نشر هذه الرذيلة، وهنا يكون الأمر في غاية الصعوبة. ولقد كان السلف الصالح في هذه القضية على ضربين: فمنهم من نظر إلى حال من اغتابه وافترى عليه وتكلم فيه، ونال من عرضه نظرة الإشفاق والعطف، وقال: هذا مؤمن وهذا مسلم، ولا أريد أن أقف يوم القيامة بين يدي ربي مع مؤمن ولو ساعة أو لحظة، فقال: كل من تكَّلم في عرضي من المؤمنين فهو في حل.
ابويحيى يسأل الخصاونة: ما مؤهلات نائب أمين عمان؟ | البرلمان | وكالة عمون الاخبارية
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي "باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة" أورد المصنف -رحمه الله- حديث عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي [1] ، رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. ليس المؤمن بالطعان طعان كثير الطعن، ويحتمل: أن يكون المراد بذلك أنه يطعن في الأنساب، كما أخبر النبي ﷺ أن ذلك من خصال الجاهلية التي لا تتركها أمته من بعده. ويحتمل: أن يكون يطعن في أعراض الناس، ويقع فيهم تارة بالقذف، وتارة بألوان البهتان، وما أشبه ذلك، فهذا كله من الطعن، تقول: فلان يطعن في أعراض المسلمين، ويطعن في عرض فلان، إذا قدفه، أو رماه بفرية، ونحو ذلك. من قال في مؤمن ما ليس في الموقع. ويدخل فيه الطعن بالأنساب دخولاً أوليًا ليس المؤمن بالطعان فإذا ذكر عنده فلان، قال: فلان فيه كذا، وفلان ما فيه خير، أو فلان أصله من كذا، ويرجع إلى كذا، وفي نسبه كذا، لا يصح انتسابه إلى كذا، ويتكلم في هؤلاء الناس، ويطعن في أنسابهم، والناس مؤتمنون على أنسابهم، فيأتي هذا ويتكلم، ويقول: ليس بصحيح، هذا لا يثبت نسبه إلى القبيلة الفلانية، وإنما هو دعي فيها، أو هذا ليس له نسب، ولا يعرف له كذا، فهذا ليس من شأن المؤمن، فالمؤمن يحفظ لسانه، ويأتي الناس ما يحب أن يؤتى إليه، فكما أنه لا يحب أن يتعرضه الناس، أو أحد من الناس في عرضه، ويطعنون في نسبه، وما إلى ذلك، فكذلك ينبغي أيضًا أن يضع الآخرين هذا الموضع.
صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته ...
والله اعلم. وَقَالَ الْأَشْرَف: وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى أَسْكَنَهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال مَا لَمْ يَخْرُج مِنْ إِثْم مَا قَالَ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ إِثْمه أَيْ إِذَا اِسْتَوْفَى عُقُوبَة إِثْمه لَمْ يُسْكِنهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال ، بَلْ يُنَجِّيه اللَّه تَعَالَى مِنْهُ وَيَتْرُكهُ. صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته .... قَالَ الطِّيبِيُّ: حَتَّى عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْقَاضِي غَايَةُ فِعْلِ الْمُغْتَاب فَيَكُون فِي الدُّنْيَا ، فَيَجِب التَّأْوِيل فِي قَوْله أَسْكَنَهُ رَدْغَة الْخَبَال بِسَخَطِهِ وَغَضَبه الَّذِي هُوَ سَبَب فِي إِسْكَانه رَدْغَةَ الْخَبَال كَذَا فِي الْمِرْقَاة. ) انتهى
ولعله يقصد بالتأويل أنه إن فسرنا الكلام وفق رأي القاضي عياض على أن المقصود أن يغتاب المسلم أخاه, فإن هذا يكون في الدنيا وبسبب هذه الغيبة يحل عليه سخط الله وبالتالي يستحق عقوبة أن يسكن في ردغة الخبال.
مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ
حديث شريف عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ. أخرجه أبو داود (3/305 ، رقم 3597) ، والطبراني (12/388 ، رقم 13435) ، والحاكم (2/32 ، رقم 2222) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقي (6/82 ، رقم 11223). من قال في مؤمن ما ليس فيه. وأخرجه أيضًا: أحمد (2/70 ، رقم 5385) ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6196). وفي مسند أحمد وغيره أنه سُئِلَ عليه الصلاة والسلام: وما ردغة الخبال؟ قال:
عصارة أهل النار.
شاركها مع من تحب: شاركها:
ابقى على تواصل
قد يعجبك ايضا
* مصدر التقييم والمراجعات فورسكوير
شاركنا رأيك
الطير الأبابيل - الصفحة 3501 من 4830 - عالم حر لا قيود فيه
زيارة مطعم عبوره الورود مطعم سلطان دي لايت 🌹😀 - YouTube
ماليني برجر مشوي أحد المسارحة – Sanearme
7. 4
يعتبر سلطان دي لايت برجر أحد أشهر مطاعم الوجبات السريعة في المملكة العربية السعودية. وقد تطلب الوصول إلى هذه المرتبة جهوداً حثيثة انبثقت من قيمنا التي نهتدي بها. نحن نؤمن بضرورة الالتزام بالأمانة تجاه زبائننا ، وقد وعدناهم بمنتجات طازجة بشكل كامل ، وهذا بالفعل ما نقوم بتقديمه لهم. الطير الأبابيل - الصفحة 3501 من 4830 - عالم حر لا قيود فيه. كما أن أسلوب الشفافية الذي ننتجه منحنا ميزة كبيرة في مجال عملنا ، حيث استطعنا من خلاله أن نطلع زبائننا على كل وجبة يتم تحضيرها عند طلبهم لها ، وكان ذلك مثالاً حياً للابتكار والإبداع الذي نؤمن به ، إضافة إلى حماسنا لتقديم أحدث الطرق عالية التقنية للحفاظ على المنتجات الطازجة حتى استخدامها. لقد وعدت مطاعم سلطان دي لايت برجر زبائنها بتقديم وجبات طازجة وشهية بأسعار معقولة في جو مليء بالحيوية والمرح ، وبخدمة تتسم بالود ضمن بيئة نظيفة وصحية. ومع مرور السنين استطعنا أن نطور أنظمة معقدة للتأكد من أن الخدمات والجودة تتوافق مع المعايير التي وضعناها ، وإننا سنظل نفي بوعودنا لزبائننا. فكانت النتيجة وصول سلطان دي لايت برجر إلى المرتبة التي تحتلها اليوم ، وبروز اسم سلطان دي لايت برجر كأحد أفضل المطاعم التي تلقى استحسان واحترام الزبائن في المنطقة.
Pagets disease hypercalcemia. درجات الحرارة في العواصم الأوروبية. قطرات الندى على صفحات الورد. شروط تماسك الجمالون. تركيب العين PDF. ماليني برجر مشوي أحد المسارحة – SaNearme. De Walletjes. اوبريت استراحة. فوائد إزالة شعر الأنف. شاهد المزيد…
موقع مركز الحدث يتيح لجميع متصفحي الموقع مشاهدة النسخة الالكترونية من صحيفة القدس العربي الصادرة في لندن. شاهد المزيد…
تعليق
2021-07-30 08:54:51
مزود المعلومات: M H
2021-08-11 18:17:17
مزود المعلومات: من السعوديه
2021-02-16 07:12:50
مزود المعلومات: ابو سلمان alfakeehy
2021-07-13 07:03:56
مزود المعلومات: حسين جعفري
2021-03-28 05:37:22
مزود المعلومات: احمد كليبي