الجمعة 29/أبريل/2022 - 11:54 ص
كوليت خوري ونزار قباني
هناك العديد من قصص الحب التي لم تنته بعد، والتي مازالت تثير التساؤلات والجدل ، وتدور حولها الحكايات أنها تتجدد بمرور الوقت وتظل بكل ما فيها من شجن وفرح، بمثابة طرح لاينضب لقلوب وأرواح مبدعينا ، نستعيد تلك القصص التى شغلت المشهد الثقافي المصري والعربي في التقرير التالي. مي زيادة وجبران - مي زيادة وجبران.. حب في 37 رسالة مي زيادة وجبران خليل جبر واحدة من اكتر القصص تداولا في المشهد الثقافي العربي،صحيح ان على هامشها قصص حب مختلفة للطرفين وعلاقات جمعت الطرفين بآخرين، إلا ان قصة حب مي زيادة بجبران تعد القصة الأكثر شهرة وذيوعا. ومن أشهر قصص الحب في حياة جبران، تطل قصة مي زيادة لتكون القصة الأبرز والأشهر في المشهد الثقافي العربي. وقد سجل جبران عبر كتابه "الشعلة الزرقاء" الرسائل المتبادلة بينه وبين مي زيادة في 37 رسالة ما بين الإعجاب والصداقة وصولا إلى إعلان جبران لحبه لمي زيادة. «حب لم يكتمل».. قصص حقيقية عن الفراق لرموز في عالم الثقافة العربية. ومنمن تلك الرسائل تقولين لي أنك تخافين الحب، لماذا تخافينه يا صغيرتي؟ أتخافين نور الشمس، أتخافين مدَّ البحر، أتخافين طلوع الفجر، أتخافين مجيء الربيع، لما يا ترى تخافين الحب؟ أنا أعلم أنّ القليل في الحب لا يرضيك، كما أعلم أن القليل في الحب لا يرضيني، أنت وأنا لا ولن نرضى بالقليل، نحن نريد الكثير، نحن نريد كل شيء، نحن نريد الكمال.
«حب لم يكتمل».. قصص حقيقية عن الفراق لرموز في عالم الثقافة العربية
غادة * «نعم كان ثمة رجل اسمه غسان كنفاني، جسده المهترئ بالنقرس لا يرسمه جيداً، ولا يعبّر عنه، ولكنه حر يفعل ذلك بإتقان، وحين أقرأ رسائله بعد عقدين من الزمن أستعيده حياً، ويطلع من حروفه كما يطلع الجني من القمقم، حاراً ومرحاً في صوته الريح... يقرع باب ذاكرتي، ويدخل بأصابعه المصفرة بالنيكوتين، وأوراقه وإبرة «أنسولينه» وصخبه المرح، ويجرّني من يدي لنتسكع معاً تحت المطر، ونجلس في المقاهي مع الأصدقاء، ونتبادل الموت والحياة بلا أقنعة... ونتبادل الرسائل أيضاً». غادة * «غادة يا حياتي، أنتِ، بعد، لا تريدين أخذي، تخافين مني أو من نفسكِ، أو من الناس أو من المستقبل، لست أدري ولا يعنيني أنك لا تريدين أخذي، وأن أصابعك قريبة مني تحوطني من كل جانب، كأصابع طفل صغير حول نحلة ملونة، تريدها وتخشاها، ولا تطلقها ولا تمسكها، ولكنها تنبض معاً، أعرف حتى الجنون، قيمتك عندي، أعرفها أكثر وأنت غائبة». غسان * «عزيزتي غادة، أراكِ دائما أمامي، أشتاقكِ، أعذب نفسي بأن أحاول نسيانك، فأغرسك أكثر في تربة صارت كالحقول، التي يزرعون فيها الحشيش، مأساتي ومأساتك أنني أحبك بصورة أكبر من أن أخفيها، وأعمق من أن تطمريها». غسان * «أنت من جلدي، وأحسك مثلما أحس فلسطين، ضياعها كارثة بلا أي بديل، وحبي شيء في صلب لحمي ودمي، وغيابها دموع تستحيل معها لعبة الاحتيال».
وقد كتبت كوليت خوري عن علاقتها بنزار قباني، وكشفت في احدى الحوارات الصحفية معها "كنت أعيش مع نزار قصة حب ومشروع زواج خططنا له قبل أن أكتب هذه الرواية بعامين، وقد انتهت هذه القصة". وتضيف كوليت "أحببت نزار كثيرا لكنه كان يحلم بالسفر والطموح فتخليت عنه فأحبني هو فتركته، ولم يحدث تداخل في نفس الوقت، أحسست أنه لا يعطيني نفس الحب الذي أعطيه إياهـ فقلت له إنني مسافرة, ، وسافرت فأحبني كثيرا وعاد إلي فلم أحبه". - كامل الشناوي ونجاة.. الساخر الذي أبكاه العشق قصة حب كامل الشناوي لنجاة واحدة من أكثر القصص تداولا واثارة ووجعا ، وقد وصف الكاتب مصطفى أمين علاقة كامل الشناوي بالفنانة نجاة بأنه الحب الذي قتله". وكتب مقالا عقب رحيل كامل الشناوي قال فيه، "كان ذوقه في الحب غريبًا، لا يختار إلا ملكات الجمال، كان ضخم الجثة ويصر على أن تكون محبوبته دقيقة صغيرة تكون معه رقم (50) فيكون هو الخمسة المستديرة وتكون هي الصفر الذي على اليمين". ولفت "أمين"، إلى أنهكتب قصيدة (لا تكذبي) في غرفة مكتبي بشقتي في الزمالك وهي قصيدة حقيقية ليس فيها مبالغة أو خيال حتى إن الموسيقار عبدالوهاب سماها (إني ضبطتكما معاً)، وكان كامل الشناوي ينظمها وهو يبكي، وبعد أن نظمها قال إنه يريد أن يقرأ القصيدة على المطربة بالتليفون».
(مهران، 1988، ج4 ص 83) ومن الإسرائيليات: ما ذكره ابن كثير نقلاً عن التوراة فقال: وقد ذكر أن (حاماً) ــ ولد نوح ــ واقع امرأته في السفينة فدعا عليه نوح أن تتشوه خلقة نطفته فولد له ولد أسود، وهو ( كنعان بن حام) جد السودان، وقيل: بل رأى أباه نائماً وقد بدت عورته فلم يسترها، وسترها أخواه، فلهذا دعا عليه أن يغير نطفته وأن يكون أولاده عبيداً لإخوته. (البسيوني، 2005، ص97) وغير ذلك من الأخطاء والموضوعات والإسرائيليات المخالفة للمعقول والمنقول والتي للأسف تأثرت بها كتب التواريخ وأيام الناس وتسربت إلى التفاسير. لقد نسجت خرافات وأساطير يجب تنقية كتب التراث منها، والاعتماد على الرؤية الحضارية القرآنية التي قدمها القرآن الكريم في قصة نوح عليه السلام. كنعان بن حامد. مراجع البحث: علي محمد الصلابي، نوح عليه السلام والطوفان العظيم (ميلاد الحضارة الإنسانية الثانية)، دار ابن كثير، بيروت، 1441ه -2020م، صص365-367 محمد بيومي مهران، دراسات تاريخية في القرآن الكريم، دار النهضة العربية، بيروت، الطبعة الثانية، 1408ه- 1988م. حامد البسيوني، صحيح قصص القرآن، القاهرة، دار الحديث، القاهرة، دار البصائر، الجزائر، طبعة 1426ه- 2005م
شاهد أيضاً
محبة الله لرسوله ودفاعه عنه في القرآن الكريم 29 من 35
أ.
فلسطين في سطور | علمني
[3]
في القرآن الكريم قال تعالى: « وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ »، وقال ابن عباس: " لم يبق إلا ذرية نوح "، وروى الترمذي بأن النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – قال: ( سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش)، وقال ابن كثير في كتبه البداية والنهاية في حديثه عن الطوفان الذي حدث في عهد النبي نوح عليه السلام: ( أجمع أهل الأديان الناقلون عن رسل الرحمن مع ما تواتر عند الناس في سائر الأزمان على وقوع الطوفان وأنه عم جميع البلاد ولم يبق الله أحدا من كفرة العباد استجابة لدعوة نبيه المؤيد المعصوم وتنفيذا لما سبق في القدر المحتوم). [4] وأبناء سام إبن نوح عليه السلام وهما كما يأتي:
أرفخشذ. إرم. آشور. النمرود - نمرود بن كنعان - بريق الامارات. عيلام. لاوذ. يافث بن نوح
يافث بن نوح هو ثالث أبناء النبي نوح وزوجته هي (واغلة)، وهو أبو الأجناس والقوميات الأوروبية، وهو هو أصغر أبناء النبي نوح، ويوجد بعض من التراجم كنسخة التوراة والتي تعرف بنسخة الملك جايمس الخامس، والنسابين العرب تعتبره أكبر إخوته الآخرين. [5]
المراجع
↑ " حام ",, Retrieved 2021-08-19, Edited. ↑ " كنعان بن النبي نوح ",, Retrieved 2021-08-19, Edited. ↑ " سام ",, Retrieved 2021-08-19, Edited.
النمرود - نمرود بن كنعان - بريق الامارات
15-05-2021, 11:25 PM
المشاركه # 133
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 321
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة.. Collapse..
البلستينيين حسب الروايات ليسوا كنعانيين وليسوا عرب..
لكن فلسطين الآن مختلطة عرب وغيرهم. حسب التوراة أن الفلشتيم פלשתים
من ذرية مصرايم بن كوش بن حام بن نوح
15-05-2021, 11:41 PM
المشاركه # 134
اما كنعان فهو كنعان بن حام بن نوح والفلشتيَم פלשתים
أبناء مصرايم بن حام بن نوح
اما البلستينيين المعرفون تاريخيا بشعوب البحر فإنهم من سواحل اليونان
16-05-2021, 12:41 AM
المشاركه # 135
تاريخ التسجيل: Jun 2016
المشاركات: 5, 122
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجرح الخالد
أخس يالرويبضة
لقد جئت بما لم يأت به الأولون ، ولن يأتي به الآخرون
لا وتبي دليل بعد ومن القرآن ؟!! من هو أول جبار في الأرض لعنه الله - موقع محتويات. على أساس إنا بننهمك نفتش يمين وشمال وفوق وتحت لعلنا نطلع دليل ونقنع نيافتك..
يارجال ما أحد درى عنك انت وتخاريفك وخثرقتك ، خلاص يابابا أنت مسجدك الأقصى الوكودوس ( على قولتك) في جعرانة
خلاص إنبسطت يابابا ؟!! الله يلعن راس النفاق عبدالله ابن سلول وجرته في الارض ( ولتعرفنهم في لحن القول)..
مبروك
فزت بأغبي رد بالموضوع...
لو مكانك استحي اشارك
16-05-2021, 11:20 AM
المشاركه # 136
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 2, 140
أحسنت ، وهذا يفسر عدم وجود مروءة العرب لدى الكثير منهم فهم ليسو عرباً أقحاح
مثلهم مثل أبو قات والذي يزعم بأنه أصل العرب!!
من هو أول جبار في الأرض لعنه الله - موقع محتويات
في الكوميديا الإلهية التي كتبها دانتي أليغييري (مكتوبة ما بين 1308 و1321)، يصور نمرود كشخصية عملاق في الجحيم. وقال انه يتعرض للعقاب في الدائرة التاسعة من الجحيم مع عمالقة أخرين. وربط بعض المؤرخين شخصية نمرود بشخصية جلجامش
في الصورة اطلال من الطوب اللبن من مدينة نبوخذ نصر الى جانب خطوط الجدار القديم والقنوات. فلسطين في سطور | علمني. تمثال يعتقد انه للنمرود ولكن بعض المؤرخين يعتقدون بانها لجلجامش
جزء من مملكة نمرود ، واصلت نينوى على طول نهر دجلة لتكون مدينة من المدن الكبرى في بلاد آشور القديمة. اليوم بالقرب من مدينة الموصل الحديثة، وتتركز على أنقاض نينوى القديمة على اثنين من التلال، الاكروبول في الصورة سنحاريب ملك "قصر بدون منافس" التي شيدت في نهاية القرن السابع قبل الميلاد والتنقيب من قبل لايارد هنري في أوائل القرن 20. لوح طيني يحكي قصة الطوفان من ملحمة جلجامش وقد وجد قرب مدينة النمرود في نينوي
نموذج من الزقوره القديمه
برج بابل غالبا ما تنسب إلى نمرود، وليس جاك وشجرة الفاصولياء نوع من البناء، حيث الناس كانوا يحاولون بناء هيكل للوصول الى الجنة. بدلا من ذلك، ومن المفهوم أن أفضل باعتبارها الزقورة القديمة (الآشورية "قمة الجبل")، كما هو في الصورة هنا من أور الكلدانيين القدماء، مسقط رأس النبي إبراهيم.
مقدمة:
اذا كان الحاضر هو نبت الماضي, فان المستقبل هو زرع الحاضر, ولهذا فان دراسة تاريخنا بدقة وموضوعية يعتبر امرا بالغ الاهمية لفهم الكيفية التي نستشرف بها المستقبل طبقا لتخطيط سليم. ولما كان وضع العالم العربي الان وبعد مايزيد عن نصف قرن من تحرر معظم اقطاره من نير الاستعمار لم يركب قطار الفاعل وبقي يتخبط في قطار المفعول به. فضلا عن انه لايزال يشكل مطمحا للغزاة من كل جنس, في مجتمع عالمي تسوده شريعة الغاب ولامكان فيه للضعفاء, اذا لابد ان نتسائل هنا عن اسباب تخلفنا ؟
قد يكون واحدا من اهم الاسباب هو وجود هذا الورم السرطاني الذي استشرى في قلب عالمنا العربي واعني به " اسرائيل " هذه الدولة السفاح التي زرعت عنوة في قلبنا فمزقتنا شر ممزق, وبددت ثرواتنا وقوتنا لاكثر من نصف قرن لتعيق خطط التنمية والتطور الاقتصادي, والاجتماعي, والسياسي, والعلمي, وغير ذلك وبرغم كل ماكتب ويكتب حول هذه القضية تظل الكثير من الخفايا مستعصية على الفهم. نحاول معا في هذا الكتيب الصغير " فلسطين في سطور " القا ء بعض الاضواء علها تكون كاشفة. * تقع فلسطين في قلب العالم العربي الممتد من المحيط الأطلسي غرباً وحتى الخليج العربي شرقاً.
مثلها مثل الزعم بأنها ثالث الحرمين. كل هذه المزاعم لإصباغ صبغة دينية وقدسية على قضايا سياسية. تفضل المايك لك للتعقيب.