سورة ق الآية رقم 21: إعراب الدعاس
إعراب الآية 21 من سورة ق - إعراب القرآن الكريم - سورة ق: عدد الآيات 45 - - الصفحة 519 - الجزء 26. ﴿ وَجَآءَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّعَهَا سَآئِقٞ وَشَهِيدٞ ﴾ [ ق: 21]
﴿ إعراب: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ﴾
(وَجاءَتْ) الواو حرف عطف وماض (كُلُّ) فاعل (نَفْسٍ) مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها (مَعَها) خبر مقدم (سائِقٌ) مبتدأ مؤخر (وَشَهِيدٌ) معطوف على سائق والجملة الاسمية صفة كل. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 21 - سورة ق
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21( وجملة { معها سائق وشهيد} بدل اشتمال من جملة { جاءت كل نفس}. و { سائق} مرفوع بالظرف الذي هو { معها} على رأي من أجازه ، أو مبتدأ خبره { معها}. تفسير قوله تعالى: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد. ويجوز أن يكون جملة { معها سائق وشهيد} حَالا من { كلُّ نفس}. وعطف { وشهيد} على { سائق} يجوز أن يكون من عطف ذات على ذات فيكون المراد ملكان أحدهما يسوق النفس إلى المحشر والآخر يشهد عليها بما حوته صحائف أعمالها. ويجوز أن يكون من عطف الصفات مثل: إلى الملك القرم وابن الهمام... فهو ملك واحد. والسائق الذي يجعل غيره أمَامه يزجيه في السير ليكون بمرأى منه كيلا ينفلت وذلك من شأن المشي به إلى ما يسوء قال تعالى: { كأنما يساقون إلى الموت} [ الأنفال: 6] وقال: { وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا} [ الزمر: 71] ، وأما قوله: { وسيق الذين اتّقوا ربّهم إلى الجنّة زمرا} [ الزمر: 73] فمشاكلة.
- وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - القول في تأويل قوله تعالى" وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد "- الجزء رقم22
- تفسير قوله تعالى: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد
- مسلسل بدون ذكر اسماء طاقم العمل
- بدون ذكر اسماء 1
- بدون ذكر اسماء الحلقة 1
- بدون ذكر اسماء 6
وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ
وضِد السوق: القَودْ. قراءة سورة ق
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - القول في تأويل قوله تعالى" وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد "- الجزء رقم22
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لتركبن طبقا عن طبق قال: (حالا بعد حال) ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن قدامكم أمرا عظيما فاستعينوا بالله العظيم) ""خرجه أبو نعيم الحافظ من حديث جعفر بن محمد بن علي""عن جابر وقال فيه: هذا حديث غريب من حديث جعفر، وحديث جابر تفرد به عنه جابر الجعفي وعنه المفضل. ثم في الآية قولان: أحدهما أنها عامة في المسلم والكافر وهو قول الجمهور. الثاني أنها خاصة في الكافر؛ قاله الضحاك. قوله تعالى {لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك} قال ابن زيد: المراد به النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي لقد كنت يا محمد في غفلة من الرسالة في قريش في جاهليتهم. وقال ابن عباس والضحاك: إن المراد به المشركون أي كانوا في غفلة من عواقب أمورهم. وقال أكثر المفسرين: إن المراد به البر والفاجر. وهو اختيار الطبري. وقيل: أي لقد كنت أيها الإنسان في غفلة عن أن كل نفس معها سائق وشهيد؛ لأن هذا لا يعرف إلا بالنصوص الإلهية. {فكشفنا عنك غطاءك} أي عماك؛ وفيه أربعة أوجه: أحدها إذ كان في بطن أمه فولد؛ قاله السدي. الثاني إذا كان في القبر فنشر. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - القول في تأويل قوله تعالى" وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد "- الجزء رقم22. وهذا معنى قول ابن عباس. الثالث وقت العرض في القيامة؛ قاله مجاهد.
تفسير قوله تعالى: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد
ثم في الآية قولان ، أحدهما: أنها عامة في المسلم والكافر وهو قول الجمهور. الثاني: أنها خاصة في الكافر; قاله الضحاك. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)يقول تعالى ذكره: وجاءت يوم ينفخ في الصور كلّ نفس ربها, معها سائق يسوقها إلى الله, وشهيد يشهد عليها بما عملت في الدنيا من خير أو شرّ. وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن يحيى بن رافع مولى لثقيف, قال: سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يخطب, فقرأ هذه الآية ( وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: سائق يسوقها إلى الله, وشاهد يشهد عليها بما عملت. قال: ثنا حكام, عن إسماعيل, عن أبي عيسى, قال: سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يخطب, فقرأ هذه الآية ( وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: السائق يسوقها إلى أمر الله, والشهيد يشهد عليها بما عملت. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: السائق من الملائكة, والشهيد: شاهد عليه من نفسه.
طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
Bedon Zekr Asmaa Series Episode 01 - مسلسل بدون ذكر اسماء الحلقة الاولى - YouTube
مسلسل بدون ذكر اسماء طاقم العمل
Bedon Zekr Asmaa Series Episode 27 - مسلسل بدون ذكر اسماء الحلقة السابعة و العشرون - YouTube
بدون ذكر اسماء 1
الوصف
بدون ذكر أسماء قصص قد تكون من داخل بيتك أو مقر عملك أو مع أحد أصدقائك، قصص حقيقية، واقعية، وبدون ذكر أسماء، نقلت لكم قصصا من المحاكم، تحكمت بها الغرائز الشيطانية، قصص تلامس ضعف المرأة المزعج في زمن أصبحت فيه المرأة مصدر قوة وسلطة ونفوذ، قصص لرجال طغوا وتكبروا بجبروت على أنثى مخلوقة من ضلعه ليكون مصدر الحنان لها. بقلم المحامية مريم عصام المؤمن
المزيد من الكتب الاجتماعية والنفسية
قصص قد تكون من داخل بيتك أو مقر عملك أو مع أحد أصدقائك، قصص حقيقية، واقعية، وبدون ذكر أسماء، نقلت لكم قصصا من المحاكم، تحكمت بها الغرائز الشيطانية، قصص تلامس ضعف المرأة المزعج في زمن أصبحت فيه المرأة مصدر قوة وسلطة ونفوذ، قصص لرجال طغوا وتكبروا بجبروت على أنثى مخلوقة من ضلعه ليكون مصدر الحنان لها. المزيد من الكتب الاجتماعية والنفسية
بدون ذكر اسماء الحلقة 1
المقال يعبر عن رأيه كاتبه فقط ولا يعبر بالضرورة عن سياسة الموقع. للتواصل مع الكاتب
بدون ذكر اسماء 6
إخراج: تامر محسن
كتابة: وحيد حامد
طاقم العمل: روبي – محمد فراج – حورية فرغلي - أحمد الفيشاوي - سهر الصايغ
تدور أحداث المسلسل في فترة الثمانينيات؛ حيث يسلط الضوء على الحياة السياسية والاجتماعية في مصر طوال هذه الفترة، خاصة الازدهار الملحوظ خلال تلك الفترة للتيارات الإسلامية، من خلال قصة ارتباط (حورية فرغلي) بمعتمد الذي يعود من السعودية محملا بأفكار دينية غريبة، في الوقت الذي يبدأ فيه (أحمد الفيشاوي) استغلال تقربه لمديرة إحدى المجلات الفنية في تحقيق غايته، وكيفية ولادة القيادات السياسية الحالية بأفكارهم ومبادئهم المختلفة
لفت فراج الأنظار إليه من خلال تجسيده لشخصية المدمن، قدمها ببراعة شديدة نالت اعجاب النقاد والجمهور حتى رغم مرور ست سنوات على عرض المسلسل. قال فراج في تصريحات صحفية عام 2015 أنه سعيد بهذا المسلسل ويعتبره إضافة لمشواره الفني، كما أوضح أن العمل ينفر من تجربة تعاطي المخدرات. مسلسل "هذا المساء" أما في عام 2017، قدم فراج شخصية "سوني" في مسلسل "هذا المساء" وهو شخص يعمل في بيع وصيانة الهواتف المحمولة ولكنه ايضًا يخترقها ويبتز أصحابها.