الأربعاء 10/نوفمبر/2021 - 03:32 م
الدكتور محمد حنتيرة
أصدر الدكتور محمود ذكي رئيس جامعة طنطا، اليوم، قرارًا بتعيين الدكتور محمد سيد عبد الرحمن حنتيرة الأستاذ بقسم الأمراض الصدرية بكلية الطب البشري، وكيلًا للكلية لشئون الدراسات العليا والبحوث ولمدة ثلاث سنوات. تعيين الدكتور محمد حنتيرة وكيلًا لـ «طب طنطا» للدراسات العليا. حصل الدكتور محمد حنتيرة على بكالوريوس الطب والجراحة دور نوفمبر 1999 بتقدير عام جيد جدًا مع مرتبة الشرف من كلية الطب بجامعة طنطا، وماجستير في الأمراض الصدرية دور أبريل 2004 بتقدير عام جيد جدًا من كلية الطب بجامعة طنطا، ثم درجة الدكتوراه في ذات التخصص دور أكتوبر 2009 من كلية الطب بجامعة طنطا. تدرج في الوظائف العلمية، حيث عين معيدًا بقسم الأمراض الصدرية بالكلية اعتبارًا من 14/6/2004، ومدرسا مساعدا اعتبارًا من 29/1/2005، مدرسا اعتبارًا من 29/12/2009، أستاذ مساعد اعتبارًا من 30/12/2014 ، وأستاذًا بذات القسم اعتبارًا من 30/12/2019. شغل د. حنتيرة العديد من المناصب منها عضو مجلس أمناء المستشفى التعليمي العالمي في الفترة من 2013-2015، نائب مدير المستشفى التعليمي العالمي في الفترة من 2014-2015، ثم مديرًا للمستشفي الرئيسي بجامعة طنطا اعتبارًا من 2019 حتي 2021.
العروض والتخفيضات | موقع د.محمد حنتيره | موقع عيادة د.حنتيره للعيون بجدة Dr.Hantera Eyeclinic
أصدر الدكتور محمود ذكي رئيس جامعة طنطا ، اليوم، قرارًا بتعيين الدكتور محمد سيد عبد الرحمن حنتيرة الأستاذ بقسم الأمراض الصدرية بكلية الطب البشري، وكيلًا للكلية لشئون الدراسات العليا والبحوث ولمدة ثلاث سنوات. حصل الدكتور محمد حنتيرة على بكالوريوس الطب والجراحة دور نوفمبر 1999 بتقدير عام جيد جدًا مع مرتبة الشرف من كلية الطب بجامعة طنطا، وماجستير في الأمراض الصدرية دور أبريل 2004 بتقدير عام جيد جدًا من كلية الطب بجامعة طنطا، ثم درجة الدكتوراه في ذات التخصص دور أكتوبر 2009 من كلية الطب بجامعة طنطا. تدرج في الوظائف العلمية، حيث عين معيدًا بقسم الأمراض الصدرية بالكلية اعتبارًا من 14/6/2004، ومدرسا مساعدا اعتبارًا من 29/1/2005، مدرسا اعتبارًا من 29/12/2009، أستاذ مساعد اعتبارًا من 30/12/2014 ، وأستاذًا بذات القسم اعتبارًا من 30/12/2019. شغل د. حنتيرة العديد من المناصب منها عضو مجلس أمناء المستشفى التعليمي العالمي في الفترة من 2013-2015، نائب مدير المستشفى التعليمي العالمي في الفترة من 2014-2015، ثم مديرًا للمستشفي الرئيسي بجامعة طنطا اعتبارًا من 2019 حتي 2021. العروض والتخفيضات | موقع د.محمد حنتيره | موقع عيادة د.حنتيره للعيون بجدة Dr.Hantera EyeClinic. اقرأ أيضا: استاذ أغذية بجامعة جنوب الوادى تقدم روشتة لحماية الصحة من الملوثات الغذائية
دكتور محمد حنتيرة جلدية وتناسلية - دليل الأطباء
English تسجيل الدخول / التسجيل وثق حسابك كطبيب أضف وقييم طبيبك English الرئيسية تسجيل الدخول التسجيل اتصل بنا من نحن سياسة الخصوصية الشروط و الأحكام تابعنا منصة كلام في الصحة الرئيسية 404 الصفحة غير موجودة! هذه الصفحة لم تعد موجودة السابق
تعيين الدكتور محمد حنتيرة وكيلًا لـ «طب طنطا» للدراسات العليا
1/20 يعتبر سلبي و لا يوجد اصابة
اوقفيها حتى تنزل الدورة وتطمئني
هذا الطبيب لا يستقبل حجوزات عن طريق موقع الطبي
وأوضح أن هناك نظما طبية يجب اتباعها، لإجراء الجراحة في العين باستخدام الليزر، من أبرزها أن هناك حدا أدنى لسمك القرنية وحدا أعلى لدرجة تحدبها، وإذا لم تستوف العين هذه المقاييس يجب ألّا تجرى مثل هذه التدخل حتى لا تحدث مشكلات مستقبلية للعين. وأوضح أن التقنية أصبحت متوفرة الآن في المملكة لكن مازالت غير منتشرة في جميع المدن وتحتاج تدريب الكادر الطبي وتوفر الأجهزة المطلوبة.
ومما لا حرج على الصائم فيه تحليل الدم وضرب الإبر والحقن العلاجية التي لا يقصد بها التغذية: فإنها ليست من المفطرات، لأنها ليست مغذية ولا تصل إلى الجوف يعني البطن. ومما لا حرج على الصائم فيه قلع السنِّ، وعليه أن يمج الدم الذي ينـزل بسبب ذل. ومما لا حرج على الصائم فيه الكحل وقطرتا العين والأذن. ومما يشرع للصائم تعجيلُ الفطر؛ فهذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم وفيها مخالفةٌ لليهود والنصارى، قال صلى الله عليه وسلم: « لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر » [ صحيح البخاري: 1957]. ومن السنة الفطرُ بعد أذان المغرب وقبل الصلاة، والسنة أن يفطر على رطب؛ فإن لم يكن فعلى تمر؛ فإن لم يكن فعلى ماء، فعن أنس رضي الله عنه قال: « كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء » [السلسلة الصحيحة: 2840]. ويشرع الدعاء عند الفطر، قال صلى الله عليه وسلم: « للصائم عند فطره دعوةٌ لا ترد ». ومن دعائه صلى الله عليه وسلم عند إفطاره: « ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله » [سنن أبي داود: 2357]. خطبة عن احكام الصيام. نسأل الله أن يرزقنا الفقه في ديننا، والقبول في صيامنا.
[112] الصيام أحكام وآداب - خطب مختارة - طريق الإسلام
أقول ما سمعتم وأستغفر الله. الخطبة الثانية إخوة الإيمان، ومن الأحكام الهامة في هذا الصيام معرفة ما يفسد هذا الصيام من المفطرات: * وأول هذه المفطرات الأكل والشرب عمدًا: سواء كان نافعًا أم ضارًا، أما إذا فعل ذلك ناسيًا أو مخطئًا أو مكرهًا فلا شيء عليه؛ قال صلى الله عليه وسلم: « من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه » [صحيح مسلم: 1155]. ويلحق بالأكل والشرب في الحكم ما قام مقام الأكل والشرب كالحقن والإبر المغذية والتي تقوم بتغذية المريض فتكون بديلا عن الأكل والشرب. * ومن مفسدات الصوم الجماع: وذلك بمجرد الإيلاج، وإذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فإن عليه مع القضاء كفارةٌ مغلظة؛ وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا. * ومن مفسدات الصوم إنزال المني يقظة؛ ومن فعل ذلك فعليه التوبة والقضاء، وأما الإنزال بالاحتلام فلا يفطر لأنه بغير اختيار الصائم. خطبه عن الصيام في رمضان. * ومن مفسدات الصوم تعمد القيء: وهو إخراج ما في المعدة عن طريق الفم؛ فإن قاء من غير قصد لم يفطر، لقوله صلى الله عليه وسلم: « من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض » [صحيح ابن حبان: 3518] * ومن مفسدات الصوم للمرأة: الحيض والنفاس؛ فإذا خرج دم الحيضِ أو النفاس ِ من المرأة في جزء من النهار سواء في أوله أو آخره أفطرت وقضت.
ويجب على الصائم أن يجتنبَ أيَّ قولٍ محرم أو فعل محرم؛ قال صلى الله عليه وسلم: « من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عز وجل حاجة أن يدع طعامه وشرابه » [صحيح أبي داود: 2362]. [112] الصيام أحكام وآداب - خطب مختارة - طريق الإسلام. * وكذلك يجتنب الصائمُ اللغوَ والرفث: قال صلى الله عليه وسلم: « ليس الصيام من الأكل والشراب ، وإنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل: إني صائم » [صحيح الجامع: 5376]. ومن أحكام الصيام أنه يباحَ للصائم أن يصبح جنبًا: فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم: « كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم » [صحيح البخاري: 1925]، بمعنى أنه يكون جنبًا قبل آذان الفجر؛ فإذا أذّن المؤذنُ أمسك لصيامه واغتسل من الجنابة ثم صلى سنة الفجر ثم خرج ليصليَ بالناس الفريضة. * وكذلك مما يباح للصائم ويبقى على تأكيده السواك: قال صلى الله عليه وسلم: « لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وُضوء » [الترغيب والترهيب: 1/133]. ومما لا حرج على الصائم فيه المضمضة والاستنشاق، فقد كان صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق وهو صائم، وإنما منع الصائمَ من المبالغة فيهما، قال صلى الله عليه وسلم: « وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا » [صحيح أبي داود: 142].