مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
مؤسسة الهجان لحفر الأبار
دليل فون مصر
المصرية للاتصالات دليل التليفون بالاسم ، بحث بالاسماء فى دليل التليفونات ، دليل التليفونات المصرى الشامل بالاسم ، رقم دليل التليفون الارضى من الموبايل ، دليل الهاتف المصري ، دليل البحث بالرقم ، دليل الهاتف المصري البحث بالاسم عن رقم التليفون المنزلى
[رقم هاتف]هواتف و ارقام مؤسسة الهجان لحفر الابار وعنوانها سيهات, الدمام..السعودية
اترك تعليقاً
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
بيانات شركة برقان لحفر الآبار والتجارة والصيانة - معلومات مباشر
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مؤسسة الهجان لحفر الابار
خط الجبيل, سيهات, الدمام, سيهات, الدمام, المنطقة الشرقية,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
مؤسسة الهجان لحفر الابار وها بحى سيهات, الدمام, الشرقية, Sa
آخر تحديث: 28 أبريل 01:16 م بتوقيت السوق
168. 00
فتح
167. 00
إغلاق سابق
166. 00
أعلى
أدنى
164. بيانات شركة برقان لحفر الآبار والتجارة والصيانة - معلومات مباشر. 00
إجماليات السهم
حجم التداول
639, 240
قيمة التداول
106, 563. 56
جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة
السهم
بيانات السهم
أخبار السهم
إعلانات السوق
القيم العادلة
الإجراءات
إعلانات الأرباح
تقارير إخبارية
إحصائيات التداول
المؤشرات المالية
الاكتتابات
القوائم المالية
الدعم والمقاومة
المزيد
البيانات الأساسية
اسم الشركة
برقان لحفر الآبار والتجارة والصيانة (ABAR)
مجال عمل الشركة
شركة برقان لحفر الآبار والتجارة والصيانة (المعروفة باسم: آبار) هي شركة مساهمة عامة مدرجة في بورصة الكويت منذ ديسمبر 2005. تعمل شركة آبار في قطاع الطاقة مع التركيز على التنقيب عن النفط والغاز. يقع مقر الشركة في مدينة الكويت ، الكويت ، وقد تم تأسيسها في يونيو عام 1970. تاريخ إنشاء الشركة
07 يونيو 1970
بداية السنة المالية
الربع الاول
مُراجع الحسابات
قيس محمد النصف - بي دي او النصف وشركاه
هيكل الملكية
حمد احمد عبداللطيف الحمد وشريكه
( 20. 713%)
مؤسسة أحمد حمد أحمد الحمد للتجارة العامة والمقاولات
( 20. 00%)
الشركة الأولى للإستثمار
( 14.
Post Views:
17
مؤسسة الهجان لحفر الآبار: 3288 – 838
نقرر بادئ ذي بدء أن أم المؤمنين عائشة عندما خطبها الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن هو أول المتقدمين لخطبتها بل سبقه غيره ، فقد ذكر بعض المؤرخين أن جبير بن المطعم بن عدي تقدم لخطبة عائشة، وعلى هذا فأم المؤمنين كانت في عمر الزواج ، وكانت تطيقه فلا غرو إذأ أن يخطبها النبي صلى الله عليه وسلم. زواج النبي بعائشة وشبهات المستشرقين - فقه. ويذكر سماحة المستشار الشيخ فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء ظروف نكاح النبي صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين عائشة فيقول سماحته:
أولاً: إنّ زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة رضي الله عنها كان أصلاً باقتراح من خولة بنت حكيم على الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ لتوكيد الصلة مع أحبّ الناس إليه سيدنا أبي بكر الصدّيق ، لتربطهما أيضاً برباط المصاهرة الوثيق. ثانياً: أنّ السيدة عائشة رضي الله عنها كانت قبل ذلك مخطوبة لجبير بن المطعم بن عدي، فهي ناضجة من حيث الأنوثة مكتملة بدليل خطبتها قبل حديث خولة. ثالثاً: أنّ قريشا التي كانت تتربّص بالرسول صلى الله عليه وسلم الدوائر لتأليب الناس عليه من فجوة أو هفوة أو زلّة، لم تُدهش حين أُعلن نبأ المصاهرة بين أعزّ صاحبين وأوفى صديقين، بل استقبلته كما تستقبل أيّ أمر طبيعي.
الموسوعة العربية | مطعم بن عدي
المطعم بن عديّ ، هو رجل من قريش من بني عبد مناف ، والد الصحابي جبير بن مطعم ، عاش في زمن النبي محمد ، ولكنّه توفي ولم يعتنق الإسلام ، ورغم ذلك فإن له في نفوس المسلمين احترامًا كبيرًا، لمواقفه الداعمة للمسلمين في بداية الدعوة، فقد كان أحد الستة الذين نقضوا الصحيفة المقاطعة لبني هاشم التي كُتبت وعُلقت في الكعبة ، وهو الذي أجار النبي لدى رجوعه من الطائف عندما رفضت قريش دخوله إلى مكة. ومن مناقبه أيضاً المحمودة للإسلام أنه عندما كشفت قريش أمر بيعة العقبة الثانية وقامت بمطاردة المبايعين بعد آدائهم للحج ، وتمكنت فعلاً من القبض على سعد بن عبادة ربطوه ودخلوا به إلى مكة ، لكن المطعم بن عدي ومعه الحارث بن حرب خلصاه من أيدي القرشيين لأنه كان يجير قوافلهما المارة بالمدينة فرجع لم يمسسه سوء. بعد عودة النبي محمد وبصحبته زيد بن حارثة من الطائف ، وقد لقي من ثقيف ما لقي من إيذاء وضرب بالحجارة، ولما وصل إلى حراء أرسل رجلاً من خزاعة إلى المطعم بن عدي يسأله أن يدخل محمد وزيد في جواره، فقال المطعم: « نعم » ، ودعا بنيه وقومه فقال: « تلبسوا السّلاح وكونوا عند أركان البيت فإني قد أجرت محمدًا » ، فدخل محمد ومعه زيد بن حارثة حتى انتهى إلى المسجد الحرام فقام المطعم بن عدي على راحلته فنادى « يا معشر قريش إني قد أجرت محمدًا ، فلا يهجه أحد منكم » فانتهى النبي محمد إلى الركن فاستلمه وصلى ركعتين وانصرف إلى بيته والمطعم بن عدي وولده محيطون به.
المطعم بن عدي - أرابيكا
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for المطعم بن عدي. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
المطعم بن عدي
معلومات شخصية
مكان الميلاد
مكة المكرمة
الوفاة
سنة 623 مكة المكرمة
الأولاد
جبير بن مطعم
الحياة العملية
المهنة
تاجر
تعديل مصدري - تعديل
المطعم بن عديّ ، هو رجل من قريش من بني عبد مناف ، والد الصحابي جبير بن مطعم ، عاش في زمن النبي محمد ، ولكنّه توفي ولم يعتنق الإسلام ، ورغم ذلك فإن له في نفوس المسلمين احترامًا كبيرًا، لمواقفه الداعمة للمسلمين في بداية الدعوة، فقد كان أحد الستة الذين نقضوا الصحيفة المقاطعة لبني هاشم التي كُتبت وعُلقت في الكعبة ، وهو الذي أجار النبي لدى رجوعه من الطائف عندما رفضت قريش دخوله إلى مكة. الموسوعة العربية | مطعم بن عدي. ومن مناقبه أيضاً المحمودة للإسلام أنه عندما كشفت قريش أمر بيعة العقبة الثانية وقامت بمطاردة المبايعين بعد آدائهم للحج ، وتمكنت فعلاً من القبض على سعد بن عبادة ربطوه ودخلوا به إلى مكة ، لكن المطعم بن عدي ومعه الحارث بن حرب خلصاه من أيدي القرشيين لأنه كان يجير قوافلهما المارة بالمدينة فرجع لم يمسسه سوء. إجارته للنبي محمد
بعد عودة النبي محمد وبصحبته زيد بن حارثة من الطائف ، وقد لقي من ثقيف ما لقي من إيذاء وضرب بالحجارة، ولما وصل إلى حراء أرسل رجلاً من خزاعة إلى المطعم بن عدي يسأله أن يدخل محمد وزيد في جواره، فقال المطعم: « نعم » ، ودعا بنيه وقومه فقال: « تلبسوا السّلاح وكونوا عند أركان البيت فإني قد أجرت محمدًا » ، فدخل محمد ومعه زيد بن حارثة حتى انتهى إلى المسجد الحرام فقام المطعم بن عدي على راحلته فنادى « يا معشر قريش إني قد أجرت محمدًا ، فلا يهجه أحد منكم » فانتهى النبي محمد إلى الركن فاستلمه وصلى ركعتين وانصرف إلى بيته والمطعم بن عدي وولده محيطون به.
جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي
وروي عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال ليلة قربه من مكة في غزوة الفتح: "إن بمكة أربعة نفر من قريش أربأ بهم عن الشرك، وأرغب لهم في الإسلام: عتاب بن أسيد، وجبير بن مطعم، وحكيم بن حزام، وسهيل بن عمرو". [6]
روايته للأحاديث [ عدل]
روى عنه سليمان بن صرد ، وعبد الرحمن بن أزهر، وابناه: نافع ومحمد ابنا جبير. [7] ومن الأحاديث التي رواها جبير بن مطعم عن النبي:
أخبرنا أبو محمد أرسلان بن بغان الصوفي، أخبرنا أبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد بن أبي سعيد الميهني الصوفي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب، حدثنا عمر بن حفص السدوسي، أخبرنا عاصم بن علي، أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: "أتت النبي امرأة فكلمته في شيء، فأمرها أن ترجع إليه، فقالت: يا رسول الله، أرأيت إن رجعت فلم أجدك؟ كأنها تعني الموت، قال: "إن لم تجديني فأتي أبا بكر". اخرجه الثلاثة. عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي يقرأ في المغرب بالطور. [8]
وفاته [ عدل]
توفي جبير سنة سبع وخمسين، وقيل: سنة ثمان [9] ، وقيل: سنة تسع وخمسين.
زواج النبي بعائشة وشبهات المستشرقين - فقه
وقد أعطى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عمه العباس قميصه لما جئ به أسيراً يوم بدر، رداً للجميل ووفاء لمواقفه معه وبخاصة في بيعة العقبة.
رجع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الطائف حزينًا مهمومًا بسبب إعراض أهلها عن دعوته، وما ألحقوه به من أذىً، ولم يشأ أن يدخل مكة كما غادرها، إنما فضل أن يدخلها في جوار بعض رجالها، خاصة أنه حين خرج ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى الطائف عزمت قريش على منعه من العودة إلى مكة، حتى لا يجد مكانا يؤيه، أو أناسا يحمونه.