وإذا لم تستطع التمييز فإنها تتحيَّض ستة أيام أو سبعة أيام بالتحريِّ كقريباتها، وما زاد على ذلك فهو استحاضة. نسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
الجزائر اسماء الفضل
جزيتم خيرا
- ما حكم الجماع وقت الإستحاضة ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
- مختلفون - المحتوى العربي بنظرة مختلفة
- هل يسبب جماع المستحاضة أي عدوى ميكروبية - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- كلمات تنتهي بحرف الواو
- متى تكتب الهمزة المتطرفة على الواو ؟.. أمثلة توضيحيه | المرسال
- متن الجزرية للإمام ابن الجزري
ما حكم الجماع وقت الإستحاضة ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
رأي أم سلمة. أيضا روي عنها مثل ذلك، ويقول الأمان النووي في هذا الشأن ومعلقة على كلام النبي صلى الله عليه وسلم وعلى كلام العلماء. أنه لا يجب كره الحائض وأنه لا يجب كره مضاجعتها ولا تقبيلها، ما دام فوق السرة وتحت الركبة. وأيضا لا يجب كره غسلها لرأس زوجها، ولا أكلها ولا عجنها، وكل ما تقوم به. هل يسبب جماع المستحاضة أي عدوى ميكروبية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. لكن الاستمتاع بالمنطقة ما بين السرة والركبة، فعليها اختلف أهل العلم. رأي الإمام مالك والإمام الشافعي
يرونه حرام، ويستدلون على ذلك بما روي عن أمهات المؤمنين ميمونة وأم سلمة، وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضاجعهم وبينهم ثوب فاصل. وروى البخاري
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت" كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض". وروى أحمد عن عمر
أنه سأل الرسول عن ماذا يحل للرجل من زوجته وهي حائض فقال له "ما فوق الإزار". رأي الإمام أحمد ابن حنبل
أنه يجوز الاستمتاع بما تحت السرة وما فوق الركبة، وهذا بناء على أنه فهم أن الاعتزال يقصد به المكان الذي به الحيض فقط. وهو من الاحتمالات التي تجعل غيره حلالا مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم" اصنعوا أي شيء إلا النكاح"
وصدق على قول الإمام أحمد الثوري وإسحاق، وعطاء وعكرمة، إلا أن رأي جمهور العلماء هو الأقوى.
مختلفون - المحتوى العربي بنظرة مختلفة
اسباب الاستحاضة:
هناك عدة أسباب تؤدي لنزول الاستحاضه و هي:
من الممكن أن يكون سبب سيللن الدم وجود خلل في هرمونات جسد المرأة. من الممكن أن يسبب الضغط النفسي و العصبي نزول الاستحاضة، كما أن التوتر و الارهاق يؤثران. ما حكم الجماع وقت الإستحاضة ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. الوسائل المتنوعة لمنع الحمل قد تسبب الاستحاضة. الفرق بين الحيض والاستحاضة:
أولا الحيض:
يعرف الحيض على أنه سيلان الدم نتيجة انسلاخ في غشاء الرحم خلال الدورة الشهرية. ثانيا الاستحاضه:
تعرف الاستحاضه على أنها نزول دم لونه اصفر أو افرازات صفراء اللون، و موعد نولها يكون قبل الدورة بأيام قليلة أو بعدها، و قد يصحبها بعض الآلام في أسفل الرحم، و في الغالب يكون سبب نزولها حدوث خلل في هرمونات جسمك.
هل يسبب جماع المستحاضة أي عدوى ميكروبية - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ما معنى استحاضه ؟ أتت أحكام الاسلام بكل ما يتعلق بامور حياتنا، و من أهم تلك الأمور الطهار، فالله سبحانه و تعالى فطر الخلق على الطهاره، فنجد الانسان بالفطرة يحب الجمال و النظافة، فسبحانه طيب لا يحب إلا الطيب، و يقول الله سبحانه و تعالى في كتابه (( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ))، مما يدفعنا للحديث عنها في موقع موسوعة بشيء من التفصيل و التركيز بحيث سنتعرف على معنى الاستحاضه، كما سنوضح لكم حكم الصلاة وقت الاستحاضة، و حكم الجماع في الاستحاضة. ما معنى استحاضه (Metrorrhagia):
الاستحاضه في اللغة:
تعرف الاستحاضه في اللغة على أنها مصدر الفعل استحيضت. الاستحاضه في الاصطلاح:
تعني الاستحاضه في الاصطلاح سيلان دم من فتحة المهبل لدى المرأة في غير وقته أي أنها ليست دورة شهريةو لا يوجد أي جرح أو قرحات، و يقول الحنفية أنها دم عرق قد انفجر، بينما يقول الشافعية نزول دم من عرق عند أدنى الرحم يسمى العازل، و من الممكن أن تدل الاستحاضه على وجود خلل في هرمونات المرأة يؤدي لنزول دم من الرحم بشكل غير منتظم و في الغلب ينزل الدم كل 28 يوم، و المدة الذي يستمر سيلان الدم فيها تتفاوت من 6 أيام إلى 10، و يكون لون الدم اصفر و لا يكون سميك مثل الحيض، و نجد ان النساء الاتي وصلن لمرحلة اليأس قدي تعرضن لها، بالإاضفة للفتيات قبل البلوغ.
نعم. المقدم: والحج كذلك؟
الشيخ: والحج كذلك. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
جاء في "التلخيص الحبير": [وصف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دم الحيض في حديث فاطمة بنت حبيش الذي روته عائشة رضي الله عنها حيث قال لها: «دَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ وَإِنَّ لَهُ رَائِحَةً، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَاغْتَسِلِي، وَصَلِّي»... وروى الدارقطني والبيهقي والطبراني من حديث أبي أمامة مرفوعًا: «دَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ خَاثِرٌ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ، وَدَمُ الِاسْتِحَاضَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ». وفي رواية: «دَمُ الْحَيْضِ لَا يَكُونُ إِلَّا أَسْوَدَ غَلِيظًا تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ، وَدَمُ الِاسْتِحَاضَةِ دَمٌ رَقِيقٌ تَعْلُوهُ صُفْرَةٌ»] اهـ بتصرف.
توجد بعض الكلمات في اللغة العربية تنتهي بالهمزة المتطرفة ويكون ما قبلها ساكِنًا، وفي هذه الحالة يتم وضع الهمزة على السطر دون وجود حرف أسفلها، مع ملاحظة أن حروف المد (مثل: الألِف، والياء، والواو) تُعَد من الحروف الساكنة، ومن الأمثلة على ذلك ما يأتي: سماْء – دفْء – بطْء. كلمات بها همزة متطرفة على الألِف
هناك العديد من الكلمات التي يُمكن اعتبارها أمثلة على الهمزه المتطرفه على الالف ، ومن هذه الكلمات ما يأتي:
أسوَأ. نبَأ. سبَأ. لجَأ. ملَأ. امتلَأ. انطفَأ. اختبَأ. ملجَأ. يتهيَّأ. يتقيَّأ. كلمات بها همزة متطرفة على النبرة
هناك كلمات عديدة في اللغة العربية تنتهي بهمزة متطرفة موضوعة على نبرة، ومن هذه الكلمات ما يأتي:
مخطِئ. متكِئ. قارِئ. سيِّئ. شاطِئ. هادِئ. دافِئ. مفاجِئ. يُنشِئ. يُطفِئ. يختبِئ. يمتلِئ. يُقرِئ. يستهزِئ. البارِئ. كلمات بها همزة متطرفة على الواو
هناك كلمات عديدة في اللغة العربية تنتهي بهمزة متطرفة موضوعة على حرف الواو، ومن هذه الكلمات ما يأتي:
بؤبُؤ. أجرُؤ. يبذُؤ. كلمات تنتهي بحرف الواو. تهيُّؤ. تقيُّؤ. امرُؤ. تكافُؤ. تواطُؤ. تباطُؤ. لؤلُؤ. كلمات بها همزة متطرفة على السطر
هناك كلمات عديدة في اللغة العربية تنتهي بهمزة متطرفة موضوعة على السطر دون وجود أي حرف أسفلها، ومن هذه الكلمات ما يأتي:
سماْء.
كلمات تنتهي بحرف الواو
كلمات بها همزة متطرفة على واو كثير منا يخطئ في كتابة الهمزة التي تعد من أكثر المواضع التي يُحار فيها الكثيرون فلا يعرفون كيفية رسمها بالشكل الصحيح. ولحسن الحظ هناك قواعد تنظم شكل الهمزة أينما وجدت في الكلمة وسنوضح بشكل مفصل كلمات متطرفة بها همزة على واو همزة متطرفة قبلها ضمة تكتب على الواو نحو: لؤلُؤ، امرؤُ، تكافُؤ، تباطؤُ، يجرُؤ، تواطُؤ، بؤبُؤ، تجشُؤ، تلكُّؤ، تهيُّؤ، تنبُؤ، تجرُّؤ..
رسم الهمزات: ولتقليل نسبة الخطأ في رسم الهمزة يجب أولاً تحديد (نوع الهمزة): _ همزة أولية: (تكون في بداية الكلمة) وهي إما همزة (قطع) أو همزة (وصل). متى تكتب الهمزة المتطرفة على الواو ؟.. أمثلة توضيحيه | المرسال. _ همزة متوسطة: (تكون في وسط الكلمة) تُكتب على حرف يناسب أقوى الحركتين (حركتها) و(حركة ما قبلها). _ همزة متطرّفة: (تكون في آخر الكلمة) تُكتب على حرف يناسب (حركة ما قبلها) فقط. _ همزة بعد ألف المد: تكتب على حرف يناسب (حركتها) فقط. 1_الهمزة الأولية: إما (قطع) أو (وصل) ولتحديد ذلك: ضع واواً قبل الكلمة المهموزة ثم انطقها مع الواو _فإن ظهرت الهمزة في النطق فهي همزة قطع: مثلاً كلمة أقام هل نكتبها أقام أو اقام. نضع الواو قبلها ونجرب نطقها و(أقام) لقد ظهرت الهمزة في النطق إذن فهي همزة قطع.
متى تكتب الهمزة المتطرفة على الواو ؟.. أمثلة توضيحيه | المرسال
فاعل، نائم، قائم، صائم، عالم، ضارب، شارب، سائر، فاتح، كاتب ، قارئ، عاقل، وائل. هادئ، سائل، لاعب، بارئ، خالق، راضي، سامع، واقف، طائر، بائن، عائد. رائد، سائد، بائد، حاقد، حاسد، ماجد، مالك، قابض، باسط، رافع، خافض، جبار، قهار، غفار، غدار. عطار، كرار، فرار، مزارع، مقاتل، مجامل، مهاجم، مصارع، مختار،
مصادر خماسية:
انطلاق، احتماء، اشتياق، ارتقاء، ارتواء، انغماس، انفتاح، انغلاق، اشتعال، افتتاح، استماع، التماس، انتظار، اعتلاء، انكماش، اتصال، ابتلاء، اختطاف. اصطفاف، اعتراف، انجراف، اقتراف، احتقان، ارتضاء، انقباض، انبساط،
مصادر رباعية:
إرضاء، إقدام، إعلاء، إسداء، إهداء، إبداء، إجلاء، إمضاء، إشكال. إرفاق، إصلاح، إحضار، إنجاز، إملاء، إفتاء، إقدام، إرادة، إبادة،
مصادر سداسية:
استغفار، استحقار، استكبار، استجمام، استعلام، استفسار، استنكار، استعلاء، استرضاء، استنجاء، استجمار، استطاعة. أفعال:
ثلاثية: نام، قام ، هام، جال، صال، قال، حاد، جاد، صاد..
رباعية: خاصم، قارع، حارب، جالس، ساعد، واجه، عاون، وافق، صاحب، نادى، عادى، عانى. متن الجزرية للإمام ابن الجزري. خماسية: اختار، احتار، اشتاق. (2) كلمات مد بالواو:
هموم، سموم، علوم، وسوم، هجوم، غيوم، سكون، سكوت، رسوب، رقود، وجود، عامود، بارود، سجود، ركوع، برود، شحوب، ركود، جمود.
متن الجزرية للإمام ابن الجزري
مثال على إعراب حروف العلة والفعل المعتل في اللغة العربية:
يسمو الرجلُ بأخلاقه
يسمو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الواو. الرجلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره. بأخلاقه: الباء حرف جر. أخلاقه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. لن يسقيَ الماءُ الزرع هذا العام
لن: حرف ناصب. يسقيَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. الماءُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره. الزرعَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. هذا: اسم إشارة. العام: بدل من اسم الإشارة. لم يخشَ المجتهدُ الامتحان
لم: حرف جازم. يخشَ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره. المجتهدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره. الامتحان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. مثال على حروف العلة في القرآن الكريم:
في سورة طه، قال الله تعالى:
(مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى)
تشقى: فعل مضارع معتلّ الآخر بالألف. (إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى)
يخشى: فعل مضارع معتلّ الآخر بالألف. (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى)
أعطى هدى: فعل مضارع معتلّ الآخر بالألف.
(يسعى/ معتل الآخر بالألف) يسقي الفلاح أرضه لتزهر الخيرات. (يسقي/ معتل الآخر بالياء)
كيفية إعراب حروف العلة والفعل المعتل في اللغة العربية:
إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف:
1- علامة رفع الفعل المعتل المختوم بالألف: الضمة المقدرة. (يخشى المؤمنُ ربّه). 2- علامة نصب الفعل المعتل المختوم بالألف: الفتحة المقدرة. (لن يخشى المؤمنُ إلا ربّه). 3- علامة جزم الفعل المعتل المختوم بالألف: حذف حرف العلة، نحو: (لم يخشَ المجتهدُ الامتحان). إذا كان الفعل معتل الآخر بالواو:
1- علامة رفع الفعل المعتل المختوم بالواو: الضمة المقدرة. (يسمو الرجلُ بأخلاقه). 2- علامة نصب الفعل المعتل المختوم بالواو: الفتحة الظاهرة. (لن يسموَ من يؤذي الآخرين). 3- علامة جزم الفعل المعتل المختوم بالواو: حذف حرف العلة. (على مرّ التاريخ لم يسمُ أحدٌ يدمّر الأوطان). إذا كان الفعل معتل الآخر بالياء:
علامة رفع الفعل المعتل المختوم بالياء: الضمة المقدرة. (يسقي المعلّم عقولَ تلاميذه بالعلم). علامة نصب الفعل المعتل المختوم بالياء: الفتحة الظاهرة. (لن يسقيَ الماءُ الزرع هذا العام). علامة جزم الفعل المعتل المختوم بالياء: حذف حرف العلة. (لم تسقِ الأمُّ ولدها المشروبات الغازية لأنّها ضارّة).