اللَّهُمَّ أعُوذُ برِضَاكَ مِن سَخَطِكَ، وبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كما أثْنَيْتَ علَى نَفْسِكَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأَوَّلَهُ وآخِرَهُ وعَلانِيَتَهُ وسِرَّهُ. سُبحانَ ذي الجبَروتِ والملَكوتِ والكِبرياءِ والعَظَمةِ. سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلَائِكَةِ والرُّوحِ. سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي. دعاء في جوف الليل: اللهم جنبني في رمضان من هفواتي وآثامي. اللَّهُمَّ لكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لكَ سَمْعِي وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي وَعَصَبِي. دعاء السجود في الصلاة
أكد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضرورة أن يكثر المرء في دعاء السجود في الصلاة ولاتوجد صياغة معينة بل يدعو من قلبه ولعل خير ما جاء حول ما ورد عن أدعية السجود في صلاة التهجد الآتي:
اللهمَّ اجعَلْ في قلبي نورًا، وفي سَمْعي نورًا، وفي بصَري نورًا، وعن يميني نورًا، وعن شِمالي نورًا، وأمامي نورًا، وخَلْفي نورًا، وفَوْقي نورًا، وتحتي نورًا، واجعَلْ لي نورًا. اللهمَّ لك سجَدْتُ، وبك آمَنْتُ، ولك أسلَمْتُ، سجَد وجهي للذي خَلَقَه وصوَّرَه، وشقَّ سَمْعَه وبصَرَه، تبارَكَ اللهُ أحسَنُ الخالقينَ.
دعاء في جوف الليل: اللهم جنبني في رمضان من هفواتي وآثامي
برنامج حياة الإحسان عمرو خالد ٢٠٢٢، وكان الدكتور عمرو خالد ، الداعية الإسلامي، قد طرح عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، أول "برومو" لبرنامجه المقرر عرضه في شهر رمضان القادم 2022، برنامج ( حياة الإحسان). وأرفق البرومو بتعليق كتب فيه: "برومو برنامج #حياة_الإحسان فى رمضان 2022.. بسم الله توكلنا على الله ودعواتكم بالعون والفتح والتوفيق".
واجعلنا اللهم ممن توّكَل عليك فكفيته وممن دعاك فأجبته. اللهمّ اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيّد المرسلين وإمام المتّقين وخاتم النّبيّين سيدنا محمّد عبدك ورسولك، إمام الخير وقائد الخير، ورسول الرّحمة، اللهمّ ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأوّلون والآخرون، اللهمّ صلّ على سيدنا محمّد وعلى آل سيدنا محمّد، كما صلّيت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم إنّك حميد مجيد، اللهمّ بارك على سيدنا محمّد وعلى آل سيدنا محمّد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، إنّك حميد مجيد. محتوي مدفوع
إعلان
نفي الفلاح ليس خاصاً بالساحر هذا النفي للفلاح لا يقتصر على الساحر فحسب، ولكن يتعدّاه ليشمل من يأتي أولئك السحرة والكهّان، فعن ابن مسعود - رضي الله عنه- قال: "من أتى عرّافاً، أو ساحراً، أو كاهناً فسأله، فصدّق بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم". رواه أبو يعلى و البزار ورجاله ثقات كما قال الهيثمي ، والحديث وإن كان موقوفاً إلا أنه لا يُقال بمجرّد الرأي. وفي الحديث: (ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدّق بالسحر). إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة طه - قوله تعالى ولا يفلح الساحر حيث أتى- الجزء رقم3. رواه الإمام أحمد وابن حبان في صحيحه و الحاكم ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة طه - قوله تعالى ولا يفلح الساحر حيث أتى- الجزء رقم3
وتابعت بلفقيه: "ما يجب أن نعرفه هو أن مضادات الأجسام تلك تكون تجاه ذلك السم بشكل محدد، وأنه إن تعرض للسعات أفاعي أو ثعابين من نوع آخر أو منطقة غير المنطقة التي اعتاد التواجد بها فيمكن أن تشكل خطرا عليه". المنطق هنا، حسب الطبيبة ذاتها، هو نفس منطق صناعة ترياق ضد السموم، الذي يتم لدى الحصان الذي يتم حقنه بكميات قليلة من السم مرات متكررة، ومنه نأخذ المصل الذي يضم مضادات الأجسام التي كونها للدفاع عن نفسه. بطل في رياضة الخوارق ثاني محطةٍ كانتْ مدينةُ آسفي، هناك يقطنُ عبد السلام دخانة، بطلٌ مغربيٌّ في رياضةِ الخوارقِ، اشتهرَ في تسعينياتِ القرنِ الماضي بجرِّ المركبات الكبرى، وحتى الولوجٍ داخلَ فرنٍ مشتعلٍ؛ في لقائه بهسبريس اختارَ استعراضًا باستخدامِ حِمْضِ النِّتْريك، أو ما يسمى "الماء القاطع"، استحمَّ بهْ بل، وشربَ لترينِ منه. اليوم يزعمُ دخانة أنه يعالجُ الأمراضَ مهما كانت خطورَتُهُا، ويدّعي أن بيتَهُ صارَ وجهةً للمواطنينَ من داخلِ وخارجِ المغربِ. انتقلت هسبريس إلى بيت دخانة، هناك وجدنا أناسا في انتظاره يرغبون في علاج مرض ما، وعرض علينا فيديوهات يعالج فيها بعض الأشخاص. وفي هذا الإطار قال فيصل الطهاري، أخصائي نفسي كلينيكي ومعالج نفساني، إن "سيكولوجية الإنسان المريض كيفما كان، سواء مريضا جسديا أو نفسيا أو عقليا، تجعله يعيش في نفق مظلم منتظرا أي نقطة ضوء يتبعها"، وزاد موضحا: "إنها سيكولوجية ضعيفة تجعل صاحبها يتبع أي شيء.
سواء أمام بيوتهم، أم أمام شاشات قنوات السحر والشعوذة، والتي سفرت فاجرة كافرة منذ فترة من الزمن! يلتمسون منهم التسبب في إيقاع الضر بأحد أو إزالته عن آخر، وكأن هؤلاء لم يقرأوا قول الله تعالى: {وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون} [البقرة: 102]! والمقطوع به ـ أيها الإخوة ـ أنه لولا تكاثر الناس على هؤلاء السحرة لما راجت سوقهم، ولما انتشر باطلهم! إن مرور الإنسان بحالة مرضية صعبة، أو حالة نفسية شديدة، لا يبيح له بحال أن يرد هذه السوق الكاسدة ـ سوق السحرة ـ فإنهم لا يفلحون، وإن الله تعالى أرحم وأحكم من أن يحرم عليهم إتيان السحرة، ولا ينزل لهم دواء لما ابتلوا به! كما قال النبي ج ـ فيما رواه مسلم من حديث جابر ا ـ: "لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل" (5). وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة اأن النبي ج قال: {ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاء} (6). ولعظيم ضرر السحر، فقد حرمته جميع الشرائع.