الجلسرين السائل لعلاج النمش
يتم تجهيز فنجان من الأرز المطحون ملعقتين من الجلسرين وملعقة من الحليب السائل وتخلط جميع المكونات مع بعضها ووضع على المكان المراد تفتيحه أو المنطقة الموجود فيها النمش وتترك لمدة نصف ساعة وبعدها يغسل بالماء الفاتر. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
فوائد المنى على البشرة الدهنية
[٤]
تعزيز القدرات العقلية: يتميّز مني الرجل بأنه غني بمواد معروفة باسم عامل نمو الأعصاب (Nerve Growth Factor - NGF)، إلى جانب كونه مضادًا للالتهابات ومضادًا للأكسدة ومضادًا للاكتئاب، لذلك فمن المُحتمَل أنه يساعد عى وقف شيخوخة الدماغ. [٥] [٤]
مقاومة الأرق: يحتوي مني الرجل على هرمون الميلاتونين، وهو المسؤول عن تحفيز النوم والاسترخاء. فوائد المنى على البشرة هي الطبقة السطحية. [٤]
تخفيف الالتهابات: يحتوي مني الرجل على العديد من المركبات المضادّة للالتهابات والمضادّة للأكسدة والهرمونات التي يمكن أن يكون لها دورٌ في تخفيف حالات الالتهابات. [٤]
زيادة القدرة الجنسية: يحتوي مني الرجل على هرمون الذّكورة (التستوستيرون)، والذي يساعد عند بلعه أو قذفه داخل مهبل المرأة على زيادة القدرة والرّغبة الجنسية لديها. [٤]
الحماية من الإصابة بتسمم الحمل: فاحتواء مني الرجل على البروتينات، يعزّز الاستجابة المناعية في جسم المرأة، ويحميها من الإصابة بتسمم الحمل. [٤]
فوائد مني الرجل للبشرة لا يعدّ بلع مني الرجل هو الطّريقة الوحيدة للاستفادة منه، إذ يمكن لبعض النساء أن تضعنه على وجوههن للاستفادة منه أو قد تطلبن من الشريك قذف المني على الوجه مباشرةً خلال ممارسة العلاقة الجنسية، فهو يحتوي على الزنك وفيتامين (ج) والمغنيسيوم واليوريا في المني، الأمر الذي يمنح المرأة بشرةً صحية ومتوهّجة وخاليةً من حبّ الشباب أو التجاعيد، ما لم تعاني من حساسية تجاه أحد مكوّنات المني.
أما الخصيتين فإنها تقوم بدورها والذي هو تحميل الحيوانات المنوية إلى هذا السائل، والتي تكون كميتها قليلة جدا مقارنة مع كمية السوائل التي أنتجتها الأعضاء الأخرى. مكونات السائل المنوي للرجل
يتكون مني الرجل من:
ما يقارب 96 بالمئة من الماء و2 بالمئة من الحيوانات المنوية من كمية السائل المنوي. الفركتوز: وهو سكر الفواكه والذي تتغذى منه الحيوانات المنوية. فيتامين C: و وظيفته هنا هو إبقاء الحيوانات المنوية بصحة جيدة. بكاربونات الصوديوم: وهي مادة قلوية تجعل الوسط قلوي وتقوم بحماية الحيوانات المنوية من الوسط الحمضي للمهبل. بعض البروتينات والأنزيمات. بعض المعادن كالبوتاسيوم والمغنسيوم والزنك والفوسفور. كل هذه المواد يفقدها الجسم عند خروج المني بأي طريقة كانت حتى ممارسة العادة السرية أو الإستمناء. هل السائل المنوي للرجل مفيد للبشرة
كما رأينا في الفقرة السابقة أن المني يتكون من مواد طبيعية مفيدة وفيتامينات ومعادن، ولكن ما لا تعرفونه هو أن نسبة هذه المواد ضئيلة جدا، ولا يمكنها أن تحدث تأتيرا كبيرا على البشرة، كما أنه يمكن تعويضها بوصفات طبيعية مكونة من الفواكه. فوائد الجلسرين السائل لتبييض البشرة بشكل آمن وطبيعي - ثقفني. وإذا افترضنا أن السائل المنوي مفيد للبشرة، فمن أين ستحصل عليه الفتيات العازبات؟ إنه من الغباء فعلا أن نترك استعمال الليمون والبرتقال اللذين يحتوون على كميات كبيرة من الفيتامين C، والمعادن ومضادات الأكسدة ونلجأ إلى استعمال المني الذي يحتوي على كمية ضئيلة جدا من هذه المواد.
وقال البخاري: حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة قال: خاصم الزبير رجلا في شريج من الحرة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك " فقال الأنصاري: يا رسول الله ، أن كان ابن عمتك ؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: " اسق يا زبير ، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ، ثم أرسل الماء إلى جارك " واستوعى النبي صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم ، حين أحفظه الأنصاري ، وكان أشار عليهما بأمر لهما فيه سعة. قال الزبير: فما أحسب هذه الآية إلا نزلت في ذلك: ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) الآية. وهكذا رواه البخاري هاهنا أعني في كتاب: " التفسير " من صحيحه من حديث معمر: وفي كتاب: " الشرب " من حديث ابن جريج ومعمر أيضا ، وفي كتاب: " الصلح " من حديث شعيب بن أبي حمزة ، ثلاثتهم عن الزهري عن عروة ، فذكره وصورته صورة الإرسال ، وهو متصل في المعنى.
ص1615 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما - المكتبة الشاملة
مايا دائماً في قلبي رحمكــ الله...
05-11-2008, 11:50 PM
#6
07-11-2008, 12:24 PM
#7
وجزاكن الله خيرا
وبارك فيكن اخواتى العزيزات
11-11-2008, 07:06 AM
#8
11-11-2008, 02:05 PM
#9
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اختي
11-11-2008, 05:58 PM
#10
بارك الله فيك أختي الكريمه وجزاك خير الجزاء
مواضيع مشابهه
الردود: 5
اخر موضوع: 21-03-2010, 10:34 AM
الردود: 28
اخر موضوع: 09-11-2008, 07:44 AM
الردود: 11
اخر موضوع: 22-11-2006, 09:26 PM
الردود: 1
اخر موضوع: 02-02-2006, 08:37 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
تفسير قول الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ...)
أمر الله تعالى عباده المؤمنين بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيرة من القرآن الكريم، وكذا على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، وهذا الأمر معلوم مِنَ الدين بالضرورة، وجعل الله عز وجل طاعته صلى الله عليه وسلم من طاعته سبحانه فقال: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}(النساء:80)، كما أمرنا سبحانه بفعل ما أمرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم، واجتناب ما نهانا عنه، فقال عز وجل: {وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(الحشر: 7). قال ابن كثير: "أي مهما أمركم به فافعلوه ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه، فإنه إنما يأمركم بخير وإنما ينهى عن شر"، وقال ابن تيمية: "أمر الله بطاعة رسوله في أكثر من ثلاثين موضعاً من القرآن، وقَرَنَ طاعته بطاعته، وقرن بين مخالفته ومخالفته". وإذا كانت طاعة النبي طاعةً لله تعالى، فالأدب معه صلى الله عليه وسلم أدب مع الله عز وجل، إذِ الأدب مع الرسول هو أدب مع المُرْسِل، ومن الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم التسليم لأمره والانقياد لحُكْمِه، قال ابن القيم:"فرأس الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم:كمال التسليم له والانقياد لأمره، وتلقي خبره بالقبول والتصديق، دون أن يحمله معارضة بخيال باطل، يسميه معقولاً، أو يُحّمله شبهة أو شكاً، أو يقدم عليه آراء الرجال وزبالات أذهانهم، فيوحد بالتحكيم والتسليم، والانقياد والإذعان، كما وحّد المرسِل سبحانه وتعالى بالعبادة والخضوع والذل والإنابة والتوكل".
تفسير قوله تعالى: (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ) - الإسلام سؤال وجواب
وقال حافظ بن أحمد الحكميّ: حَكِّمْ نَبِيَّكَ وانْقَدْ وارْضَ سُنَّتَهُ مَعَ اليَقينِ وحَوْلَ الشَّكِّ لا تَحُمِ
فمَا لِذِي ريبَةٍ في نفسِهِ حَرَجٌ مِمَّا قَضَى قطُّ في الأَيْمانِ مِنْ قَسَمِ
{ فَلا وَرَبِّكَ} أقْوَى زاجِرًا لأُوْلِي الْألْبابِ والْمُلْحِدُ الزِّنْدِيقُ في صَمَمِ
فلا ورَبِّك لا يؤمنون حتَّى يُحَكِّمُوك فيما شجر بيْنهُم
تفسيرالطبرى
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " فلا " فليس الأمر كما يزعمون: أنهم يؤمنون بما أنـزل إليك، وهم يتحاكمون إلى الطاغوت، ويصدّون عنك إذا دعوا إليك يا محمد = واستأنف القسم جل ذكره فقال: " وربك "، يا محمد =" لا يؤمنون "، أي: لا يصدقون بي وبك وبما أنـزل إليك =" حتى يحكموك فيما شجر بينهم "، يقول: حتى يجعلوك حكمًا بينهم فيما اختلط بينهم من أمورهم، فالتبس عليهم حكمه. يقال: " شجَر يشجُر شُجورًا وشَجْرًا "، و " تشاجر القوم "، إذا اختلفوا في الكلام والأمر،" مشاجرة وشِجارًا ".
" ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت "، يقول: لا يجدوا في أنفسهم ضيقًا مما قضيت.
جملة (من يطع اللّه... وجملة (يطع اللّه... ) في محل رفع خبر المبتدأ (من). وجملة (أولئك مع الذين... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة (أنعم اللّه... فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيا شجر بينهم. ) لا محل لها صلة الموصول (الذين). وجملة (حسن أولئك... الصرف: (الصدّيقين)، جمع الصدّيق، صفة مشبهة من صدق يصدق باب نصر وزنه فعيّل بكسر الفاء والعين المشددة. (رفيقا)، صفة مشبهة وزنه فعيل من رفق يرفق باب نصر وباب كرم وباب فرح، يجوز أن يستوي فيه الأفراد والجمع، ويمكن تأويله في الآية على معنى الجمع أي رفقاء، أو كل واحد من هؤلاء الأنواع الأربعة رفيق. الفوائد: 1- انتبه إلى رسم (أولئك). أ- (الواو) فيها ترسم ولا تلفظ. ب- الألف الواقعة بعد اللام على العكس تلفظ ولا تكتب. 2- يتكرر كثيرا في القرآن الكريم ذكر طاعة الرسول مقترنة بطاعة اللّه وفي ذلك اشارة إلى مكان السنة في التشريع وأنها تأتي في المرتبة الثانية من مصادر التشريع.