أعلنت شركة نبع المعرفة التعليمية توفر أكثر من 18 وظيفة تعليمية وإدارية شاغرة ( للرجال والنساء)، للعمل بكافة مدارس الشركة في محافظتي ينبع وجدة ( مدارس نبع المعرفة، مدارس أجيال ينبع، مدارس المنارات، مدارس نبع المواهب)، للعام الدراسي القادم 1442هـ، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف:
1- مُشرف تربوي. 2- وكيل مدرسة. 3- مرشد طلابي. 4- معلم. 5- معلم موهوبين. 6- رائد نشاط. 7- أمين مصادر تعلم. 8- مُراقب طلاب. 9- محصل مالي. 10- موظف إداري. 11- محضر مختبر. 12- رياض أطفال وتمهيدي. 13- حضانة. 14- حارس أمن. 15- سائق حافلة. 16- سكرتير. 17- فني تقنية المعلومات. 18- أخصائي موارد البشرية. ملاحظات:
- لا يقبل تقديم الأوراق بالحضور بشكل مباشر، فقط عن طريق المراسلة البريدية. - في حالة تجاوزكم للترشيحات الأولية سيتم التواصل معكم عبر البريد الإلكتروني لحضور المقابلة الشخصية. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح حالياً وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
1- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
2- يلزم المتقدم إرسال السيرة الذاتية بصيغة (PDF) على البريد الإلكتروني التالي (مع كتابة اسم المتقدم والتخصص والوظيفة والمدينة في عنوان البريد):
- الخطة الدراسية الأسبوعية – مدارس الفرات النموذجية
- شركة نبع المعرفة التعليمية: فرص عمل تعليمية وادارية متعددة
- مدارس نبع المعرفة | ياسكولز
- كم يكون عمر أهل الجنة و أهل النار - أجيب
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 27
- عمــــــــر " سراج اهل الجنة " ... - شبكة الدفاع عن السنة
الخطة الدراسية الأسبوعية &Ndash; مدارس الفرات النموذجية
(وفي حالة تجاوزكم للترشيحات الأولية سيتم التواصل معكم عبر الإيميل لحضور المقابلة الشخصية). وظائف أخري بالسعودية:
وظائف جدة لحملة الدبلوم فأعلي (80 وظيفة شاغرة)
قدمنا لكم إعلان وظائف تعليمية وإدارية لدي مدارس نبع المعرفة. كما يمكنكم الاطلاع علي المزيد من اعلانات التوظيف بالمملكة العربية السعودية الحكومية والعسكرية والشركات الكبري عبر قسم وظائف السعودية. نتمني التوفيق لكافة المتقدمين والباحثين عن عمل. 186
شركة نبع المعرفة التعليمية: فرص عمل تعليمية وادارية متعددة
ننشر وظائف شركة نبع المعرفة التعليمية، أعلنت الشركة عن وظائف تعليمية وإدارية (للرجال والنساء)، بمدارس الشركة في (ينبع وجدة) للعام الدراسي القادم 1442هـ. وظائف تعليمية في جدة وينبع
أعلنت شركة نبع المعرفة التعليمية تعلن عن وظائف تعليمية وإدارية بمدارس الشركة التالية
1- مدارس نبع المعرفة
2- مدارس أجيال ينبع
3- مدارس المنارات
4- مدارس نبع المواهب
شاهد أيضاً: تعرف علي أكثر 10 وظائف طلباً في 2020
وظائف مدارس نبع المعرفة
1- مشرف تربوي. 2- وكيل مدرسة. 3- مرشد طلابي. 4- معلم. 5- معلم موهوبين. 6- رائد نشاط. 7- أمين مصادر تعلم. 8- مراقب طلاب. 9- محصل مالي. 10- موظف إداري. 11- محضر مختبر. 12- رياض أطفال وتمهيدي. 13- حضانة. 14- حارس أمن. 15- سائق حافلة. 16- سكرتير. 17- فني تقنية المعلومات. 18- أخصائي موارد البشرية. #بنفكرك أيضاً إن لم تكن هذة الوظائف مناسبة لك يمكنك الاطلاع علي جميع ( وظائف السعودية هنا) بتاريخ اليوم. تقديم وظائف مدارس نبع المعرفة
التقديم متاح حالياً من خلال الرابط ( رابط سريع للتقديم)
يلزم المتقدم إرسال السيرة الذاتية بصيغة pdf على الإيميل التالي:
ويكون عنوان الرسالة: (اسم المتقدم +التخصص+ الوظيفة المطلوبة)، (ولا يقبل تقديم الأوراق بالحضور بشكل مباشر، فقط عن طريق المراسلة البريدية).
مدارس نبع المعرفة | ياسكولز
مدارس نبع المعرفة بحى الامارة بشارع عمر بن عبد العزيز بينبع. و تدرس لطلابها بجميع المراحل التعليمية الابتدائية و المتوسطة و الثانوية،المنهج التعليمى المعتمد يقوم علي المنهج الأمريكى. مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
بوابة الفرات
طلبات التوظيف
0542444363
العربية
الإنجليزية
الرئيسية
القبول والتسجيل
التسجيل
استمارات التسجيل
الرسوم الدراسية
المسارات التعليمية
المسار الأهلي
المسار الدولي
منتسوري
المشاريع التعليمية
مشروع مدرسة بلا واجبات
مشروع طالب بلا حقيبة
مشروع اللحاق بالركب
الخدمات الالكترونية
الخطة الدراسية الأسبوعية
التقويم الدراسي
المركز الاعلامي
معرض الصور
معرض الفيديوهات
تواصل معنا
الخطة الأسبوعية للمرحلة الابتدائية - القسم المطور WP
تحميل الخطة الأسبوعية للمرحلة المتوسطة - القسم المطور WP
تحميل
جميع الحقوق محفوظة لإدارة التطوير بمدارس الفرات النموذجية
home
حديث أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة السؤال: استدل الشيعة علي بطلان حديث: « أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة ». بأنّ الجنة تخلو من الكهول بغضّ النظر عن بطلان إسناده ، ولكن حديث: « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ». يدل في ظاهره على وجود من هم دون الشباب في الجنة ، وإلا لاستغنى الرسول عن لفظ الشباب في حديثه ، وقال عوضاً عنها: « الحسن والحسين سيدا أهل الجنة » ؛ إذن فالحديث في ظاهره يؤكد حديث: « إنّ أبا بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة». ولا يبطله ؟ الجواب: من سماحة الشيخ علي الكوراني الحديث المزعوم:« أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين عدا النبيين والمرسلين ». حديث موضوع في مقابل قول النبي صلى الله عليه وآله: « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما » ، وهو واضح لكل متأمّل. وقد صرح عدد منهم بصحة حديث الحسنين صلى الله عليه وآله ، وبضعف حديث أبي بكر وعمر ، ولمّ الحديث المزعوم العجلوني في كشف الخفاء ( راجع كشف الخفاء: 1/320 و: 2/3310. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 27. وعدّوه في الموضوعات! راجع الضعفاء للعقيلي: 2/345 ؟ ، والموضوعات لابن الجوزي: 1/398 ؟ ، والكامل لابن عدي: 2/381 ، والعلل للدارقطني: 3/142).
كم يكون عمر أهل الجنة و أهل النار - أجيب
وكان عميد كلية الشريعة بجامعة الزرقاء سابقا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 27
حداثة سنهنّ: فمن صفات نساء الجنة صغر أعمارهنّ، فالجنة لا يوجد فيها كبار السنّ فكل أهلها يكونون على عمر سيدنا عيسى عليه السلام حينما رفعه الله إليه وهو ثلاثة وثلاثون سنةً، ولا يوجد في الجنة عجوزً أو شيخٌ كبير، وذلك مظنة النشاط والحيوية والقدرة على الاستمتاع بملذات الجنة وطيباتها، وهذا السنّ يُعرف عنه الجمال والوضاءة، فالحور العين ونساء أهل الجنة عموماً من صفاتهن أنهنّ أترابٌ أي على سنٍ واحدة. عمــــــــر " سراج اهل الجنة " ... - شبكة الدفاع عن السنة. قاصرات الطرف: فمن صفات أهل الجنة من النساء صفة تحمل الكثير من المعاني والأسرار وهي أنهنّ قاصرات الطرف، أي أنظارهنّ مقصورةٌ على أزواجهنّ، فهنّ لا ينظرن إلى غيرهم من الرجال، وهذا زيادة في النعمة والاستمتاع. مقصوراتٌ في الخيام: فمن صفاتهنّ أنهنّ لا يخرجن من خيامهنّ ومخادعهن، بل ليس لهنّ حاجة إلّا خدمة أزواجهن. أنهنّ عُربٌ: وقد فسر العلماء معنى عرباً أي أنهنّ عاشقاتٌ لأزواجهن لا يبغين إلّا رضاهم ومحبتهم، وهم غايةٌ في الدلال والرقة. أنهن خالداتٌ مخلدات: لا يفنى شبابهن ولا تنقضي أعمارهن بخلاف نساء الدنيا اللاتي يتقدمن في السن، ويشخن، وتظهر عليهن آثار الكبر والهرم.
عمــــــــر &Quot; سراج اهل الجنة &Quot; ... - شبكة الدفاع عن السنة
عن أبي الأسود، قال: قَدِمْتُ المدينة، فَجَلَسْتُ إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فَمَرَّتْ بهم جَنازة، فَأُثْنِيَ على صاحِبِها خيراً، فقال عمر: وجَبَتْ، ثم مَرَّ بأُخْرَى فَأُثْنِيَ على صاحِبِها خيراً، فقال عمر: وجَبَتْ، ثم مَرَّ بالثالثة، فَأُثْنِيَ على صاحِبِها شَرَّا، فقال عمر: وجَبَتْ، قال أبو الأسود: فقلت: وما وجَبَتْ يا أمير المؤمنين؟ قال: قلت كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أيُّما مُسلم شَهِد له أربعة بخير، أدخله الله الجنة» فقلنا: وثلاثة؟ قال: «وثلاثة» فقلنا: واثنان؟ قال: «واثنان» ثم لم نَسْأَلْهُ عن الواحد. [ صحيح. ] - [رواه البخاري. كم يكون عمر أهل الجنة و أهل النار - أجيب. ] الشرح
مَرَّت جَنازة على عمر -رضي الله عنه- وكان معه بعض الناس، فشهدوا لها بالخير والصلاح، فقال عمر -رضي الله عنه-: ثبت له ذلك، ثم مَرَّت جَنازة أخرى، فشهدوا لها بالخير والصلاح كالجنازة الأولى، فقال عمر -رضي الله عنه-: ثبت له ذلك، ثم مَرَّت جَنازة ثالثة، فشهدوا عليها بسوء حالها، فقال عمر -رضي الله عنه-: ثبت لها ذلك.
وأهل الجنة يدخلونها، وهم أبناء ثلاث وثلاثين سنة، لا تفاوت بينهم في السن، فعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يدخل أهل الجنة، الجنة، جردًا مردًا، مكحلين، بني ثلاث وثلاثين. رواه الترمذي ، وقال عنه الشيخ الألباني: صحيح لغيره. قال ابن القيم في حادي الأرواح عن هذه السن: وفي هذا الطول، والعرض، والسن من الحكمة، ما لا يخفى، فإنه أبلغ وأكمل في استيفاء اللذات؛ لأنه أكمل سن القوة... اهـ. فالله سبحانه يختار لأهل جنته الأكمل ليرضيهم، فلا يسأل أهل الجنة ما هو دون ذلك، وما لا يكون في الجنة. وبدلًا من التفكير في مثل هذا، ينبغي للمسلم أن يجعل همه، ويصرف همته إلى ما يكون سببًا في دخوله الجنة، وزحزحته عن النار؛ ليفوز الفوز العظيم، كما قال تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ {آل عمران:185}، فإذا دخل الجنة وجد فيها النعيم المقيم، والسعادة الأبدية، وراجع للمزيد الفتوى رقم: 106230 ، ورقم: 159105 ، ورقم: 231391.