1 الأجهزة الحيوية
4 انظر أيضاً
5 الهامش
6 وصلات خارجية........................................................................................................................................................................ تعريف pH الرياضي [ تحرير | عدل المصدر]
درجة الحموضة (يسمونها أحيانا الرقم الهيدروجيني) هي سالب لوغاريثم تركيز الهيدروجين في محلول ما ويشير الي درجة حموضة ذلك المحلول، ويمكن قياسه عن طريق مؤشر الرقم الهيدروجيني. يستخدم القانون اللوغاريتمي لتحديد قيمة pH بدون وحدات:
حيث a H يمثل نشاط ايونات الهيدروجين. الاستخدامات [ تحرير | عدل المصدر]
Some typical pH values
Another visual representation of the pH scale. مكونات المؤشر العالمي
المؤشر
لون الأس الهيدروجيني المنخفض
مدى انتقال الأس الهيدروجيني
لون الأس الهيدروجيني المرتفع
Thymol blue (أول انتقال)
أحمر
1. 2–2. 8
أصفر
Methyl red
4. 4–6. 2
Bromothymol blue
6. ما هو الرقم الهيدروجيني للاحماض | المرسال. 0–7. 6
أزرق
Thymol blue (second transition)
yellow
8. 0–9. 6
blue
Phenolphthalein
لا لون لون
8. 3–10. 0
أرجواني
الأس الهيدروجيني في الطبيعة [ تحرير | عدل المصدر]
Hydrangea macrophylla blossoms are either pink or blue, depending on a pH-dependent mobilization and uptake of soil aluminium into the plants.
ما هو الرقم الهيدروجيني للاحماض | المرسال
كما يمكن استخدام قطب كهربائي زجاجي ومقياس الأس الهيدروجيني أو مؤشر تغيير اللون لقياس الرقم الهيدروجيني للمحاليل المائية عن طريق الكشف عنها بورقة عباد الشمس، حيث يتراوح الرقم الهيدروجيني لمحلول ما من 0 إلى 14؛ وتسمى المحاليل التي لها قيمة pH تتراوح من 0 إلى 7 على مقياس الرقم الهيدروجيني بأنها حمضية، وقيمة الرقم الهيدروجيني التي تتراوح من 7 إلى 14 على مقياس الأس الهيدروجيني تُعرف بالمحاليل القاعدية، كما تُعرف الحلول التي لها قيمة pH تساوي 7 على مقياس الأس الهيدروجيني باسم المحاليل المتعادلة. والجدير بالذكر أن في المحاليل الحامضية كلما قل الرقم الهيدروجيني عن 7 كلما زادت درجة الحامضية؛ حيث أن المحلول ذو الرقم الهيدروجيني 1 يكون أكبر حامضية من المحلول ذو الرقم الهيدروجيني 6، وكذلك في المحاليل القاعدية؛ كلما زاد الرقم الهيدروجيني عن 7 زادت درجة القاعدية للمحلول. ويساعد في تحديد قوة الأحماض والقواعد تركيز أيون الهيدرونيوم ( H3O +) أيضًا بمساعدة أيون الهيدروكسيل (+ OH) ، وعند المقارنة بين تركيز أيون الهيدرونيوم وأيون الهيدروكسيل يمكننا التمييز بين الأحماض والقواعد. الرقم الهيدروجيني التعريف والمعادلة في الكيمياء. بالنسبة للمحلول الحمضي: [H3O+]> [OH]
المحلول المتعادل: [H3O+] = [OH]
المحلول القاعدي: [H3O+] <[OH].
الرقم الهيدروجيني التعريف والمعادلة في الكيمياء
لمعانٍ أخرى، طالع مؤشر (توضيح). مؤشر الأس الهيدروجيني أو المُشْعِر ( بالإنجليزية: pH indicator) هي مادة كيميائية تمتلك خاصية التلون الحمضي مما يمكن التعرف على الرقم الهيدروجيني بسهولة لمحلول ما عند إضافتها إليه، سواء أكان حامضي أو قاعدي. [1] [2] وبمعنى آخر فإن مؤشر الرقم الهيدروجيني هو كاشف كيميائي عن أيونات الهيدروجين. وعادة ما يؤدي إضافة هذه المادة إلى تغيير لون المحلول تبعا لرقمه الهيدروجيني. تتكون مؤشرات الرقم الهيدروجيني عادة من أحماض أو قواعد ضعيفة والتي ترتبط عند إضافتها إلى المحلول بأيونات الهيدروجين أو أيونات الهيدروكسيد. وينتج تغير اللون من التشكيلات المختلفة التي يمكن أن يرتبط بها المؤشر بهذه الأيونات. نظرا لأن نتيجة فحص المحاليل باستخدام هذا المؤشر تعتمد على تحديد اللون الناتج عن الإضافة فإن النتيجة لا تكون ذات دقة عالية. ويلجأ عن الحاجة إلى دقة أكبر في معرفة الرقم الهيدروجيني إلى مقاييس الحموضة. تسخدم مؤشرات الرقم الهيدروجيني عادة في عمليات المعايرة الكيميائية في تجارب الكيمياء التحليلية والعلوم الحياتية لمعرفة مدى تقدم التفاعل الكيميائي. يبين الجدول التالي عدد من مؤشرات الرقم الهيدروجيني المستخدمة في المخابر.
حدد لماذا يتغير الرقم الهيدروجيني؟ حل سؤال من الدرس الثاني المحاليل الحمضية و المحاليل القاعدية كتاب الطالب علوم اول متوسط الفصل الدراسي الأول، سنرفق لكم من خلال موقعنا الالكتروني الاجابة الصحيحة لسؤال السابق. حدد لماذا يتغير الرقم الهيدروجيني؟
الاجابة هي:
يتغير الرقم الهيدروجيني بسبب تفاعل أيونات الهيدروكسيد و أيونات الهيدرونيوم و تكون الماء نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية حدد لماذا يتغير الرقم الهيدروجيني
تفسير الطبري: تفسير الطبري والذي جاء محللا لقوله تعالي "ولا تزر وازرة وزر أخرى"، قائلا إن قام الشخص بعمل آثمة ثم أتبعها بآثمة أخري غيرها فإن الآثمة الثانية لا تلحق بذنب الآثمة الأولى وإنما يكون لها إثمها الخاص بها. لا تزر وازرة وزر أخرى. تفسير الشيخ أبن عثيمين: ولقد اجتهد الشيخ ابن عثيمين في تفسير تلك الآية الكريمة ،حيث أوضح أنه لا يمكن أن يحمل الإنسان حمل ذنب أخر وإنما يحمل ذنب كل ما قام به، وقد نستثني واحدة من بين تلك التفسيرات لهذه الآيات الكريمة ، وهو إذا قام الشخص بعمل آثمة فإن عليه وزرها وكذلك أيضا وزر كل من عمل بها إلى يوم القيامة. وهناك العديد من الأمثلة الموجودة بحياتنا والتي من الممكن ان نستخدم فيها تلك الآية في التعبير عن هذه المواقف ، حيث نرى الكثير من الأهالي يقومون بتعطيل الزواج من شاب تقدم لخطبة أبنتهم وذلك بسبب أن والده كانت لديه سمعة غير جيدة، والعكس صحيح إذا كان أحد أفراد عائلة العروس له سمعة غير طيبة ، ونحن دائما ما نأخذ بالمظاهر وفي مثل تلك الحالات قد تتوقف عملية الزواج بسبب أشياء في مجملها ليست ذات أهمية. ومن الجدير بالذكر أيضا ، ان جميع الرسالات السماوية والإشارات الربانية أكدت بأنه لا يمكن معاقبة إنسان برئ وأخذه بذنب واحد أخر ولعل هذا الشيء من أكثر الأشياء السائدة بين العديد من الناس ، كما تعبر تلك الآية عن الكثير من مظاهر العدل الإسلامي والذي ميز الله به الدين الإسلامي ، كما جعل الدين الإسلامي من أكثر الأديان السماوية التي دفعت الإنسان إلى الطريق الصحيح.
﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾
وبعيداً عن وحشية النظام، وهو من أكثر النظم وحشية في العالم، استمدها من النظام السوفيتي وروسيا، ووحشية العالم الذي تجاهل المأساة السورية، منحازاً لمصالحه، وبعيداً عن تحيز الإعلام أيضاً، فإن جلّ ما أريد بحثه هو علاقة الإسلام بما يرتكب باسمه من قتل للأبرياء بمختلف انتماءاتهم وولاءاتهم، وقد يجد البعض أن الأمر ليس موضع شبهة، لكن أرى من الأهمية بمكان توضيح بعد ما يجري عن الإسلام كلية، وإن استدعى ذلك التكرار الذي قد ننجر إليه.
Tcterms - وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (English)
{ { وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ}} أي: نفس مثقلة بالخطايا والذنوب، تستغيث بمن يحمل عنها بعض أوزارها { { لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى}} فإنه لا يحمل عن قريب، فليست حال الآخرة بمنزلة حال الدنيا ، يساعد الحميم حميمه، والصديق صديقه، بل يوم القيامة، يتمنى العبد أن يكون له حق على أحد، ولو على والديه وأقاربه. { { إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ}} أي: هؤلاء الذين يقبلون النذارة وينتفعون بها، أهل الخشية للّه بالغيب، أي: الذين يخشونه في حال السر والعلانية، والمشهد والمغيب، وأهل إقامة الصلاة، بحدودها وشروطها وأركانها وواجباتها وخشوعها، لأن الخشية للّه تستدعي من العبد العمل بما يخشى من تضييعه العقاب، والهرب مما يخشى من ارتكابه العذاب، والصلاة تدعو إلى الخير، وتنهى عن الفحشاء والمنكر. { { وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ}} أي: ومن زكى نفسه بالتنقِّي من العيوب، كالرياء والكبر، والكذب والغش، والمكر والخداع والنفاق، ونحو ذلك من الأخلاق الرذيلة، وتحلَّى بالأخلاق الجميلة، من الصدق ، والإخلاص، والتواضع، ولين الجانب، والنصح للعباد، وسلامة الصدر من الحقد والحسد وغيرهما من مساوئ الأخلاق، فإن تزكيته يعود نفعها إليه، ويصل مقصودها إليه، ليس يضيع من عمله شيء.
ومن أمثالهم " لو دعي الكريم إلى حتفه لأجاب " وقال وداك ابن ثميل المازني: إذا استنجدوا لم يسألوا من دعاهم لأية حرب أم بأي مكان ولذلك سمي طلب الحمل هنا دعاء لأن في الدعاء معنى الاستغاثة. وحذف مفعول " تدع " لقصد العموم. والتقدير: وإن تدع مثقلة أي مدعو. وقوله " إلى حملها " متعلق بـ " تدع " ، وجعل الدعاء إلى الحمل لأن الحمل سبب الدعاء وعلته. فالتقدير: وإن تدع مثقلة أحدا إليها لأجل أن يحمل عنها حملها ، فحذف أحد متعلقي الفعل المجرور باللام لدلالة الفعل ومتعلقه المذكور على المحذوف. وهذا إشارة إلى ما سيكون في الآخرة ، أي لو استصرخت نفس من يحمل عنها شيئا من أوزارها ، كما كانوا يزعمون أن أصنامهم تشفع لهم أو غيرهم ، لا تجد من يجيبها لذلك. وقوله ولو كان ذا قربى في موضع الحال من " مثقلة " ، و " لو " وصلية كالتي في قوله تعالى فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به في سورة آل عمران. والضمير المستتر في " كان " عائد إلى مفعول " تدع " المحذوف ، إذ تقديره: وإن تدع مثقلة أحدا إلى حملها كما ذكرنا ، فيصير التقدير: ولو كان المدعو ذا قربى ، فإن العموم الشمولي الذي اقتضته النكرة في سياق الشرط يصير في سياق الإثبات عموما بدليا.