كيف قبيلة حرب من ديارهاالمدينة المنورة و المعروف ان المدينة للاوس و الخزرج
ملحق #1 2015/04/13 ايش دخل المصريين و الشاميين بالمدينة انتظر إخواننا المصريين أو الشاميين يجاوبونك ما لهم دخل بس هنا ما فيه أحد يجاوبك على سؤالك
ادخل المنتدى الرسمي لقبيلة حرب واطرح السؤال ويجيك الرد منهم
قبائل حرب في المدينة
شجرة المضيان وش يرجعون
تم عمل شجرة منذ القدم التي قد سجلها الآثار والتاريخ القديم، يعود أصل جذورهم إلى قبيلة تدعى السلفا أو كما يسمونها البعض السلامة، والتي يعود أصلهم لها منذ القدم من البشر، وأن قبيلة حرب من أحد الفروع لهذه الشجرة العريقة الأصل منذ القدم، حيث أن تفرع منها قبيلة حرب وليس للقبائل الأخرى تفرعت بطون منها، وأن أصل جذور قبيلة مضيان تعد من أكثر وأشهر وأكبر القبائل التي مكثوا واستقروا بالسعودية، حيث يكفيهم شرف النسب المشرف لهذه القبيلة كبيرة وعريقة الأصل والنسب أنهم من أبنائها، ومنهم من حكم المملكة لمناطق مختلفة في القدم. وبهذا نكون قد وصلنا الى ختام هذا المقال حيث تعرفنا على قبيلة المضيان، كما قدمنا المعلومات الكاملة عن قبيلة المضيان وش يرجعون له ، حيث انها من القبائل العريقة الأصل والنسب تنحدر من أصل كبير شجرة ذات جذور عريقة وهي من أصل قبيلة السلفا الذين اشتهروا بالشجاعة والحق وكرم الضيافة والأخلاق الكريمة ومنهم رؤساء وحكماء مناطق متفرقة بالسعودية قديمًا.
قبائل حرب في المدينة الرقمية
الأكلات الشعبية
الـعــريـكـــة
تصنع من دقيق البر حيث تعجن وتخبز على قطع حجرية، وبعد نضجه ينظف ويقطع قطعا صغيرة، ويعرك باليدين، ثم يصب عليه السمن البلدي والعسل الحر. أمثال شعبية
تمام الصحة في العسل والتمر والبصل. التمر مسامير الركب. ناس ياكلوا البلح وناس يترموا بالنوى. تمرة على الريق تسلك الطريق. عوالي المدينة وعجوتها .. إرث تاريخي للأوس والخزرج - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. التمرة اعطيها لأخوك والجمرة للي ما يحبوك. الخل البلاش أحلى من العسل. الخصران يقطع المصران. تقعد تحت الحنية وتقول يا أمي ما عندو نية. ترسله في النصاص يجيك في النفاس. زل برجلك ولا تزل بلسانك. الزرع أخضر والناس أخبر.
سكن اليهود منذ القدم العديد من المناطق المختلفة في الجزيرة العربية والتي من بينها المدينة المنورة أو يثرب كما كان يطلق عليها في القدم، وعندما هاجر رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم إليها بعد أن خرج من مكة المكرمة وجد بالمدينة بعض من القبائل اليهودية، من بينهم يهود بين قريظة وبنو قينقاع وبنو النضير وقد كان هناك علاقة بين اليهود وبين أهل المدينة خلال تلك الفترة وقد تعامل معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قدوم اليهود إلى المدينة
يذكر أن السبب الرئيسي في مجيء اليهود إلى المدينة المنورة بأراضي الحجاز بوجه عام كان لانتظار النبي القادم خاتم الأنبياء والرسل، والتي تحدثت عن التوراة حيث أن جميع الكتب السماوية قد تحدثت عن نبي آخر الزمان الذي سيظهر في تلك المنطقة وقد أستقر نسبة كبيرة من اليهود في يثرب وقد أصبحوا من سادات المنطقة وقد عملوا في صناعة الذهب والفضة كما كانوا يحتكرون الكثير من التجارات والصناعات ويعملون بالربا في ذلك الوقت. وقد كات علاقة اليهود مع النبي ومن معه في بداية الدخول إلى يثرب جيدة حتى أن دعاهم النبي إلى الدين الإسلامي وعمل المعاهدة معهم فقد تغير الأمر بشكل كبير ووصل إلى حد الخيانة.
وكلما سأله قومه واخوته عن شسر فرحته ونشوته، وعظام أبيه لا تزال ساخنة في حظائر بدر، يفرك كفّيه في غرور يقول للناس: " أبشروا بوقعة يأتيكم نبأها بعد أيام تنسيكم وقعة بدر "..! وكان يخرج الى مسارف مكة كل صباح يسأل القوافل والركبان: " ألم يحدث بالمدينةأمر ". وكانوا يجيبونه بما لا يحب ويرضى، فما منهم من أحد سمع أو رأى في المدينة حدثا ذا بال. ولم ييأس صفوان.. بل ظلّ مثابرا على مسائلة الركبان، حتى لقي بعضهم يوما فسأله: " ألم يحدث بالمدينة أمر " ؟؟ فأجابه المسافر: بلى حدث أمر عظيم!! وتهللت أسارير صفوان وفاضت نفسه بكل ما في الدنيا من بهجة وفرح.. وعاد يسأل الرجل في عجلة المشتاق: " ماذا حدث اقصص عليّ.. وأجابه الرجل: لقد أسلم عمير بن وهب، وهو هناك يتفقه في الدين، ويتعلم القرآن "..!! ودرات الأرض بصفوان.. والوقعة التي كان يبشر بها قومه، والتي كان ينتظرها لتنسيه وقعة بدر جاءته اليوم في هذا النبأ الصاعق لتجعله حطاما..!! وذات يوم بلغ المسافر داره.. وعاد عمير الى مكة شاهرا سيفه، متحفزا للقتال، ولقيه أول ما لقيه صفوان بن أمية.. وما كاد يراه حتى هم بمهاجمته، ولكن السيف المتحفز في يد عمير ردّه الى صوابه، فاكتفى بأن ألقى على سمع عمير بعض شتائمه ثم مضى لسبيله.. دخل عمير بن وهب مكة مسلما، وهو الذي فارقها من أيام مشركا، دخلها وفي روعة صورة عمر بن الخطاب يوم أسلم، ثم صاح فور اسلامه قائلا: " والله لا أدع مكانا جلست فيه بالكفر، الا جلست فيه بالايمان ".
قصة عمير بن وهب ( لقد غدا عمير بن وهب أحب إلى من بعض أبنائى ) عمر بن الخطاب
قصة عمير بن وهب: في يوم من أيام معركة بدر، كان عمير بن وهب الجمحي، واحداً من قادة قريش الذين حملوا سيوفهم ليجهزوا على الإسلام، وكان حديد البصر محكم التقدير، ومن ثم ندبه قومه ليستطلع لهم عدد المسلمين الذين خرجوا مع الرسول للقائهم، ولينظر إن كان لهم من ورائهم كمين أو مدد. انطلق عمير وصال بفرسه حول معسكر المسلمين، ثم رجع يقول لقومه، إنهم ثلاثمائة رجل يزيدون قليلاً أو ينقصون، وكان حدسه صحيحاً، وسألوه هل وراءهم امتداد لهم، فأجابهم قائلاً: لم أجد وراءهم شيئاً، ولكن يامعشر قريش، رأيت المطايا تحمل الموت الناقع. قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجل منكم، فإذا أصابوا منكم مثل عددهم، فما خير العيش بعد ذلك، فانظروا رأيكم. تأثر بقوله ورأيه نفر من زعماء قريش، وكادوا يجمعون رجالهم ويعودون إلى مكة بغير قتال، لولا أبي جهل الذي أفسد عليهم رأيهم، وأضرم في النفوس نار الحقد، ونار الحرب التي كان وهو أول قتلاها. قصة عمير بن وهب قصة عمير بن وهب: كان أهل مكة يلقبون عمير بشيطان قريش، ولقد أبلى شيطان قريش يوم معركة بدر بلاءً لم يغن قومه شيئاً، فعادت قوات قريش إلى مكة مهزومة مدحورة، وخلف عمير بن وهب في المدينة بضعة منه، إذ وقع ابنه في أيدي المسلمين أسيراً، وذات يوم جلس عمير إلى صفوان بن أمية، وقد فقد الثاني أباه أمية بن خلف، يجتران أحقادهما.
عمير بن وهب رضي الله عنه - هوامير البورصة السعودية
قلت: وهو حسن. هكذا أسلم عمير بن وهب..
هكذا أسلم شيطان قريش، وغشيه من نور الرسول والاسلام ما غشيه فاذا هو في لحظة يتقلب الى حواريّ الاسلام..!! يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
" والذي نفسي بيده، لخنزير كان أحبّ اليّ من عمير حين طلع علينا.. ولهو اليوم أحبّ اليّ من بعض ولدي"..!! لحظــــــــــــــــــات مع النفس
جلس عمير يفكّر بعمق في سماحة هذا الدين، وفي عظمة هذا الرسول:
ثم تذكر بلاءه يوم بدر وقتاله. وتذكر أيامه الخوالي في مكة وهو يكيد للاسلام ويحاربه قبل هجرة الرسول وصحبه الى المدينة. ثم هاهو ذا يجيء اليوم متوشحا سيفه ليقتل به الرسول. كل ذلك يمحوه في لحظة من الزمان قوله:" لا اله الا الله، محمد رسول الله"..!! أيّة سماحة، وأي صفاء، وأية ثقة بالنفس يحملها هذا الدين العظيم..!! أهكذا في لحظة يمحو الاسلام كل خطاياه السالفة، وينسى المسلمون كل جرائره وعداواته السابقة، ويفتحون له قلوبهم، ويأخذونه بالأحضان.. ؟! أهكذا والسيف الذي جاء معقودا على شرّ طوية وشرّ جريمة، لا يزال يلمع أمام أبصارهم، ينسي ذلك كله، ولا يذكر الآن الا أن عميرا باسلامه، قد أصبح احدا من المسلمين ومن أصحاب الرسول، له ما لهم.. وعليه ما عليهم..
فقال عمير: أشهد أنك رسول الله ، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي ، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان ، فوالله إني لأعلم ما أتاك به إلا الله. فالحمد لله الذي هداني للإسلام وساقني هذا المساق. ثم شهد شهادة الحق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فقهوا أخاكم في دينة، وعلموه القرآن واطلقوا أسيره " ففعلوا
ثم قال: يا رسول الله إني كنت جاهداً على إطفاء نور الله ، شديد الأذى لمن كان على دين الله ، وأنا أحب أن تأذن لي ، فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله ، وإلى رسوله ، وإلى الإسلام لعل الله يهديهم، وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت أوذي أصحابك في دينهم. قال: فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق بمكة. وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول: ابشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر. وكان صفوان يسأل عنه الركبان ، حتى قدم راكب فأخبره عن إسلامه ، فحلف ألا يكلمه أبداً ولا ينفعه بنفع أبداً. قال ابن إسحاق: فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى إلإسلام يؤذي من خالفه أذى شديداً ،فاسلم على يديه ناس كثير. درجة الحديث:
قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.