واختارت تركيا لتقيم حفل زفافها على متن يخت بحري، واقتصر على عائلتها وأصدقائها المقربين فقط، والفنانة أحلام. وارتدت العروس فستان زفاف من تصميم المصمّمة Serap Sergin. أما تسريحة الشعر والمكياج فهما بأنامل خبير التجميل محمد الشداخ، الذي يرافقها في معظم مناسباتها. منتجات العناية بالجسم | رؤى الطبيعة. اتسم الحفل بالبساطة، ووصفه البعض بالزفاف البسيط على الطريقة الغربية من دون تكلّف. بين زفاف رؤى الصبّان الفخم، وزفاف داليا مبارك البسيط والراقي، ماذا تختارين ولماذا؟
أطلّت العروس العنود الحربي بفستاني زفاف، الأول من تصميم همسة الصوفي، تميز بتطريزاته الفخمة وتصميمه المحتشم ذي الأكمام الطويلة، وأضافت إليه الطرحة المطرزة. أما الإطلالة الثانية فقد تميزت بأناقة الفستان وتطريزاته البرّاقة، وأضافت العروس التاج الضخم لتسريحتها، وقد نالت هذه الاطلالة إعجاب الحاضرين. تابعي المزيد: موديلات فساتين زفاف فخمة لعام 2020
أعلن النجمان الشابان عقيل الرئيسي وفرح الهادي اللذان شغلا مواقع التواصل الاجتماعي لفترة طويلة، عن تتويج قصة حبهما بالزواج، لاسيّما وأنهما شاركا في مجموعة من الأعمال الفنية، وظهرا سويًّا في عدد من اللقاءات التلفزيونية، قبل أن يعلنا خبر خطوبتهما بصورة عصرية، عبر موقع التواصل الاجتماعي انستقرام.
حيل في الموضة لجأت إليها رؤى الصبان في برنامج اخر كلام، لتخلق تناسقاً في جسمها
فستان الدكتورة خلود
بنفس نقشات الورود، اعتمدت الدكتورة خلود فستان متوسط الطول بتنورة تتسع من أسفل، ولكنه بأكمام أكثر طولاً من فستان رؤى الصبان، وهي بتصميم واسع. حيل في الموضة لجأت إليها رؤى الصبان في برنامج اخر كلام، لتخلق تناسقاً في جسمها. ولكن ارتدت الدكتورة خلود حذاء فضي براق بكعب عالي مع الفستان ليتناسب مع المساء والسهرة، ولم تنسى المجوهرات التي تكمل أناقتها. لم تكتف الدكتورة خلود بارتداء هذا الفستان المميز، بل ألبسته لبناتها أيضاً، مع اختلاف بسيط في التصميم، حيث اعتمدت كل منهن الفستان بأكمام قصيرة وتنورة واسعة. ما رأيك في هذا الفستان المميز الذي يمكن اعتماده في النهار والمساء؟
منتجات العناية بالجسم | رؤى الطبيعة
هذه الفساتين تخفي عيوب الجسم خصوصاً في منطقة الوركين والأرداف لأنها تتسع تدريجياً في هذه المنطقة. هذه التوجه يمنح الاطلالة أسلوباً أنثوياً وناعم ويبرز رؤى بشكل سلسل وبعيد عن المبالغة. فساتين رؤى الصبان تلامس الارض
من القواعد الهامة التي تتبعها رؤى في فساتينها وقفاطينها هي اختيار التصاميم الطويلة التي تلامس الأرض والمزينة بكابات في الجزء العلوي. هذه التصاميم تمنح من ترتديها هالة مميزة ولها تأثير كبير على منح الاطلالة أسلوب أنحف. وهذه بالفعل خطوة ذكية منها لابراز تناسق جسمها بشكل متكامل وخالي من العيوب. اقرئي أيضاً:
طريقة نانسي عجرم لزيادة الطول بالبنطال
اطلالات النجمات و الفاشينيستا العربيات هذا الصيف
هذا التفصيل يكاد لا يفارق معظم فساتين اليسا
تعمل رؤى الصبان على ابراز جمالها بطريقة ذكية جداً خصوصاً رشاقتها بأسلوب فريد من نوعه. اذ تختار أزيائها بدقة وحذاقة ومن خلالها تظهر بأسلوب أنيق ومتناسق. فهي حريصة جداً على الابتعاد عن التفاصيل التي تظهر عيوب في اطلالتها والتي قد تبرزها بأسلوب غير لائق. فما هي الأسرار التي تعتمدها رؤى لتظهر بهذا الأسلوب؟
حيل رؤى الصبان لجسم أنحف
التركيز على ابراز الخصر
من يراقب الأزياء التي تختارها رؤى الصبان، يلاحظ جيداً أنها تركز بشكل كبير على الخصر بحيث تختار القفاطين والفساتين المحددة في هذه المنطقة والتي تأتي بتفاصيل مميزة، كالمشدودة أو المزينة بحزام أو بقماش عريض وغيرها... هذا التفصيل مهم جداً في عالم الموضة وينصحه دائماً الخبراء لكل امرأة تريد أن تخفي العيوب في منطقة الخصر أو التفاصيل الزائدة التي لا ترغب بأن تظهرها. لوحة الألوان
تحب رؤى التألق بألوان فرحة وجميلة كالأصفر والبرتقالي والأزرق والأحمر وحتى تتوجه في أحيان كثيرة الى لوحة باستيلية في التصاميم. هذه الألوان تعمل على إخفاء العيوب وتظهرها بأسلوب أنحف وتبعد عنها التفاصيل الزائدة. اخفاء الوركان
تركز رؤى في عملية أزيائها على اختيار الفساتين المنسابة والهدلة ذات قماش الشيفون والأورغنزا.
وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (113) قوله تعالى: ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: ولا تركنوا الركون حقيقة الاستناد والاعتماد والسكون إلى الشيء والرضا به ، قال قتادة: معناه لا تودوهم ولا تطيعوهم. ابن جريج: لا تميلوا إليهم. أبو العالية: لا ترضوا أعمالهم; وكله متقارب. وقال ابن زيد: الركون هنا الإدهان وذلك ألا ينكر عليهم كفرهم. الثانية: قرأ الجمهور: تركنوا بفتح الكاف; قال أبو عمرو: هي لغة أهل الحجاز. وقرأ طلحة بن مصرف وقتادة وغيرهما: " تركنوا " بضم الكاف; قال الفراء: وهي لغة تميم وقيس. وجوز قوم ركن يركن مثل منع يمنع. ولا تركنوا إلى الذين ظلموا - الكلم الطيب. الثالثة: قوله تعالى: إلى الذين ظلموا قيل: أهل الشرك. وقيل: عامة فيهم وفي العصاة ، على نحو قوله تعالى: وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا الآية. وقد تقدم. وهذا هو الصحيح في معنى الآية; وأنها دالة على هجران أهل الكفر والمعاصي من أهل البدع وغيرهم; فإن صحبتهم كفر أو معصية; إذ الصحبة لا تكون إلا عن مودة; وقد قال حكيم: عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي فإن كانت الصحبة عن ضرورة وتقية فقد مضى القول فيها في " آل عمران " و " المائدة ".
القاعدة الخامسة والأربعون: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) | موقع المسلم
وصحبة الظالم على التقية مستثناة من النهي بحال الاضطرار. والله أعلم. الرابعة: قوله تعالى: فتمسكم النار أي تحرقكم بمخالطتهم ومصاحبتهم وممالأتهم على إعراضهم وموافقتهم في أمورهم.
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا .. المقصود والمعنى والتفسير - حياه نيوز | Haya News
ختاماً:
للحفاظ على هويّة الأمّة قويّةً، لا بدّ مِن: إحداث يقظةٍ شاملةٍ، وترسيخٍ لكلّ مقوّمات الهويّة، وهذه مسؤوليّةٌ فرديّةٌ وجماعيّةٌ على حدٍّ سواء، ذلك لأنّ الهويّة إنّما تعبّر عن وجود الأمّة وكيانها، وحاضرها ومستقبلها. وإنّنا على ثقةٍ بأنّ أمد الفتنة والطّغيان في الشّام لن يطول، لأنّها موطن بركةٍ وأمنٍ وإيمانٍ، وإذا كان فساد أهل الشّام مؤذناً بذهاب الخير من الأمّة، فإنّ هذا يزيد المسؤوليّة على أهل الشّام، أن يتمسّكوا ببلادهم، ويثبتوا فيها، ويدافعوا عنها ضدّ من يريد بها فساداً وإجراماً، وأن يحافظوا على هويّتهم السّورية الإسلاميّة من كلّ من يريد بها سوءً، وأن يصلح كلُّ واحدٍ نفسه، ليكون أداةَ خيرٍ ونفعٍ، وصلاحٍ وإصلاحٍ، للمجتمع بأسره.
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا - الكلم الطيب
وعلى الجملة، فإن لفظ (الركون) دال على النهي عن الميل إلى الذين جعلوا الظلم شعارهم، وتخطوا حدودهم، وجاوزا خط الاعتدال، وداسوا كرامة الحقوق، وجعلوا الدنيا أكبر همهم، ومبلغ علمهم، وتجردت قلوبهم من خشية الله. الوقفة الثانية: قوله تعالى: { الذين ظلموا} للمفسرين قولان مشهوران في تحديد المراد بـ { الذين ظلموا}، الأول: أن المراد أهل الشرك تحديداً، فتكون الآية خطاب للمؤمنين باجتناب أهل الشرك والبعد عنهم. الثاني: أن المراد أهل الظلم من المشركين والمسلمين، فيكون اللفظ عاماً، يشمل كل ظالم سواء أكان مؤمناً أم كافراً. وقد رجح القرطبي أن المراد من الآية أهل الظلم عموماً، فقال: وهذا هو الصحيح في معنى الآية؛ وأنها دالة على هجران أهل الكفر والمعاصي من أهل البدع وغيرهم؛ فإن صحبتهم كفر أو معصية؛ إذ الصحبة لا تكون إلا عن مودة. ولا تركنوا إلى الذين ظلموا .. المقصود والمعنى والتفسير - حياه نيوز | Haya News. وقال الشوكاني: وهذا هو الظاهر من الآية - أي أن ظاهرها العموم -، ولو فرضنا أن سبب النزول هم المشركون، لكان الاعتبار بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. وكلمة (ظلموا) في الآية ليست قاصرة على أولئك يظلمون الناس من منطلق وضعهم السياسي والسلطوي، بل يشمل أيضاً أولئك الذين يظلمون الناس من منطلق وضعهم الاقتصادي والمادي، حيث يضيقون على الناس في لقمة العيش، ويحاصرونهم في مطعمهم ومشربهم وملبسهم ومسكنهم ومتجرهم، ويشمل أيضاً أولئك الذين يظلمون الناس من منطلق وضعهم الاجتماعي، وذلك بالتفريق بينهم على أساس العرق واللون والمعتقد.
1- المحافظ على الهويّة الإسلاميّة
2- الثّبات على الهويّة السّوريّة
مقدمة:
قال الله سبحانه: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13].