كما اشتمل الكتاب على قضايا ترتبط بتعليم القراءة والكتابة من حيث تم تحديد أهداف هذين الفنين اللغويين تربويا وتعليميا مبيناً ابرز اتجاهات التكامل في تدريس القراءة والكتابة ثم التفصيل في واقع تدريس القراءة والكتابة والصعوبات المرتبطة به وبعض اساليب معالجة هذه الصعوبات وتلافي أوجه القصور. تعزيز القراءة والكتابة. ويبين الباحث موقع القراءة من مهارات اللغة الاخرى والعلاقة التي تربطها بهذه المهارات ثم التفصيل في مفهوم القراءة ومهاراتها العامة اضافة الى المهارات النوعية المرتبطة بها من حيث ادائها في المدارس ثم بيان موقع الفهم القرائي من عملية القراءة والتفصيل في مستويات الفهم والمهارات المتضمنة فيها. كما يوضح /البصيص/ موقع الكتابة من المهارات اللغوية وعلاقتها بهذه المهارات ثم التفصيل في مفهوم الكتابة والتعبير الكتابي وكذلك المهارات النوعية المرتبطة ببعض المجالات الوظيفيةوالابداعية مع إبراز اتجاهات تعليم الكتابة الحديثة. وتضمن الكتاب مجموعة من التطبيقات التربوية الحديثة لنظريات الذكاء واستراتيجيات تدريس القراءة والكتابة وتقويمها كما عرض العديد من الاختبارات والمقاييس التي قام الباحث باعدادها وضبطها لاغراض القياس والتي يمكن ان يفيد منها المعلمون والباحثون في قياس مهارات التلاميذ في القراءة والكتابة وقياس ميولهم نحوهما.
- تحميل كتاب تنمية مهارات القراءة والكتابة pdf - مكتبة نور
- تطوير مهارات القراءة والكتابة - איך גדלת
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 37
- وكواعب أترابا
تحميل كتاب تنمية مهارات القراءة والكتابة Pdf - مكتبة نور
تعزيز المهارات الأساسية
أكد تعليم الرياض على أهمية هذا البرنامج وكيف سيستفاد الطلاب منهم بشكل كبير حيث تسعى الوزارة حاليًا إلى تعزيز المهارات الأساسية عند الطلاب بعد عودتهم للدراسة حضوري منذ مطلع هذا الأسبوع، وغليكم معلومات أكثر عن هذا البرنامج:
البرنامج يستهدف المهارات الأساسية التي منها الإملاء المنسوخ والإملاء المنظور. فضلاً إلى كتابة العبارات المنقولة بالخط العربي. العمل على تعزيز قدرة الطلاب على كتابة التعبير. قراءة كافة النصوص التي تعزز من الفهم القرائي. تطوير مهارات القراءة والكتابة - איך גדלת. ويجدر بالذكر أن هذا البرنامج سيتم متابعته من خلال قادة المدارس والمشرفين التربويين التابعين لوكالة وزارة التعليم للتعليم العام. كما أشار مدير إدارة الإشراف التربوي عبد الإله بن صالح العشيوان على أهمية دور معلم اللغة العربية لتفعيل هذا البرنامج بالشكل المطلوب من أجل معالجة قصور المهارات الرائية والكتابية عند الطلاب.
تطوير مهارات القراءة والكتابة - איך גדלת
البحث في الموقع
الأقسام الأكثر مشاهدة اليوم للـالصف الثالث المادة عدد المشاهدات لغة عربية
2039 رياضيات
906 علوم
550 المناهج
181 التوحيد
179 تربية اسلامية
152 الفقه
137 قرآن
117 تحفيظ
17 لغة انجليزية
2 اجتماعيات
2 حديث
2
مجموع مشاهدات جميع الأقسام = 4132 مشاهدة
أحدث ملفات الصف الثالث
1. علوم, الفصل الثالث, 1443/1444, اختبار فترة خامسة
تاريخ ووقت الإضافة:
2022-04-21 07:16:27
2. تحميل كتاب تنمية مهارات القراءة والكتابة pdf - مكتبة نور. لغة عربية, الفصل الثالث, 1443/1444, ورقة قياس لنص الاستماع وأنشودة العلم والعلماء
2022-04-20 06:14:25
3. لغة عربية, الفصل الثالث, 1443/1444, أوراق عمل درس أمير الأطباء أبو بكر الرازي
2022-04-20 06:09:30
4. لغة عربية, الفصل الثالث, 1443/1444, عرض درس أبو الكيمياء جابر بن حيان مكون النص القرائي للمعلمة شريفة الشمراني
2022-04-17 07:03:02
5. لغة عربية, الفصل الثالث, 1443/1444, ورق عمل جديد لغتي
2022-04-16 04:30:36
البحث وفق الصف والفصل والمادة
يمكنك من خلال هذا النموذج البحث عن الملفات وذلك بحسب الصف والمادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي ثم الصغط على زر ( اعرض الملفات),
كما يمكنك عرض ملفات الصف بغض النظر عن المادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي عبر زيارة صفحة
الاحصائيات.
معرفة أشكال التنوين المختلفة. تحليل الجمل والكلمات إلى حروف. تكوين جمل وكلمات من الحروف. معرفة أنواع المد. قراءة جميع الكلمات بالحركات. القدرة على قراءة موضوعات كاملة. فهم معاني الكلمات المقروءة وطرق التنويع في قراءتها حسب معانيها. إقرأ أيضاً: فوائد القراءة للعقل وتحسين الذاكرة
العلاقة بين القراء والكتابة
العلاقة بينهما علاقة تكامل كلاهما يكمل الآخر ويبرز معناه وأهميته. كما يرى العلماء والمختصين أن القراءة تساعد الفرد على معرفة الأمور التي تدور حوله بينما الكتابة تسهم في إبداء الرأي والتعبير عن كل ما يجري من أمور. تعلم القراءة و الكتابة ليس بالأمر الصعب حيث يسهم في ذلك العديد من الإستراتيجيات المختصة في تعليم اللغة وطرق النطق الصحيحة. إقرأ أيضاً: طرق تعليم الحروف للاطفال مجربة في الروضة
تعلم القراءة والكتابة للكبار
إن تعلم القراءة والكتابة للأشخاص الصغار مختلف نوعاً ما عن طرق تعليم الكبار حيث تختلف خصائص المتعلمين واحتياجاتهم وقدرتهم على التعلم ولك أهم طرق تعلم القراءة وأيضًا الكتابة للكبار:
الطريقة الجزئية
وهي تعلم الحروف أولاً وطرق كتابتها وشكل كل حرف واسمه ومن ثم يتم تكوين مجموعة كلمات باستخدام هذه الحروف والعمل على قراءتها.
تاريخ النشر: الإثنين 21 جمادى الآخر 1435 هـ - 21-4-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 249832
9309
0
194
السؤال
توجد شبه من النصارى، والكافرين حول لفظ ( وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا). الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإنا نشكرك على الاتصال بنا، ونفيدك بأن الأولى بالمسلم دائما أن يعرض عن الاطلاع على شبه الكفار ولا سيما إن لم يكن يقدر على الرد عليهم؛ فقد كان أئمة السلف - مع سعة علمهم - يعرضون عن سماع الشبهات، فقد أخرج عبد الرزاق في المصنف عن معمر قال: كنت عند ابن طاووس, وعنده ابن له, إذ أتاه رجل يقال له: صالح, يتكلم في القدر، فتكلم بشيء فتنبه، فأدخل ابن طاووس إصبعيه في أذنيه, وقال لابنه: أدخل أصابعك في أذنيك واشدد، فلا تسمع من قوله شيئًا، فإن القلب ضعيف. وقال الإمام الذهبي: أكثر أئمة السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة، والشبه خطافة. اهـ. معني قوله تعالي كواعب اترابا. وأما الآية التي ذكرت، فليس فيها مطعن ولا حجة للنصارى، فالكواعب كما قال ابن عاشور في التحرير والتنوير: جمع كاعب، وهي الجارية التي بلغت سن خمس عشرة سنة ونحوها. ووصفت بكاعب؛ لأنها تكعب ثديها، أي صار كالكعب، أي استدار ونتأ، يقال: كعب بتشديد العين.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 37
35. كلمة " لغو " أتت في عدة مواضع في القرءان الكريم وتعني "كثرة الكلام الخارج عن العقل والغير متزن" ونجدها في آية أخرى تتكلم عن كأس أهل الجنة:
52:23 يتنزعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم
والألف في آخر الكلمتين "لا يسمعون فيها لغو ا ولا كذاب ا " تفيد بوصف المؤثرات الناتجة عن شرب الخمر. وهنا أيضا نلاحظ أن مدار الآيات من 32 حتى 35 ما زال منحصرا في كيفية الحدائق التي تزرع بها الأعناب..... والمشروب المعصور منها, الذي لا يجرح العقل ولا يذهب به. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 37. كواعب أترابا
ونعود للآية 33 متسألين: هل الآية ترمز بالفعل لما قاله السلف أم أن الآيات ما زالت تتكلم في صميم موضوع واحد مترابط؟
هاتان الكلمتين معروفتان في لغتنا العربية ف:
كلمة "كواعب" هي جمع "كعب" وترمز للمكان الأدنى من الشيء, أمثلة: كعب الجبل: أسفل الجبل قبل الوصول الى الوادي, كعب الكأس: الطرف الأسفل من الكأس. وهي ترمز أيضا للشكل التربيعي: مكعب, الكعبة, تكعيبي, وهي أيضا الشيئ الناتئ عن موضعه: كعب الرِجل. وكلمة "أترابا" هي وصف للكواعب, وجذرها مشتق من كلمة "ترب" ومنها: التربة, تراب وهي الرمال المخطلة بالحجارة والألياف الصالحة للزراعة لسبب إمتصاصها وخزنها للماء بشكل أفضل.
وكواعب أترابا
نقرر هذا كى تدرك اهمية مراعاه الناقد الاستخدام العربي فالكلمه بحسب سباقها و لحاقها ، واهمية مراعاه الفجوه التي تحدثها الترجمة الحرفيه بين المقصود الحقيقي و بين الجذر الدلالى للكلمه. و ربما تبين بعد الرجوع الى مجموعة من ترجمات معاني القران الكريم الى اللغه الانجليزيه ان المترجمين اختلفوا فنقل معني الايه الكريمه و كواعب اترابا فسورة النبا الى فريقين الفريق الاول نقلها بالمعني الحرفى للكلمه ، دون مراعاه اللسان العربي فاستعمالها فسياق الدلاله العمريه فحسب. فكانت هذي الترجمة على الوجة الاتى الذي اشكل على السائل And young full-breasted mature maidens of equal age( و ربما ترجمها بهذا التعبير الدكتور تقى الدين الهلالى و الدكتور محمد محسن خان ، كما ف" ترجمة معاني القران العظيم " الذي طبعة " مجمع الملك فهد لطباعه المصحف الشريف " ص/811. وكواعب أترابا. و ذلك رابط موقعهم الرسمي و ايضا ترجمها جميع من Ibrahim Walk ، (Laleh Baktiar. و هي ترجمة ليست دقيقه بدرجه كافيه ، ليس لانها لم تراع ما سبق تفصيلة فالملحظ العربي من كلمه كواعب فحسب ، بل لانها لم تراع المعني الدلالى المعجمى كذلك ، فكلمه full-breasted فالانجليزيه تعني المكتمله او المليئه الصدر فاوحت بمعني به تقدير حجم صدر المرأة ، ووصفة بالكبر و الامتلاء ، فى حين ان المعني المعجمى الحرفى للكاعب هي التي نتا ثديها ، او نهد ، كما سبق نقلة عن معاجم العربية ، وهذا يعني بداية الظهور و البروز لياخذ شكلة الانثوى ، وليس الاكتمال و الامتلاء التامين الذي يقتضى استخدام كلمه full).
والكعبة: بيت الله تعالى ، يقال سمي لنتوِّهِ وتربيعه. وكعبت المرأة كعابة ، وهي كاعب ، إذا نتأ ثديها " انتهى من " مقاييس اللغة " (5/186) ، وانظر " القاموس المحيط " (ص/131) ، " لسان العرب " (1/719). هذا هو المعنى الحرفي للكلمة في أصلها اللغوي.