جملة: (قل... وجملة: (إن كنتم تحبّون.. وجملة: (تحبّون اللّه) في محلّ نصب خبر كان. وجملة: (اتّبعوني) في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء. وجملة: (يحببكم) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي إن تتّبعوني يحببكم اللّه. وجملة: (اللّه غفور.. إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ) لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل. البلاغة: 1- (يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) أي يرضى عنكم، فيقربكم من جناب عزه، ويبوئكم في جوار قدسه. عبر عنه بالمحبّة بطريق الاستعارة أو المشاكلة.
إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
حديث:"إن كنتم تُحبّون أن يُحبّكم اللّه و رسوله فحافظوا على ثلاث خصال صدق الحديث و أداء الأمانة و حُسن الجوار". الصحيحة 2998
AL FAROK
6 2014/12/19
(أفضل إجابة) بارك الله فيك
قل ان كنتم تحبون الله
جملة: (قل.. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ان تخفوا.. ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (تبدوه) في محلّ نصب معطوفة على جملة تخفوا. وجملة: (يعلمه اللّه) لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. وجملة: (يعلم ما في السموات) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (اللّه على كلّ شيء قدير) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (تخفوا)، فيه حذف الهمزة تخفيفا، وأصله تؤخفيوا.. وفيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف، سكّنت الياء لاستثقال الضمّة عليها ثمّ حذفت لالتقاء الساكنين، سكون الياء وسكون واو الجماعة، وزنه تفعوا بضمّ التاء (انظر البقرة 271). (تبدوه)، جرى فيه ما جرى في (تخفوا) من حذف الهمزة وإعلال بالتسكين وإعلال بالحذف. الفوائد: 1- الواو في قوله تعالى: (وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ) واو الاستئناف. (044) قوله تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ..} الآية - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وقد جيء بالكلام مستأنفا لا معطوفا لأن علم اللّه تعالى غير متوقف على شرط وهو من باب ذكر العام بعد الخاص. فقد ذكر علمه بما في صدور الناس ثم أردف ذلك فذكر علمه بكل شيء.. إعراب الآية رقم (30): {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ (30)}.
فهنا قال: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ، ولاحظ هنا ما قال: فارجعوا إلى عقولكم، وحكموها، وإنما قال: فَاتَّبِعُونِي فالطريق هو الاتباع للنبي ﷺ، هذا الطريق إلى محبة الله فَاتَّبِعُونِي فالفاء تدل على ترتيب على ما بعدها على ما قبلها، بُرهان محبة الله فاتباع النبي ﷺ هذا هو الطريق، وكذلك أيضًا يُقال: بأن هذه الآية تدل دلالة واضحة في كل زمان، ومكان على أن من ادعى دعوى لم يُصدقها بعمله، وواقعه فإن دعواه مرفوضة، ودعواه مردودة. ثم أيضًا يؤخذ من هذه الآية الكريمة فَاتَّبِعُونِي لما علق ذلك بالاتباع فإن هذا الاتباع لا يمكن أن يتحقق إلا بمعرفة سيرته ﷺ، وسنته فهذا يحتاج إلى تعلم، فإنه قد جاء عنه ﷺ في سيرته، وسنته القولية، والعملية أمور كثيرة في حال إقامته، وسفره، وحربه، وسِلمه، ومع أزواجه، ومع أصحابه، ومع المؤمنين، ومع غيرهم، كل هذا وغيره يحتاج العبد إلى معرفة ماذا جاء عنه في العبادة فعلاً وتركًا، قولاً وعملاً، فإذا عرف العبد مثل هذا فإنه يستطيع أن يتبع النبي ﷺ فهذا لابد منه، وإلا فإن العبد إذا كان جاهلاً فإنه لا يمكن أن يكون مُتبعًا، يتبع على أي أساس؟! هو لا يعرف تفاصيل سنة النبي ﷺ فلربما يتقرب إلى الله بأمور لا أصل لها ولا أساس، فمن هنا يتبين لنا أهمية دراسة السنة النبوية، ومعرفة السيرة النبوية، وأما أن يقول العبد أنا أُحب رسول الله ﷺ، وهو لا يعرف سيرته، ولكنه يعرف من سير الناس من اللاعبين، وغيرهم أعظم وأكثر مما يعرف من سنة رسول الله ﷺ فهذه دعاوى غير صحيحة.
تحميل رواية امرأة عند نقطة الصفر pdf – نوال السعداوي
حينما تذكرت شكل عيني السجانة أو دكتور السجن وهما يتحدثان عن رفضها لجميع شيء، وأعراضها عن جميع الأشياء،
وبالذات عن لقائها بين يزيد إحساسي بضآلتي، وفي واحدة من الليالي أصابني ارق، وسؤال ملح في أعماقي لا يرغب أن
يكف: أي صنف من الشاعر هي، وإذا رفضتني فهل معنى هذا أنها أجدر مني؟ غير أنها رفضت ايضاً مخاطبة رئيس البلد في
دعوة له لإنقاذها من الشنق، فهل هي أحسن من رئيس الجمهورية.
7 روايات ترصد أشكال العنف ضد المرأة حول العالم.. أبرزها امرأة عند نقطة الصفر - اليوم السابع
امرأة عند نقطة الصفر
كلما تذكرت شكل عيني السجانة أو طبيب السجن وهما يتحدثان عن رفضها لكل شيء، وأعراضها عن كل شيء، وبالذات عن لقائها بين يزيد إحساسي بضآلتي، وفي إحدى الليالي أصابني ارق، وسؤال ملح في أعماقي لا يريد أن يكف: أي نوع من الشاعر هي، وإذا رفضتني فهل معنى ذلك أنها أفضل مني؟ ولكنها رفضت أيضاً مخاطبة رئيس الدولة في طلب له لإنقاذها من الشنق، فهل... قراءة الكل
لا توجد أي مراجعات حاليا
اكتشف كتب جديدة
نسهل لك عناء البحث عن الكتاب...
شراء الكتاب
توصل بكتابك لِبابك أينما كنت...
أفضل القراء
لا توجد أي بيانات حاليا..
نحتفل العالم فى 25 نوفمبر من كل عام باليوم العالمى للقضاء على العنف ضد المرأة، وهو اليوم الذى حددته الجمعية العامة للأمم المتحدة، ومن المفترض أن يكون الهدف من ذلك اليوم هو رفع الوعى حول مدى حجم المشكلات التى تتعرض لها المرأة حول العالم مثل الاغتصاب والعنف المنزلى وغيره من أشكال العنف المتعددة. ويعرف العنف فى إطار المجتمع فيشمل الاغتصاب والتعدى الجنسى والمضايقة فى الشارع وأماكن العمل والاتجار فى النساء وإرغام النساء على ممارسة البغاء والاغتصاب على أيدى الجماعات المسلحة أو الذى يطال الأنثى والذى يرتكبه أو يتغاضى عنه أفراد الشرطة وحراس السجون، وكذلك التعذيب أثناء الاحتجاز. وهناك العديد من الروايات التى تناولت سيرة العنف ضد النساء، وكيف عانى "بنات حواء" من الاضطهاد وممارسة العنف الممنهج ضدهم فى المجتمعات المتخلفة وفى أوقات الصراعات العراقية والمسلحة، ومن هذه الروايات:
ماريا أو مظالم النساء
هى عمل روائى غير مكتمل للكاتبة البريطانية مارى وولستونكرافت، تكملة لعملها ذى الطابع الفلسفى السياسى الثورى دفاعًا عن حقوق المرأة التى نشرته عام 1792، قام زوجها ويليام جودوين بنشر الرواية عام 1798 بعد وفاة مؤلفتها بعام، ويعد العمل الأكثر نسوية للكاتبة بشكل جذري.