أعلنت وزارة الإسكان والمرافق، ممثلة في هيئة المجتمعات العمرانية، طرح 465 مقبرة جاهزة للمسلمين، بمدينة أكتوبر الجديدة، بمساحة 40م2، وذلك لقاطني مدن: «6 أكتوبر- حدائق أكتوبر- أكتوبر الجديدة- الشيخ زايد- محافظة الجيزة» بنظام مقابل الانتفاع. وخلال السطور التالية، تستعرض «الوطن»، موعد وشروط حجز مقابر مدينة أكتوبر الجديدة، وفقا لبيان وزارة الإسكان والمرافق، وجهاز المدينة. موعد حجز مقابر مدينة أكتوبر الجديدة
كراسة الشروط والمواصفات يمكن الحصول عليها من مقر جهاز مدينة أكتوبر الجديدة، ثم تقديم استمارة بيانات الحجز والمستندات اللازمة طبقا للوارد بكراسة شروط الطرح لحجز المقبرة خلال الفترة من يوم 3 إبريل وحتى 27 أبريل المقبل، وذلك بجهاز مدينة أكتوبر الجديدة في مواعيد العمل الرسمية. كراسة الصلاة الاسماعيلية كامل. شروط الحصول على مقابر مدينة أكتوبر الجديدة
يشترط في المتقدم لحجز مقابر مدينة أكتوبر الجديدة ، أن يكون شخصا طبيعيا، وليس شخصا معنويا « شركة أو مؤسسة»، كما يشترط أن يكون المتقدم لحجز مقبرة ضمن الطرح، مصري الجنسية. ويشترط ألا يكون قد سبق تخصيص مقبرة مبنى أو أرض له أو لأحد أفراد أسرته «الزوج، الزوجة، الأولاد القصر»، ويشترط أن يكون المتقدم لحجز مقبرة ضمن الطرح، من قاطني إحدى مدن: «6 أكتوبر- حدائق أكتوبر- أكتوبر الجديدة- الشيخ زايد أو محافظة الجيزة، ولا يحق للأسرة الواحدة التقدم لحجز أكثر من مقبرة.
كراسة الصلاة الاسماعيلية للدواجن
وعلى المواطنين الراغبين فى مزيد من التفاصيل والاستفسارات، متابعة الصفحة الرسمية لصندوق الإسكان الاجتماعي ودعم التمويل العقاري على موقع "فيسبوك" عبر الرابط التالي: ()، والصفحة الرسمية على اليوتيوب عبر الرابط التالي: ()، وكذا الموقع الإلكتروني للصندوق ()، أو عبر الاتصال على الأرقام الهاتفية الخاصة بمركز اتصالات خدمة عملاء الصندوق على أرقام: 5999 أو 5777 أو 1188 من أي تليفون محمول، ورقم 090071117 من أي خط أرضي من الساعة 9 صباحًا: 9 مساءً طوال أيام الأسبوع، عدا يومي الجمعة والسبت، أو عبر التوجه لأي مركز من مراكز خدمة العملاء بأجهزة المدن / مديريات الإسكان.
كراسة الصلاة الاسماعيلية الجديدة
وأشار إلى أن جوائز المسابقة مقدمة من مظمة الإسيسيكو على النحو التالي:
- القسم الأول "التراث العمراني والمعماري لمدينة القاهرة" هي ١٥٠٠ دولار أمريكي للجائزة الأولى، ١٠٠٠ دولار أمريكي للجائزة الثانية، ٧٥٠ دولار أمريكي للجائزة الثالثة، وجائزتين تشجيعيتين بقيمة ٥٠٠ دولار لكل منهما. وزير الإسكان: سحب 74 ألف كراسة شروط لحجز وحدات المبادرة الرئاسية ”سكن لكل المصريين 2” | اقتصاد |. - جوائز القسم الثاني تتضمن: التراث المعماري والعمراني لمدن دول العالم الإسلامي أعضاء منظمة الإيسيسكو ١٥٠٠ دولار للجائزة الأولى، ١٠٠٠ دولار للجائزة الثانية، ٧٥٠ دولارا للجائزة الثالثة، و٧ جوائز تشجيعية قيمة كل منها ٥٠٠ دولار. كما أوضح رئيس الجهاز أن لجنة تحكيم المسابقة تكونت من الأستاذ الدكتور أسامة النحاس الأستاذ جلال المسيري، الأستاذ حسام دياب، مهندس محمد أبو سعدة الاستاذة إيمان دجيل، والأستاذ نسيم عمر. وسيكون معرض الصور المشاركة في المسابقة فرصة للتعرف على التراث المعماري والعمراني بمدن العالم الإسلامي.
وجه الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم والتعليم الفنى نصيحة إلى طلاب الثانوية العامة وأولياء أمورهم بخصوص من يعرض عليهم نماذج اسئلة ونماذج لكراسة المفاهيم!!!! والتى جاءت فى الصورة التالية:
وأكد الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم والتعليم الفنى فى وقت سابق أن ورقة المفاهيم هى ايضا ترجمة لمصطلح اجنبي اسمه "concept sheet" او "formula sheet" ولكنها في الحقيقة ليست ورقة وانما "كتيب للمفاهيم والصور والخرائط والقوانين وما شابه" يتم إعداده عن طريق مختصين في كل المواد. ”الأوقاف” تفتح باب الحجز للوحدات السكنية الجديدة.. الشروط والإجراءات | أخبار مصر | محطة مصر. وعقد الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم والتعليم الفنى مؤتمرا هام فى وقت سابق للإعلان عن ما يخص امتحانات الثانوية العامة 2022، واختبارات نهاية العام الدراسي 2022 بالنسبة للطلاب المصريين في الخارج وطلاب STEM والطلاب المكفوفين وطلاب الصفين الاول والثاني الثانوي اليوم الأربعاء الموافق 20 أبريل 2022. وأوضح وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، إن جميع الأسئلة للمرحلة الثانوية ستكون وفقا لنظام التقييم الجديد والذي بدء من 2018 والتي تعمل على قياس الفهم ونواتج التعلم وليس الحفظ والتلقين. أولاً: طرق عقد الامتحانات لطلاب الصف الأول والثاني الثانوي بالمدارس الرسمية والخاصة:ـ
- سوف نستخدم "ورقة مفاهيم" مثل امتحانات الثانوية العامة ولا يسمح بدخول كتاب ورقي أو ملازم ومنصة الامتحان لن تسمح بتصفح المصادر الإلكترونية لمنع الغش الإلكتروني وضمان تكافؤ الفرص.
اطبع المقالة
س: ما هو رأيكم في نسبة زهير بن القين(رض) إلى العثمانية؟
ج: لا ريب ولا إشكال في جلالة مولانا زهير بن القين(رض)، وأنه أحد أبطال كربلاء الذين سطروا الملحمة الخالدة، ونالوا بذلك سعادة في الدنيا والآخرة بنصرة المولى أبي عبد الله(ع)، ولا بأس قبل العمد إلى بيان الجواب عن السؤال، من الإشارة إلى المقصود من كون الشخص عثماني الهوي، فنقول:
إن التعبير المذكور كان يطلق على كل من يعتقد مظلومية الرجل الثالث، وأنه قد قتل مظلوماً محتسباً، بل إن بعضهم يعمد إلى عداوة أمير المؤمنين(ع)، لاتهامه بأنه كان معيناً على قتل الرجل، وأنه مطلوب بدمه. وكيف ما كان، فإن مصدر هذه التهمة هي مقولة عزرة بن قيس البجلي لزهير بن القين(رض) ليلة عاشوراء: يا زهير ما كنت عندنا من شيعة أهل هذا البيت، إنما كنت عثمانياً. وقد ورد ذلك في تاريخ الطبري، كما ورد أيضاً في كتاب أنساب الأشراف للبلاذري. والفرق بين المصدرين أن البلاذري نسبها للقيل، فقال: وقالوا، بخلاف الطبري، فإنه قد نسبها لعزرة، وهذا قد يوهم عدم جزم البلاذري بحصول الواقعة، دون الطبري. وكيف ما كان، فيوجد محتملان متصوران في بلوغه هذه المنـزلة العظمى ونيله هذا المنزلة السامية:
الأول: ما تبناه بعض الكتّاب، من نفي تهمة العثمانية في شخصية زهير بن القين(رض)، من خلال رد الدعوى المذكورة ومناقشتها.
زهير بن القين - مركز الأبحاث العقائدية
زهير بن القين وحق اليقين
الدارس المدقق في المسيرة الحسينية المباركة يجدها مسيرة إنسانية بكل جدارة، من حيث الأهداف السامية لها، والقيم الإنسانية الحضارية فيها، وأنها اشترك فيها مختلف الأعراق والأشكال والألوان والطوائف والمذاهب والأديان إلا مَنْ محضوا الشر محضاً وخلوا من الخير تماماً كاليهود. فكانت تضم من الإمام الحسين (ع) وسموَّه وعظمته، وشرفه ومكانته، حتى العبيد والإماء، وفيهم الشيعي والسني، والأباضي الحروري، والمسلم والمسيحي، والرجل إلى جانبه المرأة، والشيخ الطاعن بالسن والطفل الرضيع، فهؤلاء جميعاً كانوا أبطال أرض المعراج في كربلاء المأساة الخالدة وعاشوراء يوم الفداء الرباني. ولذا نقول: النهضة الحسينية حجة على الجميع، ولا نستثني من البشر أحداً، لاحتوائها كل هذه الأطياف والأشكال وحتى الألوان من البشر، حتى لا يقول أحد: أنه لا علاقة لنا بها وليس لنا أحد فيها، فالجميع قد تمثَّل في يوم عاشوراء، وعلى أرض العزة والكرامة كربلاء القداسة، وسنأخذ مثالاً واحداً من أولئك الأبطال الأفذاذ من أصحاب اليقين، وأهل الدِّين وليس الدنيا. يروي قصته سماحة الإمام الشيرازي الراحل فيقول: "كان زهير بن القين - على ما قال البعض – (مقتل الحسين (ع) لأبي مخنف: ص105، تاريخ الطبري: ج4 ص316)، عثماني الهوى، (أي سُني بالمفهوم المعاصر)، ولكنّه تغيَّر عند ما تشرَّف بلقاء الإمام الحسين (ع) في طريق كربلاء فالتحق بالإمام واستشهد بين يديه يوم عاشوراء، رضوان الله تعالى عليه.
زهير بن القين.. قائد ميمنة أنصار الحسين ع
زهير بن القين
معلومات شخصية
مكان الميلاد
العراق
الوفاة
10 محرم 61 كربلاء
الجنسية
دولة الخِلافة الرَّاشدة
الديانة
الإسلام
الأب
القين بن قيس الأنماري
تعديل مصدري - تعديل
هو زهير بن القين بن قيس الأنماري البجلي ، من كبار شيوخ قبيلة بجيلة في الكوفة. [1] كان زهير رجلاً شريفاً في قومه نازلاً فيهم بالكوفة شجاعاً. له في المغازي مواقف مشهورة ومواطن مشهودة. كان أبوه القين - بحسب بعض المصادر - صحابياً. [2] التحق زهير بركب الحسين بن علي ، فكان من كبار أنصاره والقادة البارزين في معسكره. [3]
زهير قبل واقعة عاشوراء [ عدل]
نقلت بعض المصادر التاريخية عن مقربين من زهير القول أنه قال: كنا مع زهير بن القين عند رجوعه من الحج في السنة التي أقبل فيها الحسين إلى العراق فكنا نساير الحسين، فلم يك شيء أبغض على زهير من أن ينزل مع الحسين في مكان واحد أو يسايره في طريق واحد ـ لأنه كان أولاً عثمانياً ـ ولما نزل الحسين في زورد نزل بالقرب منه زهير بن القين البجلي. [4] فبعث إليه الحسين رسولاً فأقبل رسول الحسين، فقال: يا زهير إن الحسين يدعوك، فكره زهير الذهاب إلى الحسين، فقالت له زوجه وهي دلهم بنت عمرو: يا سبحان الله أيبعث اليك الحسين بن فاطمة ثم لا تأتيه، ما ضرك لو أتيته فسمعت كلامه ورجعت، فذهب زهير على كره، [5] فما لبث أن عاد مستبشراً ضاحكاً سنّه وقد أشرق وجهه، فأمر بفسطاطه فقلع، وضرب إلى لزقٍ فسطاط الحسين.
زهير بن القين - ويكيبيديا
فقال: إذا أدركتم شباب آل محمد، فكونوا أشدّ فرحاً بقتالكم معهم ممّا أصبتم اليوم من الغنائم» (10). ان ما يستشف من هذه الحادثة التي نقلها زهير في شبابه بانه كان من المقبلين في المشاركة على الجهاد في سبيل الله ونشر الاسلام. وان فحوى ونص المعلومة الغيبية كانت على لسان الصحابي الجليل سلمان المحمدي (رضوان الله عليه)، المسألة التي جلبت انتباه زهير بن القين حيث تذكرها وحدث بها قومه في سنة 61هـ، فهذ الامر يدل على ان زهير صاحب الهوية والهوى الحسيني رجلا يتوسم بالإيمان والتقوى والتضحية والولاء المطلق لأهل البيت عليهم السلام.
استشهاد زهير بن القين يوم عاشوراء | Zuhair In Karbala Ashura - Youtube
استشهاد الصحابي زهير بن القين في كربلاء - Martyrdom of Zuhayr ibn Qayn - YouTube
تحميل كتاب زهير بن القين Pdf - مكتبة نور
إن الله ابتلانا ( أي اختبرنا) وإيّاكم بذريّةِ نبيّه محمّدٍ صلّى الله عليه وآله؛ لينظر ما نحن وأنتم عاملون. إنّا ندعوكم إلى نصرهم وخِذْلان الطاغية يزيد وعبيدالله بن زياد؛ فإنّكم لا تُدرِكون منهما إلاّ سوءَ سلطانهما كلّه، لَيَسملانِ أعيُنَكم، ويُقطّعان أيديَكُم وأرجلَكُم، ويُمثّلان بكم، ويرفعانكم على جُذوع النخل، ويقتلان أماثِلَكم وقُرّاءَكم أمثالَ حُجْرِ بن عَدِيّ وأصحابه، وهانئ بن عروة وأشباهه ». فما كان منهم إلاّ أن سَبُّوا زهيراً وأثنَوا على عبيدالله، وقالوا: واللهِ لا نَبرحُ حتّى نَقتُلَ صاحبَك ومَن معه، أو نَبعثَ به وبأصحابه إلى عبيدالله سلماً! فأجابهم زهير: عبادَ الله، إنّ وُلْد فاطمة أحقُّ بالودّ والنصر من ابن سُميّة، فإن لم تنصروهم فأُعيذكم بالله أن تقتلوهم. فرماه شمرُ بن ذي الجوشن بسهمٍ وقال: اسكُتْ أسكَتَ الله نَأمَتَك، أبرَمتَنا بكثرة كلامك! فقال زهير: يا ابنَ البوّال على عَقِبَيه! ما إياك أُخاطب، إنّما أنت بهيمة، واللهِ ما أظنّك تُحِكم من كتاب الله آيتين، فأبشِرْ بالخزي يوم القيامة والعذاب الأليم. قال الشمر: إنّ الله قاتِلُك وصاحبَك عن ساعة. فقال له زهير: أفَبِالموتِ تُخوّفني ؟!
فقال له عزرة بن قيس:
إنك لتزكي نفسك ما استطعت. فقال زهير:
يا عزرة، إن الله قد زكاها وهداها فاتق الله يا عزرة فإني لك من الناصحين، أنشدك الله يا عزرة أن لا تكون ممن يعين أهل الضلالة على قتل النفوس الزكية. ثم قال عزرة:
يا زهير ما كنت عندنا من شيعة أهل هذا البيت إنما كنت على غير رأيهم؟! قال زهير:
أ فلست تستدل بموقفي هذا أني منهم، أما والله ما كتبت إليه كتابا قط، ولا أرسلت إليه رسولا، ولا وعدته نصرتي، ولكن الطريق جمع بيني وبينه، فلمّا رأيته ذكرت به رسول الله ومكانه منه وعرفت ما يقدم عليه عدوّه فرأيت أن أنصره، وأن أكون من حزبه، وأجعل نفسي دون نفسه لما ضيعتم من حق رسوله.