يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون يجوز أن يكون هذا استئنافا ، وتذييلا بتقدير: اذكر يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها ، وقع عقب التحذير والوعيد; وعيدا للذين أنذروا ، ووعدا للذين بشروا. يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا - منتدى الخليج. ويجوز أن يكون متصلا بقوله إن ربك من بعدها لغفور رحيم ، فيكون انتصاب يوم تأتي كل نفس على الظرفية ( لغفور رحيم) أي يغفر لهم ، ويرحمهم يوم القيامة بحيث لا يجدون أثرا لذنوبهم التي لا يخلو [ ص: 302] عنها غالب الناس ، ويجدون رحمة من الله بهم يومئذ ، فهذا المعنى هو مقتضى الإتيان بهذا الظرف. والمجادلة: دفاع بالقول; للتخلص من تبعة فعل ، وتقدم عند قوله تعالى ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم في سورة النساء. والنفس الأول: بمعنى الذات والشخص كقوله أن النفس بالنفس ، والنفس الثانية ما به الشخص شخص ، فالاختلاف بينهما بالاعتبار كقول أعرابي قتل أخوه ابنا له من الحماسة: أقول للنفس تأساء وتسلية إحدى يدي أصابتني ولم ترد وتقدم في قوله وتنسون أنفسكم في سورة البقرة. وذلك أن العرب يستشعرون للإنسان جملة مركبة من جسد وروح فيسمونها النفس ، أي الذات ، وهي ما يعبر عنه المتكلم بضمير أنا ، ويستشعرون للإنسان قوة باطنية بها إدراكه ، ويسمونها نفسا أيضا ، ومنه أخذ علماء المنطق اسم النفس الناطقة.
- يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا - منتدى الخليج
- يوم تاتى كل نفس تجادل عن نفسها
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - القول في تأويل قوله تعالى " يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها "- الجزء رقم17
- لاعبو ولاعبات أكاديمية فيصل بن خالد للموهوببن لألعاب القوى يخطفون الأنظار بالسعودية - صحيفة الوطن
- جامعة الملك فيصل
- جامعة الملك فيصل تعلن عن طرح وظائف أكاديمية للجنسين في 30 تخصص
يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا - منتدى الخليج
(اللهم آمــيــن
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختي الفاضله / عزوتي دوسري
الله يجزاش خير على هذه الموعظه المؤثره جعلها الله في ميزان حسناتش
وجعل من جابش الجنه
15-03-2010, 12:58 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغروب
عزوتي دوسريه
اشكرك على النقل الهادف
وجزاك الله خير. 15-03-2010, 04:58 AM
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 31, 719
معدل تقييم المستوى: 47
عزوتي دوسرية جزاكِ الله خير على النقل الهادف نفع الله به شكرا لكِ ولاهنتي بارك الله فيك تقبلي فائق التقدير والاحترام. 15-03-2010, 10:01 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الرووح
11-12-2010, 12:22 PM
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: [|[ بديآر مآدري وش نهايتهآ ^_^]|[
المشاركات: 1, 736
معدل تقييم المستوى: 17
جزاكِ الله خير وجعله الله في ميزان حسناتك
قال: فيضرب الله لهما مثلا أعمى ومقعدا دخلا بستانا فيه ثمار ، فالأعمى لا يبصر الثمرة والمقعد لا ينالها ، فنادى المقعد الأعمى ايتني فاحملني آكل وأطعمك ، فدنا منه فحمله ، فأصابوا من الثمرة; فعلى من يكون العذاب ؟ قال: عليكما جميعا العذاب; ذكره الثعلبي. ﴿ تفسير الطبري ﴾
يقول تعالى ذكره: إن ربك من بعدها لغفور رحيم ( يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ) تخاصم عن نفسها، وتحتجّ عنها بما أسلفت في الدنيا من خير أو شرّ أو إيمان أو كفر ، ( وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ) في الدنيا من طاعة ومعصية ( وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ): يقول: وهم لا يفعل بهم إلا ما يستحقونه ويستوجبونه بما قدّموه من خير أو شرّ، فلا يجزى المحسن إلا بالإحسان ولا المسيء إلا بالذي أسلف من الإساءة، لا يعاقب محسن ولا يبخس جزاء إحسانه، ولا يثاب مسيء إلا ثواب عمله. واختلف أهل العربية في السبب الذي من أجله قيل تجادل ، فأنَّث الكلّ، فقال بعض نحويِّي البصرة: قيل ذلك لأن معنى كلّ نفس: كلّ إنسان، وأنث لأن النفس تذكر وتؤنث، يقال: ما جاءني نفس واحد وواحدة. يوم تاتى كل نفس تجادل عن نفسها. وكان بعض أهل العربية يرى هذا القول من قائله غلطا ويقول: كلّ إذا أضيفت إلى نكرة واحدة خرج الفعل على قدر النكرة ، كلّ امرأة قائمة، وكل رجل قائم، وكل امرأتين قائمتان ، وكل رجلين قائمان، وكل نساء قائمات، وكل رجال قائمون، فيخرج على عدد النكرة وتأنيثها وتذكيرها، ولا حاجة به إلى تأنيث النفس وتذكيرها.
يوم تاتى كل نفس تجادل عن نفسها
ثم قال جل ذكره: { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى} أي تعطى { كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ} كاملاً { وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ}
أي لا يمكن أن يظلم الله جل وعلا أحدٍ من خلقه، والرب تبارك وتعالى منزه عن الظلم ،
إن الله لا يظلم الناس مثقال ذرة بل إن الله جل وعلا لو لم يرحمنا لدخل الخلق كلهم النار،
لأننا لو عبدنا الله جل وعلا ليلاً ونهاراً لما أدينا شكر أي نعمة من نعمه تبارك وتعالى علينا،
نسأل الله جل وعلا أن يستر الحال
ويغفر لنا إنه جل وعلا الكبير المتعال.
{وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ}، كل نفس تجد جزاء عملها خيراً كان أو شراً، {وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} فتوضع الموازين وهي القسط، فلا يمكن أن يقع فيها غبن ولا جور ولا حيف، كل إنسان يجد عمله محفوظاً فيثاب على حسنه ويعاقب على سيئه إلا أن يتجاوز الله عنه تفسير الشيخ ابن السعدي {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} النحل:111 " يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا " كل يقول نفسي, لا يهمه سوى نفسه ، ففي ذلك اليوم, يفتقر العبد إلى حصول مثقال ذرة من الخير. " وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ " من خير وشر " وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ " فلا يزاد في سيئاتهم, ولا ينقص من حسناتهم " فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ "يس 54 تقديري
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - القول في تأويل قوله تعالى " يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها "- الجزء رقم17
والمعنى: يأتي كل أحد يدافع عن ذاته ، أي يدافع بأقواله ليدفع تبعات أعماله ، ففاعل المجادلة ، وما هو في قوة مفعوله شيء واحد ، وهذا قريب من نوع وقوع الفاعل والمفعول شيئا واحدا في أفعال الظن والدعاء بكثرة ، مثل: أراني فاعلا كذا ، وقولهم: عدمتني ، وفقدتني ، وبقلة في غير ذلك مع الأفعال نحو قول امرئ القيس: قد بت أحرسني وحدي ويمنعني صوت السباع به يضبحن والهام وتوفى: تعطى شيئا وافيا ، أي كاملا غير منقوص ، و ( ما عملت) مفعول ثان لـ توفى ، وهو على حذف مضاف تقديره: جزاء ما عملت ، أي من ثواب أو عقاب ، وإظهار كل نفس في مقام الإضمار; لتكون الجملة مستقلة فتجري مجرى المثل. [ ص: 303] والظلم: الاعتداء على الحق ، وأطلق هنا على مجاوزة الحد المعين للجزاء في الشر ، والإجحاف عنه في الخير; لأن الله لما عين الجزاء على الشر ، ووعد بالجزاء على الخير صار ذلك كالحق لكل فريق. والعلم بمراتب هذا التحديد مفوض لله تعالى ولا يظلم ربك أحدا. وضمير و ( وهم لا يظلمون) عائدان إلى كل نفس بحسب المعنى; لأن كل نفس يدل على جمع من النفوس. وزيادة هذه الجملة للتصريح بمفهوم وتوفى كل نفس ما عملت; لأن توفية الجزاء على العمل تستلزم كون تلك التوفية عدلا ، فصرح بهذا اللازم بطريقة نفي ضده ، وهو نفي الظلم عنهم ، وللتنبيه على أن العدل من صفات الله تعالى ، وحصل مع ذلك تأكيد المعنى الأول.
جزاك الله الفردوس الاعلى بما نقلت لنا من تفاسير.. ~
ما الذي تقدمة كلية الملك فيصل الجوية
1- تعليم وتدريب الطلاب للحصول على مؤهلات علمية، والتي تجعله ضابطا مؤهلا في مجال تخصصة. 2- تمدد القوات الجوية بالضباط الطياريين، والفنيين الاكفاء. 3- انجاز الدراسات والاعمال إليها من قائد القوات الجوية.
لاعبو ولاعبات أكاديمية فيصل بن خالد للموهوببن لألعاب القوى يخطفون الأنظار بالسعودية - صحيفة الوطن
- إجادة اللغة الإنجليزية لبعض التخصصات حسب احتياج الكلية. - أن يكون حسن السيرة ولائقاً صحياً. - اجتياز المتطلبات والشروط الخاصة بالجامعة بما فيها المقابلة الشخصية.
جامعة الملك فيصل تعلن عن طرح وظائف أكاديمية للجنسين في 30 تخصص. - أن يكون المتقدم على وظيفة أستاذ حاصلاً على درجة الدكتوراه+4 سنوات خبرة على وظيفة أستاذ مشارك مع استيفاء جميع الشروط اللازم توفرها لشغل وظيفة أستاذ. - أن يكون المتقدم على وظيفة أستاذ مشارك حاصلاً على درجة الدكتوراه+4سنوات خبرة على وظيفة أستاذ مساعد مع استيفاء جميع الشروط اللازم توفرها لشغل وظيفة أستاذ مشارك. - أن يكون المتقدم حاصل على المؤهل بالتفرغ التام (الابتعاث أو الإيفاد للدراسة) حسب الأنظمة واللوائح. موعد التقديم:-
- خلال الفترة من يوم الإثنين بتاريخ 1442/05/06 هـ إلى نهاية يوم السبت بتاريخ 18 /5/ 1442هـ. - مع مراعاة أن يتضمن ملف التقديم كافة المستندات المطلوبة لشغل الوظيفة وأن يتم رفعها في ملف واحد بصيغة pdf خلال فترة التقديم، حيث لن يتم استقبال أي مستندات ورقية. للاطلاع على الوظائف المطروحة:-
طريقة التقديم:-
سناب وظيفتك علينا
عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
جامعة الملك فيصل
سبق- الأحساء: أعلنت عمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل، عن حاجتها لشغل وظائف أكاديمية بنظام العقود، وذلك بمواطنين سعوديين "ذكور وإناث"، براتب مقطوع للعمل في تدريس بعض التخصصات بكلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع في التخصصات التالية: اللغة الإنجليزية "ذكور وإناث"، حاسب آلي "ذكور وإناث"، محاسبة "إناث"، إدارة أعمال "إناث"، إحصاء "إناث"، هندسة مدنية "ذكور"، رسم هندسي "ذكور". وأوضح عميد شؤون أعضاء هيئة التدريس الدكتور مطلق بن محمد العتيبي، لإدارة الإعلام والعلاقات العامة، أنه يُشترط لشغل هذه الوظائف أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وحاصلاً على درجة الماجستير من جامعة معترف بها. وأضاف "العتيبي": "على من تتوفر لديه المؤهلات المطلوبة تقديمها من خلال الرابط المخصص، وذلك اعتباراً من يوم الأحد القادم، وينتهي الساعة الثالثة عصراً من يوم الجمعة الذي تليه، علماً بأنه لن يتم استقبال أي طلبات ورقية.
جامعة الملك فيصل تعلن عن طرح وظائف أكاديمية للجنسين في 30 تخصص
تُعلن عمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل عن طرح وظائف أكاديمية للسعوديين من حملة الدكتوراه على رتبة (أستاذ مساعد/ أستاذ مشارك/ أستاذ) في مختلف كليات الجامعة حسب التخصصات الموضحة في الرابط الإلكتروني. المسميات الوظيفية:-
- أستاذ مساعد/ أستاذ مشارك/ أستاذ. التخصصات:-
اضغط هنا
الشروط المطلوبة:-
- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - أن يكون حاصل على شهادة البكالوريوس في الطب والجراحة للمتقدمين لكلية الطب. - أن يكون حاصل على شهادة البكالوريوس في طب الأسنان للمتقدمين لكلية طب الأسنان. - أن يكون حاصلاً على جميع الدرجات العلمية (بكالوريوس/ماجستير/دكتوراه) من جامعات معترف بها وبمعدل تراكمي لا يقل عن جيد جداً. - ضرورة معادلة المؤهلات لخريجي الجامعات غير السعودية من وزارة التعليم. جامعة الملك فيصل. - أن تكون جميع المؤهلات امتداد للتخصص. - أن تكون الدراسة في جميع المراحل الدراسية بالانتظام والتفرغ الكلي/التام والإقامة في بلد الدراسة. - أن يكون حاصلا على اختبار الرخصة الطبية السعودية (SLME) بالنسبة للمتقدمين على كلية الطب. - أن يكون حاصلا على معادلة الهيئة السعودية للتخصصات الصحية بالنسبة للمتقدمين على كلية طب الأسنان.
4 ثانية. وأحرزت اللاعبة مايسة صلاح التميمي المركز الاول بالتصفية الثالثة و السادس بالترتيب العام لسباق 100 متر بزمن 14. 11 ثانية، أما اللاعبة مريم حسني أحمد فقد أحرزت المركز الرابع بنهائي سباق 1500 متر بزمن 5:56:41 دقيقة. وأشرف على قيادة اللاعبين واللاعبات كلا من المدرب طارق كساي ومحمد حدوش. وبتلك النتائج المتميزة فقد بدأت أولى ثمار أكاديمية فيصل بن خالد للموهوبين لألعاب القوى والتي دشنت قبل عدة شهور لتكون منصة لتخريج المواهب من العدائين والعداءات لرفد المنتخبات الوطنية بأفضل العناصر القادرة على تمثيل الوطن مستقبلا بمختلف المحافل الخارجية.