أطلقت الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع أول دار عرض سينمائي في منطقة تبوك اليوم (الاثنين) بحضور عدد من المهتمين والمتخصصين في مجال صناعة السينما ووسائل الإعلام. وأوضحت الهيئة في بيان صحفي أن المملكة تشهد نمواً مذهلاً في مجال صناعة الترفيه، لاسيما مع إطلاق السينما في شهر أبريل من عام 2018، حتى أصبحنا نعايش المزيد والمزيد من المبادرات التي تتيح فرصاً جديدة تسهم في ازدهار هذه الصناعة. وأضافت أنه مع إطلاق دار العرض السينمائي في تبوك فقد وصل عدد الدور في المملكة إلى 17 داراً تضم 174 شاشة عرض و16. 738 مقعداً. وأشارت الهيئة إلى أنه في ظل ما حققته من تأسيس للبُنى التحتية لقطاع السينما من خلال مبادرة إطلاق السينما -إحدى مبادرات برنامج جودة الحياة، وأحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030- فإنها ماضية مع شركائها نحو التوسع حتى تصل دور العرض إلى جميع مناطق المملكة. وأكدت الهيئة أنها ملتزمة بالتطوير المستمر للوصول إلى ما تصبو إليه رؤية 2030 بتوفير خيارات ترفيه متعددة للمواطن والمقيم، وزيادة الإنفاق السنوي على النشاطات الترفيهية، بما يسهم في تحفيز النمو والتنوع الاقتصادي واستحداث آلاف الوظائف للشباب.
سينما في تبوك للنساء
وبجانب نمو عدد دور العرض والإقبال عليها، تنشط صناعة السينما في جوانبها الأخرى، سيما إنتاج الأفلام، وقد منع كورونا البلاد من تنظيم أول مهرجان سينمائي في تاريخ السعودية، كان سيقام في مدينة جدة تحت اسم "مهرجان البحر الأحمر السينمائي".
سينما في تبوك باحث متخصص
منوعات
إطلاق أول دار سينما في «تبوك» السعودية
الاثنين - 7 ذو الحجة 1441 هـ - 27 يوليو 2020 مـ
تبوك تشهد أول دار سينما (هيئة الإعلام المرئي والمسموع)
أطلقت هيئة الإعلام المرئي والمسموع السعودية، اليوم (الاثنين)، أول دار عرض سينمائي في منطقة تبوك، بحضور عدد من المهتمين والمتخصصين في مجال صناعة السينما ووسائل الإعلام. وذكرت الهيئة في بيان صحفي أن «السعودية تشهد نمواً مذهلاً في مجال صناعة الترفيه، لا سيما مع إطلاق السينما في شهر أبريل (نيسان) 2018، حتى أصبحنا نعايش المزيد والمزيد من المبادرات التي تتيح فرصاً جديدة تسهم في ازدهار هذه الصناعة». وأضافت أنه «مع إطلاق دار العرض السينمائي في تبوك، فقد وصل عدد الدور في السعودية إلى 17 داراً تضم 174 شاشة عرض و16738 مقعداً»، مؤكدة أنها ماضية مع شركائها نحو التوسع حتى تصل دور العرض إلى جميع المناطق، مشيرة إلى ما حققته من تأسيس للبُنى التحتية للقطاع من خلال مبادرة إطلاق السينما - إحدى مبادرات برنامج جودة الحياة، وأحد برامج تحقيق «رؤية 2030». وشددت الهيئة على التزامها بالتطوير المستمر للوصول إلى ما تصبو إليه «رؤية 2030»، بتوفير خيارات ترفيه متعددة للمواطن والمقيم، وزيادة الإنفاق السنوي على النشاطات الترفيهية، بما يسهم في تحفيز النمو والتنوع الاقتصادي واستحداث آلاف الوظائف للشباب.
سينما في تبوك Haraj Com
سوليوود «خاص»
أعلنت الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع عبر حسابها الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر» تدشين أول دار سينما في مدينة تبوك، تتسع لـ831 مقعدًا، بواقع 11 شاشة. وبذلك يرتفع عدد دور السينما في المملكة العربية السعودية إلى 17 دار سينما بسعة إجمالية تصل إلى أكثر من 16 ألفًا و700 مقعد في مختلف مناطق المملكة. ويأتي ذلك ضمن الخطة التوسعية للهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع بالتعاون مع برنامج جودة الحياة، أحد برامج تحقيق «رؤية السعودية 2030» في إيصال دور السينما إلى كافة مناطق المملكة. تدشين أول دار سينما في #تبوك ، والتي تضم 11 شاشة و831 مقعد. وبذلك يرتفع عدد دور السينما في المملكة إلى 17 دار بأكثر من 16, 700 مقعد — الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع (@gcamsa) July 27, 2020
وأكدت الهيئة أنها ملتزمة بالتطوير المستمر للوصول إلى ما تصبو إليه «رؤية 2030» بتوفير خيارات ترفيه متعددة للمواطن والمقيم، وزيادة الإنفاق السنوي على النشاطات الترفيهية، بما يسهم في تحفيز النمو والتنوع الاقتصادي واستحداث آلاف الوظائف للشباب. وتتبع دار السينما الجديدة في مدينة تبوك لشركة «فوكس سينما» التي تعد من أبرز الشركات المشغلة للسينما في المملكة جنبًا إلى جنب مع شركة «موفي سينما».
دعم كبير وكان للبنك الزراعي في المنطقة دور مهم في دعم هذه المشروعات الزراعية والمزارعين بمنطقة تبوك، من خلال القروض الزراعية الميسرة التي قدمها، فمنذ إنشائه، سعى إلى تأمين مستلزمات الإنتاج الزراعي، وتأمين الآليات الزراعية والمكائن ومضخات الري ومعدات تربية النحل وصيد الأسماك ومستلزمات الإنتاج، كالبذور والأسمدة والمحروقات والمبيدات، بالإضافة إلى تمويل البنك العديد من المشروعات الزراعية بالمنطقة، إذ قدم صندوق التنمية الزراعية خلال العام المالي 1441/ 1442هـ 216 قرضا بقيمة إجمالية تجاوزات 23 مليون ريال. حاجة السوق وأصبحت منطقة تبوك بإنتاجها الوفير من المنتجات الزراعية، تغطي جزءا كبيرا من حاجة السوق، سواء في المنطقة أو في بقية مناطق المملكة، بل تعدى ذلك إلى التصدير إلى الأسواق الخارجية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
اسمع كلامك أصدقك اشوف افعالك استغرب ،،، بالتويتر رفض واستنكار وتحس ان الناس مازال فيها خير واذا مريت السينما ماتلقى موقف من الزحمة ، ياناس (أميتوا الباطل بالإعراض عنه) امحق تباعد 😂 امحق خبر حسبنا الله ونعم الوكيل وين التباعد وبالشهر الفضيل والعشر المباركات حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل ع من كان السبب وش صار بالدول التي صنعت السينما منذ سنوات من الدول المجاوره فقر حروب وأمراض وفيضانات ماذا بقي من دين محمد عليه الصلاة والسلام وين التباعد!!!!! ولا التباعد بس في المساجد و لا مبسوطين وكأنهم حققو انجازات عظيمه للبلد 🤣🤣🤣🤣 وبعدين عصر السينما انتهى بطفرة وسائل الاتصالات والفضائيات وتنوعها تجدد الاحتجاجات في بورتلاند الأميركية مع إطلاق «الغاز المسيل للدموع» أطلقت الشرطة وعناصر أمن قنابل غاز مسيل للدموع وفرقوا بالقوة متظاهرين في مدينة بورتلاند الأميركية، في أحدث تظاهرات ضد العنصرية والعنف الأمني. وتشهد أكبر مدن ولاية أوريغون تظاهرات ليلية منذ حوالي شهرين، انطلقت مع مقتل المواطن الأسود جورج فلويد على يد شر سنحاسبكم يوم العرض.. هههههه الكتف باالكتف هل هم محرمين على بعض وش السفاهه هذي حيا هالانجاز اللي سويتوه وفرحانين بعد الله يوفقكم في المساجد تباعد وفي السينما تقارب.. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم.. حسبنا الله ونعم الوكيل خوووووش أنجاز ماشاء الله لاوالكتف على الكتف بعد لاحول الله ابشرو باالشر والعيش المر، اففف إنجاز عظيم انافس عليه الدول العظمى الله يجعل وزرها فى عنق كل من سعى وساهم في إنشاءها.
إلا أن الخلاف في هذه المسألة قد وجد أيضاً حيث حرم البعض أكلها مثل القرطبي. بينما البعض الآخر قد أباح أكلها مثل المالكية والحنابلة إلا أنهم وضعوا بعض الشروط من أجل أكلها دون حرج, كما سوف نوضح فيما يلي:
المذهب المالكي: قالوا: أنه في حالة كان الحيوان يعيش في البحر والبر معاً؛ فإنه يجوز أكله. إلا أنه يشترط أن يذكي "بمعنى يذبح". أي يعامل معاملة الحيوانات البرية وليست البحرية،ولم يستثنوا من حكمهم هذا أي حيوان بر مائي. إلا أنهم قالوا: أنها تكون طاهرة مثل صيد البحر, كما أخبرنا أشرف الخلق -صلوات الله عليه وتسليمه، في الحديث الشريف, كما أضاف أصحاب هذا المذهب؟ أن الحيوان البرمائي، في حالة كان يعيش مدة أطول في البر عن البحر؛ فإنه في هذه الحالة يكون طاهر أيضاً ويجوز أكله. المذهب الحنبلي: اتفق أصحاب هذا المذهب مع المذهب المالكي؟ في أنه يجوز أكل البرمائيات في الإسلام إلا أنه يشترط أن تذبح، وأن تعامل معاملة الحيوانات البرية. إلا أن الحنابلة، قد استثنوا من حكمهم هذا التمساح؟! لأنه من الحيوانات ذات الناب التي تعتمد في قوتها عليه. حكم أكل السلحفاة في الإسلام
لم يتواجد خلاف بين العلماء فيما يخص حكم أكل السلحفاة في الإسلام عى عكس حكم أكل التمساح.
حكم أكل التمساح - Youtube
نتيجة لِوجود نص صريح في السنة النبوية الشريفة، يحرم قتل الضفدع. رُوي أن: «أن طبيبا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها». رواه أبو داود ( 3871) ، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود "
روى البيهقي عن سهل بن سعد الساعدي: «أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى عن قتل خمسة: (النملة والنحلة والضفدع والصرد والهدهد)». وعليه فإن النص المقرر في الشريعة الإسلامية؟ يقول: أن كل ما نهى الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن قتله يحرم قتله! لأن من طرق تحريم أكل الحيوانات ما ينهى -صلى الله عليه وسلم- عن قتله أو أمر بقتله، وبالتالي: فإنه يحرم أكل الضفدع في الإسلام. ختاماً؛ يجب أن يعلم كل مسلم، أن الإسلام عندما يحرم أكل شيء؟ فإنه في هذه الحالة يحرمه لمصلحة الإسلام، لأن ما يتم تحريمه يكون ضاراً عليه، وهذا ما أثبته العلم على مدار السنوات المختلفة، والدليل على ذلك؟ قول أشرف الخلق أجمعين "سيدنا محمد بن عبدالله" -صلوات الله عليه وتسليمه-: «لا ضرر ولا ضرار». لذلك فإن حكم أكل التمساح في الإسلام سواء كان حلالاً أو حراماً؛ فإنه في مصلحة الإنسان أولاً.
حكم أكل التمساح في الإسلام - بحر
حكم أكل التمساح الفوزان أما الداعية الشيخ صالح الفوزان وهو عضو في هيئة كبار العالماء أيضا قال كل ما لا يعيش إلا في الماء فهو من الصيد المقصود، ولا دليل على الاستثناءات شرعا. وأوضح: هم قالوا إن التمساح والحية لا تؤكل لكن ما في دليل، والله سبحانه وتعالى عمم في قوله "أحل لكم صيد البحر وطعامه" وصيده ما لا يعيش إلا فيه، أما التمساح فإنه يعيش في البر والماء فيغلب عليه جانب الحضر، أما ما لا يعيش إلا في البحار فهو حلال دون استثناء. اغلاق هل يجوز أكل التمساح ابن عثيمين ،وللشيخ ابن عثيمين كذلك رأي مماثل في فتوى حول حكم أكل لحم التمساح، حيث يقول كل صيد البحار حلال حيه وميته، قال ترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما صيد البحر ما أخذ حيا وطعامه ما وجد ميتا، إلا أن بعض أهل العلم استثنى التمساح، فإذا كان النبي محمد عليه الصلاة والسلام نهى عن كل ذي ناب من وحوش البر فإن هذا أيضا محرم. والرأي الشخصي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله استقاه من الآية الكريمة فقال إن الحل شامل للتمساح وعليه فإن حكم أكله جائز. الخلاصة في هل أكل لحم التمساح حلال أم حرام يتضح ممنا سقناه بصورة جلية كيف اختلف العلماء في حكم أكل التمساح ، فمنهم من أجاب على السؤال وقال بجواز أكل لحم التمساح استند لعموم آية جواز أكل ما تم اصطياده من الماء، والرأي الثاني الذي يقول بأن التمساح حرام ارتكن إلى كونه من ذوات النياب.
اكل التمساح .. أهل العلم الشرعي يحسمون الجدل بحكم اكل التمساح
لذلك لا تنطبق عليه الآية الكريمة التي تفيد بحليل عموم كل ما يوجد في البحر. أنه حيوان مفترس ذات ناب, كما أنه مستخبث عند الكثير من الناس. لذلك ينطبق عليه حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. الذي قال بتحريم أكل السباع وكل حيوان له ناب ولا يستثنى منه. خاصةً أن التمساح معروف عنه أنه من الحيوانات المفترسة التي تعتمد على؟ شراستها وقوة نابيها في مهاجمة الفريسة التي تأكلها سواء كانت الفريسة بحرية أو برية. حكم أكل البرمائيات في الإسلام
قال الإمام القرطبي -رحمه الله- عن حكم أكل البرمائيات في الإسلام؟ أن ابن العربي -رحمه الله-، قد قال: أن الحكم الصحيح فيما يخص الحيوانات التي تعيش في كلِِ من البحر والماء معاً "الحيوانات البرمائية"؟ هو المنع والتحريم. وأوضح ابن العربي في قوله هذا، أن مثل هذه النوعية من الحيوانات؟ يتواجد فيها دليلان متعارضان: أحدهما يفيد بتحليل كل ما ينتمي إلى البحر، والآخر يفيد بتحريم كل ذي ناب في البر، وفي مثل هذه الحالات التي يتواجد فيها دلائل متعارضة؛ فإن دليل التحريم هو الذي يتم الأخذ به؟! احتياطاً. حكم أكل البرمائيات عند المالكية والحنابلة
على الرغم من أن رأي القرطبي -رحمه الله-، يفيد بِتحريم أكل البرمائيات في الإسلام.
نفت وزارة البيئة الشائعات التى إنتشرت مؤخرًا حول أعداد التماسيح الكثيرة، والتى تضر بالثروة السمكية حيث أن التماسيح لا تأكل أكثر من 3 شهور في السنة؛ لأن التمثيل الغذائي للتمساح بطيء جدا حيث أن التمساح يتغذى على الأسماك الكبيرة والمفترسة والتي ليس لها قيمة إقتصادية وأن المتوسط اليومي لغذاء تمساح طوله 3م هو نصف كيلو من الأسماك في اليوم. وقد قامت وزارة البيئة بنقل التماسيح من ملحق 1 لملحق 2 في إتفاقية سايتس الذى يسمح بالتصدير ولكن مع عدم تحديد كمية للتصدير وهذا يعنى عدم السماح بتصدير التماسيح من المصادر الطبيعية البرية ومع ذلك يمكن السماح بتصديرها حال إستزراعها فى مصر وبالتالى التصدير يكون من الأجيال التالية والجديدة بالمزرعة وليس من البرية. واتفاقية سايتس هى إتفاقية معنية بتنظيم الإتجار الدولى بالنباتات والكائنات المهددة بالإنقراض، لا توافق على التصدير إلا فى أغراض البحث العلمى، وبكميات محدودة، وبضوابط معينة.
نور على الدرب " ( شريط 137 ، وجه: أ). وقد ردَّ الشيخ رحمه الله على من حرم التمساح لكونه له ناب يفترس به ، وبيَّن أن هناك أسماكاً أخرى لها ناب وتفترس به – كسمك القرش – وهم يبيحون أكلها. فقال رحمه الله:
"وقوله " التمساح ": فهذا – أيضاً – يحرم ، ولو كان من حيوان البحر ، قال في " الروض ": " لأنه ذو ناب يفترس به ". فهل هذا صحيح ؟. الجواب: نعم ، لكنه ليس من السباع ، ولهذا ليس ما يحرم في البر يحرم نظيره في البحر ، فالبحر شيء مستقل ، حتى إنه يوجد غير التمساح مما له ناب يفترس به ، مثل: " القِرش "....
والحاصل: أنه توجد أشياء تقتل ، ومع ذلك فإنها حلال ، وعليه: فإننا نقول: الصحيح أنه لا يُستثنى " التمساح " ، وأنه يؤكل" انتهى.
" الشرح الممتع " ( 15 / 34 ، 35). ثانيا:
ذهب كثير من أهل العلم إلى إباحة أكل الضبع ، وهو مذهب الشافعية والحنابلة ، واستدلوا على ذلك بأدلة صحيحة صريحة. قال الشافعي رحمه الله في "الأم" (2/273): " ولحوم الضباع تباع عندنا بمكة بين الصفا والمروة, لا أحفظ عن أحد من أصحابنا خلافا في إحلالها ". وبهذا أفتى علماء اللجنة الدائمة (22/185). والشيخ ابن باز رحمه الله (23/34). وانظر جواب السؤال رقم ( 89827).