إعداد وتقديم: ذ/ نافع الخياطي
لَمَّا قَدِمَ الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على المدينة مهاجراً، لَزِمَهُ الفَتَى مُعاذ بن جَبَل مُلازمة الظِّلِّ لِصاحبه، فأخذ عنه القرآن، وَتَلَقَّى عليه شرائع الإسلام، حتى غَدَا مِنْ أَقْرَإِ الصَّحَابة لكتاب الله، وَأَعْلَمِهِمْ بِشَرْعِه. حَدَّثَ يَزِيدُ بْنُ قُطَيْبٍ قال: دخلتُ مسجد «حِمْص» فإذا أنا بِفَتًى جَعْدِ الشَّعَر، قد اجتمع حوله الناس، فإذا تكلَّمَ كأنما يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ نُورٌ وَلُؤْلُؤٌ، فقلتُ: مَنْ هَذَا؟!. أَعْلَمُ أُمَّتِي بِالحَلَالِ وَالحَرَامِ: مُعاذ بن جَبل رضي الله عنه – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. فقالوا: مُعاذ بن جَبَل. وروى أبو مسلم الخَوْلَانِي قال: أَتَيْتُ مَسْجِدَ «دِمَشْقَ»؛ فإذا حَلْقَةٌ فيها كُهول من أصحاب مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وإذا شابٌّ فيهم أَكْحَلُ العَيْنِ بَرَّاقُ الثَّنايا، كُلَّما اختلفوا في شيء رَدُّوهُ إلى الفتى؛ فقلت لجليسٍ لي: مَنْ هَذَا؟! ، فقال: معاذ بن جبل. وَلَا غَرْوَ فَمُعَاذٌ رُبِّيَ في مدرسةِ الرَّسُول صلوات الله وسلامه عليه منذُ نُعُومَةِ الأظفار، وَتَخَرَّجَ عَلَى يَدَيْهِ؛ فَنَهَلَ العِلْم مِنْ يَنَابِيعِهِ الغَزِيرَة، وَأَخَذَ المعْرِفَة مِنْ مَعِينِها الأصيل، فكان خَيْرَ تلميذٍ لِخَيْرِ مُعلِّمٍ.
- أَعْلَمُ أُمَّتِي بِالحَلَالِ وَالحَرَامِ: مُعاذ بن جَبل رضي الله عنه – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
- من هو اعلم الصحابة بالحلال والحرام – المنصة
- ما هو حكم صلاة الاستسقاء - مختلفون
أَعْلَمُ أُمَّتِي بِالحَلَالِ وَالحَرَامِ: مُعاذ بن جَبل رضي الله عنه – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
وكانت وفاته في السنة السابعة عشرة من الهجرة النبوية في طاعون عمواس حيث أصيب بمرض الطاعون فتوفى عن عمر ثلاث وثلاثين سنة. للتواصل مع الكاتب ومتابعته (المقالات الضوية):
موضوعات متعلقة:
- من هو الصحابي الحاكم الذي اشترى مظلمته من أم الأيتام؟
- من هو الصحابي الذي قال عنه النبي وعدني فأوفى؟
- من هو الصحابي الذي وصفه النبي بأنه أبر الناس بأمه؟
محتوي مدفوع
إعلان
من هو اعلم الصحابة بالحلال والحرام – المنصة
وقد ورد في الأثر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أَعْلَمُ أُمَّتِي بِالْحَلاَلِ والْحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ". وحينما أرسله الرسول الحبيب عليه الصلاة والسلام، قال له معاذ: يا رسول الله اوصني، فقال صلى الله عليه وسلم: (إتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، أَوْ أَيْنَمَا كُنْتَ، قَالَ: زِدْنِي قَالَ: أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا قَالَ: زِدْنِي، قَالَ: خَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ). ويقول أبو ادريس العائدي: دخلت المسجد وفيه نحو من عشرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا فيهم رجل أدعج العينين، أغر الثنايا، إذا اختلفوا في شيء قال قولا ، انتهوا إلى قوله، فسألت عنه، فإذا هو معاذ بن جبل.
أعلم الأمة بالحلال والحرام هو الصحابي الجليل الذي أشاد به النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وكذلك صحابته الكرام رضوان الله تعالى عنهم أجمعين، فقد كان للصحابة الكرام الكثير من الفضائل والخصال التي جعلتهم خير أمّةٍ أخرجت للنّاس كافّة، لذا يهتمّ موقع المرجع عبر هذا المقال ببيان الصحابيّ الجليل الذي اتّصف بكون أعلم النّاس في أمّة الإسلام بالحــلال والحــرام بعد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم.
اتعرف على الحكمة من مشروعیة صلاة الاستسقاء؟ حل كتاب الفقة للصف سادس ابتدائي الفصل الدراسي الأول. عزيزي الطالب والطالبة، نسعى دائما أن نقدم لكم كل ما هو جديد من حلول نموذجية ومثلى كي تنال إعجابكم وبها تصلون إلى أعلى درجات التميز والتفوق، نقدم لكم حل سؤال: اتعرف على الحكمة من مشروعیة صلاة الاستسقاء؟
الإجابة هي:
إذا اجدبت الأرض، واحتسب المطر شرعة صلاة الاستسقاء، ویخرج لها المسلمون في الصحراء متبذلین، خاشعین، متذللین،
متضرعین، متواضعین، رجالا ونساء وصبیانا، ویحدد لهم الامام یوما یخرجون فیه لصلاة الاستسقاء، و لتوضیح عظم قدرة الله عز
وجل، ومن أجل اللجوء إلى الله وأداء الصلاة.
ما هو حكم صلاة الاستسقاء - مختلفون
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1173، حسن. ↑ مجموعة من المؤلفين (1433هـ)، الموسوعة الفقهية ، السعودية: موقع الدرر السنية على الإنترنت ، صفحة 191-192، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1013، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري (2009م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 684، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد نعيم ساعي (2007م)، موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 241، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن زيد، الصفحة أو الرقم: 1025، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1433هـ)، الموسوعة الفقهية ، السعودية: الدرر السنية ، صفحة 192، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003م)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 329، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1031، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري (2009م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 685، جزء 2.
[٢٤] [٢٥]
خُروج النّاس على هيئة المُتضرّعين والمُتواضعين، مع ابتعادهم عن الزّينة والتجمُّل؛ لإظهار الفقر التامّ لله -تعالى-. [٢٦]
التّوبة من المعاصي، والإكثار من الطّاعات، ويُستحب التّنظُف عند الذّهاب إليها، ولكن من غير تطيُّب. [٢٧]
استحباب طلب الدُّعاء من أهل الصّلاح. [٢٨]
المراجع
↑ عبد الرحمن الجزيري (2003م)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 325، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت ث محمد بن إبراهيم التويجري (2010م)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 551. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (1433هـ)، الموسوعة الفقهية ، السعودية: الدرر السنية ، صفحة 190، جزء 1. بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1438، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1433هـ)، الموسوعة الفقهية ، السعودية: موقع الدرر السنية على الإنترنت ، صفحة 189، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد نعيم ساعي (2007م)، موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 240، جزء 1.