بعضُ القسوةِ لذيذٌ، وأحياناً لا تبقَ إلَّا هي في خزانةِ الأدوية. محمد حسن علوان
أنا تعلّمتُ احتمالَ القسوةِ، وتعلّمتُ تقديمَ الحنانِ، كما تعلّمتُ ابتلاعَ الأسئلة. نور عبد المجيد
خُلقت النّار لإذابةِ القلوبِ القاسية. ابن تيمية
عندما تحينُ الفرصة، يمكنُ حتّى للطّيِّبينَ أن يتحولوا إلى مُتصلِّبينَ ومُتجبِّرين. جوزيه ساراماغو
إنَّ مدى القسوة التي يمكن للنّاس أن يصلوا إليها أحياناً مثيرٌ للفضول. ماريو بينيديتي
من المريعِ، كيفَ يستطيعُ بعضُ البشر أن يعلموننا الكُره والقسوة؟ وأن تكرهَ زيفَهم وحقاراتِهم وما يفعلونَهُ معكَ وأن تقسو عليهم وتردَ الصّاع صاعين. هناكَ صَـفعةٌ قاسية تُـفقدنا البصر، ولكن هناكَ صَـفعةٌ أكثرَ قسوة تُـعيدُه إلينا. القسوةُ تحطّمُ كلَّ شيءٍ حتّى الماء. ياسر حرب
أنا مضطرٌ إلى حُبّكِ حتّى أعرفَ الفارقَ ما بيني وما بينَ الحجر. نزار قباني
الشقاء ليس مهنتي، لكنّي عندما أكتبُ، عليَّ أن أشعرَ بعُمقِ الخسارة و قسوتها. هــل الــقــســوة تــقــتــل الــحــب....!!؟؟. واسيني الاعرج
مهانة أن يكونَ لكَ وطن، أقسى عليكَ من أعدائك. احلام مستغانمي
إن الألمَ الجاف أشدُ قسوةً من الألمِ المبلَّل بالدموعِ، فبلِّلوا آلامكم؛ لتخفَّ قسوتها عليكم.
القسوة في الحب الاول
بقلم: نيفين سرور
لماذا نحن جوعى إلى الحب؟! إن الخبرة بالنور لا تكون إلا بعد تمام الخبرة بالظلام، لذا نحتاج أن نفهم خبراتنا وتجاربنا التي مررنا بها، وتلك العثرات في العلاقات، والتي تركت فينا تشوهات نفسية، ربما كان سببها احتياج الأمان الذي لم يُسدد منذ سنواتنا الأولى، أو احتياجنا إلى الانتماء والحب. لقد كبرنا دون أن تُسدد تلك الاحتياجات الضرورية لتقوية مناعتنا النفسية، ولم تُثبّث جذورنا الوجودية في الأرض، نمونا زمنيًا بالأرقام فحسب، دون نمو الوجدان، الذي كان يأنّ بشدة لشدة الجوع إلى الحُب. صرنا كورقة سقطت من فرع شجرتها، تزوي بها الريح وترسلها إلى أي مكان، أو كقارب يتهادى على سطح البحر ولا يعلم أين شاطئه ليسكن إليه. لماذا نحتاج إلى الحب؟
لقد تعثرنا بالعابرين بنا وتعلقنا بهم، محاولين باستماتة استرضائهم أو ممارسة السيطرة عليهم لأجل أن نتملكهم، فشعور الوحدة غاية في القسوة، وكنا نفعل ذلك باسم الحب. القسوه الانسانيه في الحب. أو ربما تعطشنا بشدة إلى ممارسة النجاحات والإنجازات بطريقة هوسية للغاية، كلما انتهينا من إنجاز نروم إلى الآخر، لا لشيء سوى جوعنا إلى الاهتمام، وكي نشعر أننا في مركز رؤية الآخر. كنا نتحسس بشهوة خفية قيمتنا لدى الآخرين، والغريب أننا كلما تعلقنا بشيء خارجنا باحثين فيه عن الحب والسعادة والسلام، خُذلنا وانكفأنا على أنفسنا، كأننا نود لو تفاوضنا مع الحياة كي تعيدنا ثانية إلى رحم الأم، ربما ننال هناك فقط الأمان والحب.
منشورات عن قسوة الحبيب
في الحقيقة العاشق الحقيقي لا يقسى أبدًا وعاشقه لا يسير عليه ، ولكن ينخدع الناس بالقول ، ويؤمنون بالحب بلا دليل ، وخير دليل على الحب رقيق القلب. [1]:
من يحبك حقًا ، يسعى إلى جعلك تشعر بالطمأنينة والأمان ، ولكن بخلاف ذلك لا يعتبر حبًا. الحب قيمة عظيمة ومعنى عظيم لا يعرفه إلا الصادقون. لا تغرس في طريقي أشواكًا ، فأنا على يقين من أنك ستمشي معي غدًا. كيف وعدتني بالحب عندما تكون قاسيًا جدًا. الحب الحقيقي يا عزيزي هو أن أغفر الإذلال من أجل الحب. أصعب جرح ، هذا الجرح الذي يأتي إلينا من أولئك الذين قدمناهم لأنفسنا. أن تكون قاسيًا عليك من قبل من تحب ، يعني تدميرك تمامًا. ما عليك سوى اختيار الشخص الذي يجعلك سعيدًا ، وتعاطف معك عندما يكون العالم صعبًا. أين الخير في قلب قاس لا يعرف شيء. القسوة في الحب الاول. أجمل ما يهب الله أحدا ، عاشق بسيط العقل ، رقيق القلب وودود. ودود هو أرحم الناس وأكثرهم رقة. من الغريب أن أكثر من يغفر لهم هم الذين يقسوون علينا. في مرحلة ما من حياتك ، تفضل النعومة على أي شخص آخر. أجمل امرأة في العالم هي التي يكون قلبها قلب أم تتعاطف معك وتمنحك الحياة. ألم لا يوصف ، ألم لا يطاق ، عبس الحبيب مثل كسر في الظهر ، لكنه أشد.
الأسئلة:
س: نسأل الله العافية في كل أمر؟
الشيخ: في الدنيا والآخرة وفي كل شيء، اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، في كل شيء، العافية من جميع الأدواء، من شر الدنيا والآخرة من مرض وغيره. س: إذا رأى مبتلى؟
الشيخ: بينه وبين نفسه. س: يقول اللهم إني أسألك العافية؟
الشيخ: نعم في كل شيء في كل وقت. س: لو سمع خبرا غير سار يقول: نسأل الله العافية، أو يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون؟
الشيخ: المصائب إنا لله وإنا إليه راجعون، وسؤال العافية معه عند المصيبة يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، ويقول: اللهم إني أسألك العافية، هذا مع هذا طيب. س: دعاء المبتلى لو رأى شخصا وهو يصلي مبتلى هل يدعو برفع البلاء وهو يصلي؟
الشيخ: ما في بأس، في السجود أو في آخر الصلاة ما في بأس، الدعاء محل السجود وآخر الصلاة قبل أن يسلم وفي القنوت. س: أنا أعمل في ورشة وجاء مندوب تبع مصنع لإصلاح ونش فلما عملنا صيانة الفني اللي عمل الصيانة حدد السعر ثم يأتي لإصلاح الخلل فجاء عامل آخر وقال: هذا لا يفهم وارفع السعر؟
الشيخ: جاء عامل آخر؟
س: نعم ومعه مندوب المصنع. الشيخ: من جنس الحادث الأول؟
س: نعم. دعاء الصائمين || دعاء لقضاء الدين 🙌📿 اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك - YouTube. الشيخ: يعني قال زيدوها. س: نعم قال زيدوا والمندوب بتع المصنع.. الزيادة؟
الشيخ: الوكيل؟
الشيخ: يعني يتلاعب مرة كذا، ومرة كذا.
دعاء الصائمين || دعاء لقضاء الدين 🙌📿 اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك - Youtube
و قد أخرج له مسلم في " الشواهد ". و قد وقع اسمه في الترمذي " عبد الرحمن بن إسحاق " غير منسوب إلى قريش فظن شارحه المبارك فوري رحمه الله أنه الواسطي الذي سبقت الإشارة إليه فقال: "هو الواسطي الكوفي المكنى بأبي شيبة ". قلت: و هو عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث أبو شيبة الواسطي الأنصاري و يقال: الكوفي ابن أخت النعمان بن سعد ، فهذا ضعيف اتفاقا و ليس هو راوي هذا الحديث ، فإنه أنصاري كما رأيت ، و الأول قرشي ، و الذي أوقع المبارك فوري في ذلك الوهم أمور. أولا: أنه لم ينسب قرشيا كما سبق. ثانيا: أنهما من طبقة واحدة. ثالثا: أنه رأى في ترجمته من " التهذيب " أنه روى عن سيار أبي الحكم و عنه أبو معاوية ، و هو كذلك في هذا الحديث. و لم ير مثل ذلك في ترجمة الأول. و لكنه لو رجع إلى ترجمتها في " الجرح و التعديل " لوجد عكس ذلك تماما في سيار فإنه ذكره في شيوخ الأول ، لا في شيوخ هذا. فلو رأى ذلك لم يجزم بأنه الثاني بل لتوقف ، حتى إذا ما وقف على الزيادة التي وقفنا عليها في سنده و هي ( القرشي) إذن لجزم بما جزمنا نحن به و هو أنه العامري الحسن الحديث. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها... للألباني/المجلد الأول:حديث رقم(266).
س: فلما زدت الألف الريال وأخذ الفاتورة قالوا رجعوا في الفاتورة السعر إلى ثمانمائة ريال، فلما سألته عن ذلك قال: نحن متفقين مع مندوب المصنع أن نعطيه 10% ونحن نستخرجها. الشيخ: يأخذ الزيادة الوكيل؟
الشيخ: هذا ما يجوز، يكون سعر واحد إن كان العمل واحد سعر واحد، الواجب على الوكيل أنه يتقي الله ويؤدي الأمانة يكون عمله واحد ما هو يتلاعب مرة يأخذ من ذا ومرة يأخذ من ذا، الواجب عليه أن يتقي الله وأن يكون الأجر واحدا على ما عمده صاحب المصنع، وإذا صاحب المصنع يعطيه أجره.. إما شهرية وإلا يومية وإلا سنوية، أما أنه يتلاعب على الناس هذا يقول ثمانمائة وهذا يقول ألف هذا ما يجوز هذا تلاعب. س: هو خلاصة سؤاله هو يعمل معهم فهل يعمل معهم أو يخرج؟
الشيخ: إذا كانوا يتلاعبون لا تجلس معهم، لا تعاونهم على الباطل، إذا كان رأيت منهم تلاعبا.. مرة واحدة وتابوا الحمد لله، أما إذا كان هذا دائم وهم يتلاعبون بالناس اتركهم.