تاريخ الإضافة: 12/10/2017 ميلادي - 22/1/1439 هجري
الزيارات: 9905
♦ الآية: ﴿ لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (91). تفسير: (ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ذكر أهل العذر فقال: ﴿ ليس على الضعفاء ﴾ يعني: الزَّمنى والمشايخ والعجزى ﴿ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ ورسوله ﴾ أخلصوا أعمالهم من الغِشِّ لهما ﴿ ما على المحسنين من سبيل ﴾ من طريق بالعقابِ لأنَّه قد سُدَّ طريقه بإحسانه ﴿ والله غفور رحيم ﴾ لمن كان على هذه الخصال. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ذكر أهل العذر فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: ﴿ لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَعْنِي الزَّمْنَى وَالْمَشَايِخَ وَالْعَجَزَةَ. وَقِيلَ: هُمُ الصِّبْيَانُ، وَقِيلَ: النِّسْوَانُ، ﴿ وَلا عَلَى الْمَرْضى وَلا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ ﴾، يَعْنِي: الْفُقَرَاءَ ﴿ حَرَجٌ ﴾، مَأْثَمٌ.
تفسير قوله تعالى: {ليس على الأعمى حرج...}
وقوله: أَوْ أَشْتَاتًا [النور:61] أشتاتاً جمع شت، والشت بمعنى: التفرق، أي: أن تأكلوا مجتمعين، أو أشتاتاً متفرقين، فليس عليكم جناح في ذلك. فإن قيل: ما هو الجناح في أكله مع الجماعة حتى يرفعه الله عز وجل؟ قلنا: كانوا يأكلون معاً الطعام ويسمونه بالنِّهد أو النَّهد بالكسر والفتح، وطعام النَّهد أو النهِّد يفعله الرفقاء في السفر، حيث كان الواحد منهم يدعوهم في النهار إلى الطعام فيأكلون عنده، والثاني يدعوهم بعده، والثالث يدعوهم بعده، وقد يتكلف ما لا يطيق في ذلك، وقد يحرج الباقين، وكل واحد منهم يصر أن تكون الدعوة عنده، ويحلف بعضهم على بعض، فيحصل عندهم شيء من الحرج، فقالوا: لم لا نأتِ بالطعام فنقسمه علينا، بحيث يدفع كل واحد منا مبلغاً ونشتري الطعام فنأكل، فيرتفع الحرج، ولم يكن أحد أفضل من أحد بذلك، فسموا ذلك بطعام النَّهد. وقد يأكل أحدهم أكثر من الآخر، فكانوا يتسامحون في ذلك، والبعض تحرج أن يأكل أكثر، فربنا سبحانه وتعالى قال: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا [النور:61] أي: إذا كنتم تأكلون بهذه الصورة جميعاً بشرط: أن كل إنسان تطيب نفسه بما دفع وبأكل أخيه معه، وأما إذا لم تطب النفوس فالأكل منفرداً أفضل.
رئيس جمهورية الشيشان يقول إن القوات الروسية ستستولي على العاصمة الأوكرانية | القدس العربي
وقوله: وكلَّ غضيضَ الطرفِ عن عَثَراتي أي: إذا رأى مني شيئاً غير طيب قام ينصحني، وإذا وجد أنني رجعت عن ذلك فلا يؤذيني بهذا الشيء، ولا يؤنبني عليه، وهنا فرق بين النصيحة والفضيحة، فنصحك للإنسان إذا وجدته على خطأ أن تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، فلعل هذا الإنسان يكون فيه حياء وأخطأ وإذا نبهته رجع، فلا تبقى بعد ذلك تؤنبه على ذلك العمل؛ لأن المطلوب من النصح الرجوع عن الخطأ وقد وقع. وهذا هو معنى كلام الشافعي رحمه الله: وكلَّ غضيضَ الطرفِ عن عَثَراتي يعني: إذا عثرت ثم تنبهت فرجعت عن الخطأ، غض الطرف عن ذلك. يوافقني في كلِّ أمرٍ أريدهُ ويحفظني حياً وبعدَ مماتي أي: إذا كنت في الحياة فأردت المعروف وعمل الصالحات وافقني ولم يصدني أو يمنعني عن هذا الشيء، فهو معين لي على الطاعة، ويحفظني في حياتي وبعد مماتي، ففي الحياة يعينني على الطاعة، وبعد الوفاة يدعو لي. تفسير قوله تعالى: {ليس على الأعمى حرج...}. فمن لي بهذا ليتَ أَني وجدتُه لقاسَمْتُهُ مالي من الحَسَناتِ رحمة الله على الشافعي. جواز الأكل منفرداً أو مع جماعة
يقول الله سبحانه: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا [النور:61] أي: ليس عليكم حرج ولا إثم في أن تأكلوا جميعاً أو أشتاتاً.
تفسير: (ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج)
ونقلت القناة عن الوزراء قولهم: "خطاب الرئيس الأوكراني لا يعكس الجهد الإسرائيلي في كل القطاعات. تبذل إسرائيل قصارى جهدها لمساعدة الأوكرانيين". في السياق، كرر زيلينسكي أنه "مستعد لمفاوضات" مع فلاديمير بوتين، مؤكداً أنه "بدون مفاوضات، لن نوقف الحرب" التي تخوضها روسيا في أوكرانيا. وقال في مقابلة بثتها شبكة "سي إن إن" الأمريكية الأحد "أنا مستعد لمفاوضات مع (فلاديمير بوتين). لقد كنت مستعداً خلال العامين الماضيين وأعتقد أنه بدون مفاوضات لن تتوقف الحرب". ودافع عن عقد عدة جولات من المفاوضات بين كييف وموسكو منذ بدء الغزو الروسي لأوكرانيا في 24 شباط/فبراير، قائلاً إن لها "قيمة كبيرة". وأكدت تركيا التي تكثف جهود الوساطة بين موسكو وكييف الأحد أن روسيا وأوكرانيا أحرزتا تقدماً في مفاوضاتهما. وأضاف زيلينسكي "مهما كانت المناقشات بين مفاوضينا، أعتقد أننا نحن، أنا وبوتين وحدنا، من يمكنه التوصل إلى اتفاق". تفسير: (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج...). وقال "إذا كانت هناك فرصة بنسبة 1 في المئة فقط لوقف هذه الحرب، فعلينا اغتنامها". وأكد أن الحوار هو السبيل الوحيد "للخروج من الصراع، ومن خلال الحوار سنتمكن من حل مسألة ضمان أمن أوكرانيا". لكنه رفض بعض التسويات المطروحة مثل الاعتراف بالأراضي الانفصالية في شرق البلاد وقال "لا يمكنكم أن تطلبوا من أوكرانيا بكل بساطة الاعتراف بأراض كجمهوريات مستقلة".
تفسير: (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج...)
القدس: هاجم الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي، الأحد، إسرائيل على خلفية موقفها إزاء العملية العسكرية الروسية على بلاده التي شبهها بـ"المحرقة النازية". جاء ذلك في خطاب أدلى به زيلينسكي أمام "الكنيست" (البرلمان) الإسرائيلي عبر تقنية "زووم"، بحسب ما نقله الموقع الإلكتروني لصحيفة "يديعوت أحرنوت" العبرية. ونقل المصدر عن الرئيس الأوكراني قوله "إسرائيل لديها القبة الحديدية، أفضل نظام دفاعي. لماذا لم تعطنا سلاحا؟". وطالب زيلينسكي تل أبيب بـ"اتخاذ موقف الآن، مساند لأوكرانيا في مواجهة روسيا". وأضاف: "لقد اتخذت أوكرانيا خيارها قبل 80 عاما بإنقاذ اليهود"، مشبّها في عدة نقاط أتى على ذكرها، العملية العسكرية الروسية على بلاده بـ"المحرقة النازية". وبحسب الصحيفة العبرية، انتقد زيلينسكي بشدة سلوك إسرائيل في سياق الحرب ، و"رفضها دعم أوكرانيا بشكل فعّال"، بحسب قوله. وأضاف: "يمكن التوسط بين الدول ولكن ليس بين الخير والشر". واستمع إلى خطاب الرئيس الأوكراني أكثر من 100 نائب ووزير إسرائيلي، بحسب "يديعوت أحرنوت". وفي السياق نفسه، قال وزراء إسرائيليون، لقناة (12) الخاصة، (لم تسمهم)، إن "خطاب زيلينسكي كان هجوما صارخا ومفرطا على إسرائيل".
السؤال:
يستفسر عن الآية الكريمة في قوله تعالى: ليس عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ [النور:61] فما معنى هذه الآية؟
الجواب:
يعني: في الجهاد لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ [النور:61] كل هؤلاء ليس عليهم حرج، ليس عليهم جهاد، الأعرج والأعمى والمريض؛ لأنهم ما يستطيعون الجهاد، الأعرج يضعف عن اللحاق بالعدو، والهروب من العدو إذا دعت الحاجة إلى ذلك، والمريض كذلك، والأعمى كذلك، فليس عليهم حرج في الجهاد، ليس عليهم جهاد يعني، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ
فتاوى ذات صلة
إن العين والحسد والسحر من الأشياء الموجودة حقيقة في الحياة الواقعية ويتعرض لها الكثير من الأشخاص، وذلك بسبب النفوس الحاقدة البغيضة التي لا تحب الخير لغيرها من المسلمين، ولذلك يجب على المسلم ترديد أدعية وأذكار لإبطالها وسيستجيب الله لدعاء المسلم الصالح الحق، وفيما يلي سوف نتعرف على مجموعة من دعاء التحصين من العين والحسد والسحر وكذلك الفرق بين كل من العين والحسد والسحر. دعاء التحصين من العين والحسد والسحر
تتعدد أدعية التحصين من العين والحسد والسحر، فمنها ما هو مقتبس من القرآن الكريم ومنها ما قيل على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها ما اجتهد فيه علماء الدين وأهل العلم، ومن هذه الأدعية:
الدعاء بقول " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ". دعاء التحصين من العين والحسد اسلام ويب كمبيوتر. قول" اللهم إني عبدك ابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ". قول" اللهم رب السماوات السبع وما أظلت ورب الأراضين وما أقلت ورب الشياطين وما أضلت كن لي جاراً أن يفرط عليّ أحد من خلقك عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك ولا حول ولا قوة إلا بالله ".
دعاء التحصين من العين والحسد اسلام ويب Mobily
أدعو ربي يهديها، وتكف عن ذلك... المزيد
كيف يفعل من شعر أنه يصيب الناس بعينه؟ رقم الفتوى 372472 المشاهدات: 7096 تاريخ النشر 11-3-2018
كانت أمي في حلقة، واتهمتها إحدى الأخوات أنها حسدتها مرارًا، فأصبح في قلب أمي خبيئة منها، وفي موقف ما، تمنت لها السوء دون قصد، ثم لما علمت بمرضها، أرسلت لها الماء، ومن يومها وهي تشعر أنها تصيب الناس بعينها، دون قصد أذى للشخص، رغم أنها تكره هذا الأمر جدًّا.. المزيد
هل يجزئ من شك أنه حسد شخصا إعطاؤه من ماء توضأ به ليشربه؟ رقم الفتوى 371914 المشاهدات: 5915 تاريخ النشر 4-3-2018
كان عندي شك أني حسدت إحدى قريباتي، فتوضأت، وأعطيت لها الماء لتشربه دون أن أخبرها. فهل يجزئ؟.. المزيد
الرقى من العين والحسد رقم الفتوى 367042 المشاهدات: 39924 تاريخ النشر 13-12-2017
بالنسبة لعلاج المصاب بالعين والحسد إذا لم يتيسر الحصول على الماء الذي توضأ به العائن، هل هناك علاج آخر ناجع يمكن أن يعالج به المصاب؟
وجزاكم الله خيرا... دعاء التحصين من العين والحسد اسلام ويب mobily. المزيد
عقوبة العائن والحاسد في الآخرة رقم الفتوى 365347 المشاهدات: 30461 تاريخ النشر 27-11-2017
بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرا. أنا امرأة متزوجة، وعندي طفلان، أنا على قدر من الإيمان والحمد لله، وصلتي بالله تعالى قوية جدا، ولله الحمد.
الفرق بين العين والحسد والسحر
لقد ذكرنا أدعية التحصين من العين والحسد والسحر ولكن هناك فرق بين الثلاثة، وفيما يلي سنتطرق إلى الاطلاع عليه:
1. العين
إن العين نوع من أنواع الحسد ويقع سواء بقصد من الشخص أو بدون قصد، فيقع في حال رؤيته لشئ حسن وجميل ولا يذكر اسم الله عليه كأن يقول بسم الله ما شاء الله أو الله أكبر فيصيبه بعينه وقد يصيب نفسه، وتظهر أعراض على الشخص المعيون كالمرض والجنون وقد تبلغ حد الموت. 2. الحسد
إن الحسد كبيرة من الكبائر وقد حذرنا الله تعالى منها وحرمته الشريعة الإسلامية، ويفيد أن يتمنى الفرد زوال نعمة أخيه المسلم سواء من أمور دينية أو دنيوية كالمال والزواج، فهو بذلك يعترض على قضاء الله تعالى وقدره وحكمته في توزيع الأرزاق على عباده. دعاء التحصين من العين والحسد اسلام ويب sambamobile. 3. السحر
يعد السحر كبيرة من الكبائر ويستحق الساحر عقوبة القتل في الدين الإسلامي لما يسببه من ضرر وأذي للشخص فيصور له أشياء لا تمت للواقع بصلة أو يفرق بين شخصين كالأزواج، وتظهر أعراض عديدة على الشخص المسحور خاصة أثناء الرقية الشرعية كالغثيان والآلام حادة في المعدة.