تاريخ النشر: الأحد 25 رجب 1432 هـ - 26-6-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 159627
7469
0
298
السؤال
ذهبت للحج منذ عدة سنوات وكان آخر يوم في دورتي الشهرية هو ذاته يوم السفر إلى الحج فاغتسلت في هذا اليوم بمجرد انقطاع الدم، حيث إنني لم أر علامة الطهر وكان هذا هو اليوم السادس من الدورة وعندما وصلت للميقات شاهدت بعض نقاط من الدم فتجاهلتها وأحرمت وانقطع الدم بعدها نهائيا وأكملت الحج إلى رمي الجمرات وتحللت التحلل الأول ثم اغتسلت وطفت طواف الإفاضة ولم أسع، لأنني سعيت بعد طواف القدوم، فهل أكون بذلك تحللت التحلل الثاني؟ علما بأنني لم أكن متزوجة في تلك الفترة والآن أنا متزوجة وحامل، أفيدوني جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:
فإن للطهرعلامتين إحداهما: انقطاع الدم نهائيا وجفوف المحل منه، الثاني: القصة البيضاء عند نهاية الحيض، فأيتهما حصلت أولاً حصل بها الطهر، وعلى هذا فإذا كانت السائلة تعني بانقطاع الدم نقاء المحل وجفافه من الدم بحيث لو أدخلت خرقة خرجت بغير أثر دم، فإن غسلها كان في محله، لكن النقاط العائدة بعد الطهر تعتبر من الحيض لاسيما إذا عادت في فترة العادة، بل ولو عادت بعد انتهاء فترة العادة، لأن الراجح عندنا أن الدم إذا عاد بعد الطهر في زمن يصلح أن يكون فيه حيضا فهو حيض، كما سبق بيانه في عدة فتاوى منها الفتويين رقم: 118286 ، ورقم: 139412.
- أحكام السعي بين الصفا والمروة
- الكيفية الصحيحة في السعي بين الصفا والمروة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- إن الصفا والمروة من شعائر الله - موقع مقالات إسلام ويب
- عنكبوت الجرم السماوي يطور طريقة للتزاوج والنجاة من الموت | فيديو
- تفسير رؤية الببغاء في الحلم
أحكام السعي بين الصفا والمروة
(3) يُشْرَع للقارِن الذي لم يَسُق الهَدْي، وكذلك المُفْرِد بعد هذا السَّعي: أن يتحلَّل، ويجعل حجَّه متمتعًا، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى وجوب ذلك، وقد تقدم [15]. [1] صحَّحه الألباني: رواه أحمد (6 /421)، والدارقطني (2 /256)، وابن خزيمة (2764)، وله شواهد، انظر: الإرواء للألباني (1072). [2] مسلم (1277)، وابن ماجه (2986)، وغيرهم. [3] البخاري (1790)، ومسلم (1277)، والمقصود بمناة: صنم كانوا يعبدونه في الجاهلية. [4] وهو محدَّد الآن بأنوار خضراء، ويقال: "بين العَلَمين". [5] مسلم (1218). [6] انظر: المغني (3 /411). [7] انظر: الشرح الممتع (7 /312). [8] البخاري (294)، (5548)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1782). إن الصفا والمروة من شعائر الله - موقع مقالات إسلام ويب. [9] الشرح الممتع (7 /306). [10] أضواء البيان (5 /253). [11] وهو الطواف الذي يكون يوم النحر. [12] وسيأتي التنبيه على ذلك أيضًا عند ذكر طواف الإفاضة. [13] البخاري (1562)، ومسلم (1211). [14] انظر (ص 386). [15] انظر (ص 344).
الكيفية الصحيحة في السعي بين الصفا والمروة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وروى أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أيها الناس!
إن الصفا والمروة من شعائر الله - موقع مقالات إسلام ويب
أما بعد: المتمتع وهو الذي يحرم بالعمرة من الميقات ويفرغ منها ثم يحج من عامه هذا يسمى متمتع في اصطلاح العلماء، وهكذا من أحرم بهما جميعاً بالعمرة...
لا بدّ أن يستوفي ما بين الصفا والمروة ولو ينزل من العربة حتى يكمل، وإلا يصبر حتى يدخل العربة حتى يكمل ما بين الصفا والمروة، أساس هذه وأساس هذه. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)
أسفل الدرج، أسفل الدرجات، منتهى درج الصفا والمروة هذا ما بينهما. حكم السعي بين الصفا والمروه بالذراع. لا، ما يخالف، تسعى ولا بأس، تسعى وتتم عمرتها وحجتها؛ لأن السعي لا يشترط له الطهارة والمسعى لا يشترط ألا يطوف فيه إلا طاهر، المسعى مشروع للرجال والنساء السعي فيه، وليس له حكم المسجد من جهة منع الحائض. الجواب: يقول الله سبحانه: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ [البقرة:158] الصفا والمروة جبلان معروفان في مكة في طرفي المسعى (من شعائر الله) أي: من معالم دينه، فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ...
الجواب: أهل مكة وغيرهم من المتحللين من العمرة في مكة السنة لهم إذا أحرموا أن يتوجهوا إلى منى، سواء كان إحرامهم من الحِل أو من الحرم.
انتهى. وقال النووي في شرح المهذب: الواجب الثالث -أي من واجبات السعي- إكمال سبع مرات يحسب الذهاب من الصفا إلى المروة مرة، والرجوع من المروة إلى الصفا مرة ثانية، والعود إلى المروة ثالثة، والعود إلى الصفا رابعة، وإلى المروة خامسة، وإلى الصفا سادسة، ومنه إلى المروة سابعة، فيبدأ بالصفا ويختم بالمروة، هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي نص عليه الشافعي وقطع به جماهير الأصحاب المتقدمين والمتأخرين وجماهير العلماء، وعليه عمل الناس وبه تظاهرت الاحاديث الصحيحة. أحكام السعي بين الصفا والمروة. وقال جماعة من أصحابنا: يحسب الذهاب من الصفا إلى المروة والعود منها إلى الصفا مرة واحدة فتكون المرة من الصفا إلى الصفا كما أن الطواف تكون المرة من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود، وكما أن في مسح الرأس يحسب الذهاب من مقدمه إلى مؤخره والرجوع مرة واحدة، وممن قال هذا من أصحابنا أبو عبد الرحمن ابن بنت الشافعي وأبو علي بن خيران وأبو سعيد الاصطخري وأبو حفص بن الوكيل وأبو بكر الصيرفي وقال به أيضا محمد بن جرير الطبري، وهذا غلط ظاهر، ودليلنا الأحاديث الصحيحة منها: حديث جابر في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم: سعى سبعا بدأ بالصفا وفرغ على المروة. والفرق بينه وبين الطواف الذي قاسوا عليه أن الطواف لا يحصل فيه قطع المسافة كلها إلا بالمرور من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود، وأما هنا فيحصل قطع المسافة كلها بالمرور إلى المروة وإذا رجع إلى الصفا حصل قطعها مرة أخرى فحسب ذلك مرتين.
شروط السعي:
أ، ب- يشترط في السعي: أن يكون سبعة أشواط، وأن يكون ذلك في المَسْعَى - وهو الطريق الممتد بين الصفا والمروة - لفعل رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولقوله: ((خُذُوا عني مناسككم)). • فلو سعى خارج المَسْعَى، فلا يصح. ج- الراجح أنه يشترط أن يبدأ بالصفا، ويختمَ بالمروة، فيكون سَعْيه من الصفا إلى المروة " شوطًا "، ثم من المروة إلى الصفا " شوطًا آخر "، وهكذا حتى يُكْمِل سبعة أشواط؛ فيكون آخرها بالمروة. ملاحظات:
(1) إذا بدأ بالمروة قبل الصفا، لم يُعْتدَّ بهذا الشوط، ويبدأ العد من الصفا. (2) اشترط بعض أهل العلم أن السعي لا يكون إلا بعد طواف، والراجح عدم اشتراطه في الحج يوم النحر؛ لأنه لم يَثْبُت دليلٌ صحيح على ذلك، بل الثابت أن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ما سُئِل في يوم النحر عن شيءٍ قُدِّم أو أخِّر إلا قال: ((افعل ولا حَرَج))، لكن في سعي العمرة، قد يصح القول بالاشتراط. (3) يجوز أن يؤخّر السعي، ولا يشترط الموالاة بينه وبين الطواف. • قال أحمد: "لا بأسَ أن يؤخِّر السعي حتى يستريح، أو إلى العَشِي" [6]. (4) رجَّح الشيخ ابن عثيمين: "أن الموالاة شرطٌ في السَّعْي إلا للضرورة، كمن اشتدَّ عليه الزحام، أو احتاج إلى قضاء حاجته... إلخ" [7].
ترمز رؤية الدورة الشهرية بدون الشعور بالتعب في المنام إلى إنجاب جنين ذكر والله اعلم. تبشر الرؤية بتحقيق الكثير من الأرباح وتوفير جميع مصاريف الولادة. رمز الحيض في المنام بشارة خير الحيض في المنام بشارة خير خاصة إذا كان لون الدم وردي فهو يدل على سماع أخبار سارة. زوال ألم الحيض في المنام يشير إلى الخروج من الحزن وفترة التعب. ثم تبشر رؤية الحيض في الحلم بشفاء الشخص المريض. الرؤية في منام الرجل تبشره بجمع الأرباح وزيادة الرزق. غسل دم الحيض في المنام يدل على التوبة والابتعاد عن ارتكاب المعاصي. تفسير رؤية الببغاء في الحلم. تفسير حلم المرأة الحائض المرأة الحائض في الحلم ترمز إلى انتهاء المشاكل وبداية فترة جديدة بعيدا عن القلق. إذا رأى الرجل أنه تحيض مثل المرأة في المنام ، إشارة إلى ارتكاب المعاصي والذنوب وعليه أن يتوب ويرجع إلى الله عز وجل. ثم ترمز الرؤية في منام الرجل إلى شعوره بقلة الحيلة وعدم قدرته على فعل أمر جديد لتحسين حالته المادية. شاهد أيضا:- تفسير حلم الحيض في المنام تفسير حلم الدورة الشهرية في غير وقتها للمطلقة حلم الدورة الشهرية في غير وقتها للمطلقة يرمز إلى ضرورة تخطي التفكير في الماضي والانشغال بالقادم. الدورة الشهرية في منام المرأة المطلقة تدل على حياة جديدة وسعيدة سوف تعيش بها.
عنكبوت الجرم السماوي يطور طريقة للتزاوج والنجاة من الموت | فيديو
تفسير رؤية وجع الدورة الشهرية في المنام لابن سيرين عبر موقع شملول ، تدل الرؤية على التخلص من المشاكل والابتعاد عن فعل المعاصي والذنوب وترمز إلى النجاح وتحقيق الأهداف التي يرغب الرائي في الحصول عليها، ويتم التفسيرات حسب ما يراه الحالم وحسب الحالة الاجتماعية. تفسير حلم ألم الدورة الشهرية للعزباء دم الحيض في منام الفتاة العزباء يدل على زوال الهموم والتخلص من المتاعب. تشير الرؤية إلى التخلص من العواقب التي تمر بها في العمل. ألم الدورة الشهرية في المنام يشير إلى بداية التجهيزات للزواج. تدل الرؤيا على تحقيق الأهداف والحصول على عمل جديد. تبشر الرؤية بالخير والرزق الذي تناله العزباء قريبا. عنكبوت الجرم السماوي يطور طريقة للتزاوج والنجاة من الموت | فيديو. الاغتسال من دم الحيض في المنام يدل على شعور الفتاة بالندم على ذنب فعلته وتابت إلى الله. رؤية دم دورة غزير في المنام، دلالة على كثرة التفكير في أمور صعبة. نزول الدورة الشهرية في المنام في غير موعدها دلالة على رزق واسع سوف تحصل عليه العزباء. رؤية دم الحيض في المنام للمتزوجة رؤية دم الحيض في منام المرأة المتزوجة يدل على الحياة المستقرة التي تنعم بها مع أسرتها. تشير الرؤية إلى حياة الرفاهية التي تعيش بها المرأة.
تفسير رؤية الببغاء في الحلم
أنا بكره إسرائيل ظهرت لـ شعبان عبد الرحيم في البداية أشرطة أغانى منها "أحمد حلمى اتجوز عايدة، كتب كتابهم الشيخ رمضان، هابطل السجاير وأكون إنسان جديد، شعبانيات، اللى يخاف يروح، ياقلبى أبكى، ما بحبش المشاكل"، وأصبحت أغانيه تردد في الميكروباصات وفى المحال التجارية، إلا أن أغنية (أنا بكره إسرائيل) كانت الأكثر شهرة وتوزيعا ليكون أول مطرب يتعرض لإسرائيل بالكراهية علنيا. مخبر وحرامى استعان به المخرجون في ومسرحياتهم وأفلامهم التي غنى فيها منها "فلاح في الكونجرس، مواطن ومخبر وحرامى، عفاريت الأسفلت، رشة جريئة، طب شعبى، أشرف حرامى، توتى فروتى".
تفسير رؤية دم الحيض الغزير
مع ظهور دم الحيض الغزير في الحلم يكون المعنى تحذيراً من الدخول في الأوقات الغير طيبة وذلك مع كثرة النزاعات والخلافات التي يواجهها المرء في الحياة حيث يمر بأوضاع صعبة ويشعر بالضعف والعجز، وإن رأيتِ الكثير من دماء الحيض وكنتِ امرأة متزوجة فقد تتدهور العلاقة مع الزوج وتتعرضين إلى فقدانه والابتعاد عنه، في حين يؤكد بعض الفقهاء وجهة نظر أخرى تقول بأن دم الحيض علامة مبشرة على الخير وكسب الأمنيات. تفسير رؤية دم الحيض لشخص آخر
عندما ترى دم الحيض على ملابس إنسان آخر في حلمك تأتي بعض الرموز التحذيرية بخصوص تلك الرؤية فعليك أن تنبه ذلك الفرد إلى ضرورة فعل الخير وتجنب السيئات والذنوب في الحياة كونه واقعاً في الكثير من المعاصي والأفعال التي تغضب الله -سبحانه وتعالى-. تفسير رؤية نزول دم الحيض في المنام
يؤكد نزول دم الحيض في الحلم على بعض الدلالات والتي اختلف حولها مفسرو الأحلام فأحياناً تتغير حياة الشخص إلى الأفضل ويتمتع بالنظر الجميلة والإيجابية لأموره بالإضافة إلى السعادة التي ينجح في تحقيقها بسبب استقرار عمله ووظيفته، بينما في بعض الأحوال يكون نزول دم الحيض مؤشراً إلى الوقوع في بعض الأمور الغير صحيحة والتي تجعل حياة الشخص غير هادئة أي أنه يرتكب ذنوب متعددة وتفسد واقعه وحياته.