( Re: جدو)
Quote: بالمناسبة الناس اسع مهتمين بمقتل خليل وانت ومن لف لفك شغالين بالمطاعنات بالمناسبة المشاطات بمارسن الحكي كجزء من مهنتهن وليس قطيعة ساكت كدا أخ على ميرغنى ديل صحفيى آخر الزمن شهاداتم الصحفيه فى المشاط والقطيعه ووساخة الامن الله يمهل ولا يهمل
Quote: لا أعلم عن صاحبي؛ أما أنا فيخفيني ظهور الإعلانات و يظهرني اختفاؤها. والله دي قوية لكن يا ملاسي لوووووووووووووووووووووووووووول يعني عارف نفسك (تمومة جرتق) ما قلت (نوبة) على قول المثل ومالك ما بترضاها مننا لمن نقولها ليك من زمان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولكن ما هي حكاية (المرأة الحديدية) اللي في التيار الغريبة الايامات دي ماسكة في قضية المناصر وعاملة فيها مناصرة للهامش وكده ومفارقة اخرى المراة اللي طردت المفروض انها امراة مكافحة مثلها فلماذا هذا الموقف الغريب
Re: في (التيار).. يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم!
مشاهد من النار في الإسراء والمعراج - العهد المكي - السيرة النبوية| قصة الإسلام
وقال صلى الله عليه وسلم: (( البِرُّ حُسنُ الخلق "، (( البرُّ ما سكَنتْ إليه النفسُ، واطمأنَّ إليه القلبُ)) [1]. أي: أتأمُرون الناس بالإيمان والخير ﴿ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ﴾؛ أي: وتتركون أنفسكم فلا تأمرونها بذلك، وفي هذا تنديدٌ بحال أحبارهم، وتعريض بأنهم يعلمون أن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم هو الحقُّ. أي: كيف يليق بكم يا معشر يهود - وأنتم تأمرون الناس بالبرِّ - أن تَنسَوا أنفسَكم فلا تأمُرونها بما تأمُرون به الناس؟
وقد كان بعض رؤساء وأحبار اليهود يأمُرُ الناس من أقاربه وغيرهم باتِّباع الرسول صلى الله عليه وسلم، ويقول: إنَّ ما جاء به حق، لكنه بنفسه لا يتبع هذا الحق حفاظًا على رئاسته وجاهِه. مشاهد من النار في الإسراء والمعراج - العهد المكي - السيرة النبوية| قصة الإسلام. وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان غلام يهوديٌّ يخدم النبيَّ صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعُودُه، فقعد عند رأسه، فقال له: (( أَسْلِمْ))، فنظر إلى أبيه، فقال له: أَطِعْ أبا القاسم صلى الله عليه وسلم، فأسلَمَ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: (( الحمد لله الذي أنقذه من النار)) [2]. ﴿ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ﴾: الجملة حالية؛ أي: والحال أنكم تَتْلُونَ الكتاب.
يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم! - جريدة الوطن السعودية
وإنما أنكر الله عز وجل على بني إسرائيل هذا الصنيعَ ووبَّخهم عليه من جهة أنهم نَسُوا أنفسهم وتركوها فلم يأمروها بالبر، لا من جهة أنهم أمَروا الناس بذلك؛ لأن كلًّا من الأمر بالمعروف وفِعلَه واجبٌ، لا يسقط أحدهما بترك الآخر. في (التيار) .. يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم!. لكن الأولى بالآمر أن يمتثل ما يأمُر به، ويجتنب ما يَنهى عنه، ولا يخالف فعلُه قولَه، كما قال شعيب عليه السلام لقومه: ﴿ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴾ [هود: 88]. وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الصف: 2، 3]. وعلى هذا ينزل ما جاء في الوعيد على ذلك، كما في حديث أسامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( يؤتى بالرجل يوم القيامة، فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه، فيدور فيها كما يدور الحمارُ بالرحى، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: ما لك يا فلان؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: بلى، كنت آمُرُكم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه)) [4].
في (التيار) .. يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم!
وهذه الجهات الحكومية تعرضت للنقد تماماً مثلما تعرضت الهيئة للنقد أيضاً، وقرارات خادم الحرمين الشريفين حفظه الله التي صدرت مؤخراً ما هي إلا دعم لهذه الجهات في سبيل عملية الإصلاح الشاملة لتحقيق هذه الجهات للأهداف التي أنشئت من أجلها، ومن ضمنها هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لما تواجهه من صعوبات وتحديات تعرقل أعمالها وأنشطتها. وبالطبع فإن النقد البنّاء يسلط الضوء على المشكلات التي تحتاج إلى حلول، لبحثها ودراستها، ولا يعني ذلك الانتقاص من الجهة الحكومية أو شن الحرب عليها كما يعتقد البعض، وعليه يتم تبادل وجهات النظر بين جميع فئات المجتمع لحل هذه المشاكل، وهذا هو الإصلاح الحقيقي، وللمعلومية فإن الهيئات استفادت كثيراً من الانتقادات التي وجهت إليها في تطوير أعمالها وحصولها على الدعم المطلوب. وبالرغم من ذلك إلا أن البعض للأسف الشديد، يستغل هذه الاختلافات وهذه الانتقادات، عن طريق الابتزاز العاطفي للناس، فيشن هجوماً عن طريق السب والشتم للمنتقدين، وذلك لتحقيق أهداف شخصية كالشهرة والدعاية مثلاً، ولو كانوا صادقين في هجومهم هذا لانتقدوا الهيئة أيضاً، أو على أقل تقدير اعترفوا بالمشاكل والتحديات التي تواجه الهيئة في أعمالها، ولكنهم يعلمون أنهم لو فعلوا ذلك لخسروا شعبيتهم بين الناس أو لاقوا الأذى منهم.
انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 9/300. [2] يخمشون؛ أي: يخدشون، وخمش وجهه: جرح بشرته. انظر: ابن منظور: لسان العرب، 6/299، المعجم الوسيط 1/256. [3] أبو داود: كتاب الأدب، باب في الغيبة (4878)، وأحمد (13364)، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح على شرط مسلم. وصححه الألباني، انظر: السلسلة الصحيحة (532). [4] أحمد (12232)، وقال شعيب الأرناءوط: حديث صحيح. وابن حبان (53)، واللفظ له، وقال شعيب الأرناءوط: الحديث صحيح. وأبو يعلى (3992). والطبراني: المعجم الأوسط (8223)، والبزار: البحر الزخار 13/456، وذكر الهيثمي روايات الحديث المتعددة ثم قال: رواها كلها أبو يعلى، والبزار ببعضها، والطبراني في الأوسط، وأحد أسانيد أبي يعلى رجاله رجال الصحيح. انظر: مجمع الزوائد 7/276، وصححه الألباني، انظر: التعليقات الحسان 1/183. [5] الترمذي: كتاب الإيمان، حرمة الصلاة (2616) وقال: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي (11394)، وابن ماجه (3973)، وأحمد (22069)، وقال شعيب الأرناءوط: صحيح بطرقه وشواهده. والحاكم (3548) وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وصححه الألباني، انظر: صحيح سنن الترمذي 3/42، 43. المقال السابق:
المقال التالي:
عدد الزيارات: 16656
ونص منطوق الأحكام الصادرة بنفقة مأكل وملبس لابنتهما، بالإضافة إلى أجرة مسكن حضانة، على أن المدعية تزوجت بموجب عقد مصرى موثق برقم 125947\11 القاهرة بتاريخ 18 سبتمبر 2003، ومصدق عليه من كل الجهات الرسمية، وآخرها الخارجية الكويتية، وتزوجت بالمدعى عليه زواجا صحيحا ورزقت منه بابنتهما "حلا"، وقام المدعى عليه بتطليقها وامتنع عن الإنفاق على ابنته، ما دفعها إلى التقدم بدعوى للحصول على النفقة. كما ألزمت المحكمة إسلام بحيرى بأن يؤدى نفقة عدة طليقته كاملة بمبلغ 150 دينارا كويتى، وإلزامه بدفع 5 آلاف جنيه مصرى مؤخر صداق، كما ألزمته بنفقة ابنته "حلا" بأن يؤدى نفقة مأكل وملبس بمبلغ 40 دينارا كويتى، وإلزامه بأجر مسكن لحضانة طفلته بمبلغ 100 دينار شهريا، وأجرة حضانة 10 دينارات. وكشف مصدر قانونى لـ"اليوم السابع"، أن الأحكام الصادرة ضد إسلام بحيرى يجرى العمل حاليا على تنفيذها فى جمهورية مصر العربية بموجب اتفاقية التعاون القانونى والقضائى بين مصر والكويت، والتى تتضمن مواد مدنية وتجارية، وأخرى تتعلق بالأحوال الشخصية والجنائية. وتنص الاتفاقية الموقعة بين البلدين على تنفيذ الأحكام النهائية الصادرة عن المحاكم الكويتية، أو تلك الصادرة عن المحاكم المختصة بجمهورية مصر العربية، والمذيلة بالصيغة التنفيذية.
إزالة شعر الصدر والبطن باستخدام الشفرة
بهذه الطريقة يجب أن نستخدم شفرة حلاقة ممتازة النوعية وجل حلاقة لا يُسبب تهيج البشرة، ومن الأفضل أن يكون منتجًا طبيعيًا، كما لا يجب أن نحلق باستخدام الماء فقط، كي لا نجرح أنفسنا، ولنحصل على نتيجة مرضية [٢] ، نغسل المنطقة جيدًا باستخدام الماء الفاتر والصابون، ويفضل أن نجلس ونسترخي في حمام من الماء الساخن لفترة من الزمن، ثم نقشر المنطقة، كي نتفادى نمو الشعر داخل الجلد، بعد ذلك نقصر من طول الشعر باستخدام مقص خاص لقص الشعر في حال كان الشعر طويلًا. بعد هذا كله يجب تعقيم المنطقة جيدًا، ثم نطبق جل الحلاقة على المنطقة ونبدأ بالحلاقة بعكس اتجاه نمو الشعر مع شد الجلد خصوصًا إذا كان في المنطقة تعرجات تعيق حركة الشفرة ، وبعد انتهائنا من الحلاقة نغسل المنطقة جيدًا ونطبق كريمًا خاصًا بما بعد الحلاقة. تُعد الحلاقة بالشفرة طريقةً غير مكلفة وسريعة وسهلةً لإزالة الشعر، وتفضلها الإناث لأنها غير مؤلمة، إلا أنها تُسبب جفاف الجلد والتهابه وانتشارًا للحبوب إذا استُخدمت بطريقة خاطئة، ويعاود الشعر النمو بعد يومين من الحلاقة، لذلك تحتاج المنطقة للحلاقة كل ثلاثة أيام أو أربعة.
إزالة شعر الصدر الكبير
تعلمت النساء على مر الأجيال كيفية التعامل مع الشعر الزائد في الجسم، لكن تظل عملية إزالة شعر البطن والصدر واحدة من المخاوف الأكثر شيوعاً. حيث يظهر الشعر في هذه المناطق بسبب اضطرابات هرمونية أو لظروف علاجية، وأخريات يظهر الشعر الزائد لديهن في تلك المناطق لأسباب وراثية لا أكثر. سيتطرق هذا المقال إلى طريقة إزالة شعر البطن والصدر للنساء والعديد من النصائح الأخرى حول هذا الموضوع. طرق لإزالة شعر البطن والصدر للنساء سطحياً: قص الشعر بمقص حاد، لكن احرصي على عدم الاقتراب جداً من الجلد، لا تعد هذه الطريقة طريقة محبذة لإزالة شعر الصدر والبطن، فقد يبقى جزء خشن من الشعرة. كما تتوقف فعالية هذه الطريقة على مدى سرعة نمو الشعر. إزالة الشعر باستخدام شفرة حلاقة هي واحدة من أساليب إزالة شعر البطن والصدر للنساء مع استخدام جل حلاقة لطيف. ولابد من الحذر الشديد لتفادي أي جروح أو إصابات بهذه المنطقة الحساسة جداً. يمكنك اللجوء إلى أسلوب التشقير باستخدام مواد كيميائية لإخفاء الشعر دون إزالته نهائيا. ورغم نجاح هذه الطريقة مع الأماكن ذات الشعر الرقيق، إلا أنها تصبح ملحوظة في حالة كثافة الشعر. كما أن تلك المواد الكيميائية قد تثير الحساسية لدى بعض النساء وقد تؤدي إلى الإصابة ببعض الحروق.
إزالة شعر الصدر لحامل
لا تدعوا أيها الشباب شعر الصدر يمنعكم من إظهار الجسم الذي تحبونه. [1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
إزالة شعر الصدر في المنام
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
يُعد الترمس من أبرز الأعشاب الفعالة لعلاج مشاكل البشرة مثل حب الشباب والتخلص من الإمساك والغازات، ويُستخدم أيضًا للتخلص من الشعر الزائد نهائيًا، ولاستخدام التّرمس في منع نمو شعر الجسم نحضر كأسًا من الترمس المر المطحون، وأربعة أكواب من الماء، ثم نضع التّرمس المطحون في كمية الماء المذكورة ونتركه لمدة نهار كامل، بعد ذلك نصفي الماء ونسكبه في عبوة بخاخ، ولاستخدامه نزيل أولًا الشعر من المنطقة التي نريد إزالة الشعر منها نهائيًا، ثم نبخ المنطقة التي أزيل الشعر منها، ونكرر تلك الطريقة لمدة 3 أسابيع، فسيمنع الترمس نمو الشعر مجددًا تدريجيًّا [٨]. المراجع
↑ NAOMI TORRES (2019-4-15), "How to Wax Your Chest Hair" ، byrdie, Retrieved 2019-10-10. Edited. ^ أ ب Ben Rose (2018-5-8), "To Shave or Not: The Basics of Chest Hair Removal" ، primandprep, Retrieved 2019-10-10. Edited. ^ أ ب ت NICOLE FIERRO (2019-5-15), "Should I be Concerned About Belly Hair? " ، byrdie, Retrieved 2019-10-10. Edited. ↑ Naomi Torres (2019-4-22), "Sugaring Hair Removal Recipe" ، liveabout, Retrieved 2019-10-10. Edited. ↑ NAOMI TORRES (2019-6-26), "Depilatory Hair Removal Creams 101" ، byrdie, Retrieved 2019-10-10.