أثار الإعلان عن مشاركة مغنية الراب الأمريكية نيكي ميناج، في مهرجان موسيقي في المملكة العربية السعودية، يوم 18 يوليو/تموز جدلاً وأنتج حيرة على مواقع التواصل الإجتماعي، لأن السعودية مكان مقدس، أيضا حول كيفية التعامل مع ملابسها الكاشفة وكلمات أغانيها الجريئة. نيكي ميناح تكره الإسلام والمسلمين، وأظهرت حقدها وكرهها في العديد من المرات. في العام 2012 أطلقت نجمة الراب أغنية تحمل عنوان (Beam Me Up Scotty)، سخرت فيها من الاسلام والمسلمين قائلة (Asalam alakum, where the fuck is akbar). نيكي ميناج تهاجم تطبيق تويتر وتصفه بالمرهق. كيف لفنانة تحقر الإسلام، شتمت العرب والله، أن تستقبل لإقامة حفل في البلد الذي يوجد فيه بيت الله (الكعبة)؟ عند هذا الحد نتوقف ونترك الإجابة للمعنيين. سليمان البرناوي-الجزائر
نيكي ميناج الاسلام الامام الغزالي
x لقد حظرت الإخطارات على هذا الموقع، يرجى اتباع الخطوات التالية ثم تحديث الصفحة قبل المتابعة في تشغيل الإخطارات
لكن المراسل قاطعه فجأة وطلب منه الحديث عن موسم الطائف بالتحديد، فرد الضيف قائلاً: (موسم الطائف بات متنفسا لبناتنا اللواتي سجنتهم فتاوى شيوخ المطاوعة (الشرطة الدينية) لسنين). وقبل أن يكمل الرجل كلامه، أنهى المراسل البلا شرف مهني اللقاء بعبارة (يعطيك العافية)، وانتقل لضيف آخر غير، وترك الشيخ يردد متعحبًا: ( ليه ليه ما هذا السلوك يا أخي؟). هذا المراسل الأرعن لتضعه الجهة المسؤولة عنه يرعى الغنم لأنه يتقن هذا الفن ويمارسه على خلق الله. من حقه أن يعترض على الإنفتاح الحاصل في المملكة لكن عن طريق الحوار المؤدب لا عن طريق عصا جديدة وقلة أخلاق في التعاطي مع أصحاب الرأي الآخر. عاشت السعودية لأنها تسير إلى الأمام ولا تعيش في ظلمات التخلف والدين الحنيف الذي حرفوه ليخدم شهواتهم في الطغيان بينما الإسلام دين العقل والخير والعدل والجمال. نيكي ميناج الاسلام الامام الغزالي. سليمان البرناوي-الجزائر
تحديث 27 فبراير 2014
وافقت شركة تويتر على تقديم معلومات المستخدمين الذين وجهت إليهم تهم نشر تغريدات عنصرية و معادية للسامية إلى الحكومة الفرنسية. رفع العلم الكونفدرالي الرامز للعنصرية على نافذة إحدى ثكنات الشرطة في باريس. وكان الإتحاد الفرنسي للطلبة اليهود قد رفع قضية في أكتوبر الماضي حول تغريدات عنصرية و كراهية نشرت على الهاش تاغ UnBonJuif# أي ( اليهودي الصالح)، و طلب الإتحاد من تويتر حذف بعض التغريدات العدائية، وبعدها لم يكتف بهذا و أصبح الإتحاد يطلب معلومات للتعرف على هوية الأشخاص أصحاب الحسابات التي نشرت التغريدات. و طلبت المحكمة الجزائية الكبرى في باريس من تويتر تسليم البيانات في يناير الماضي لكن تويتر رفضت ذلك و تكبدت غرامات تصل إلى ألف يورو ( 1298 دولار) يومياً، و أراد الإتحاد تعويض يصل إلى 50 مليون دولار تقريباً. و أكدت تويتر إلتزامها بالمساهمة في مكافحة العنصرية ومعاداة السامية، و وعدت بإنشاء آلية أفضل للإبلاغ عن التغريدات غير القانونية. يذكر أن تويتر كانت قد سلمت بيانات عن المستخدمين في التحقيقات المتعلقة بحملة أحتلوا وول ستريت و غيرها من الحوادث الجنائية.
حديث داؤود بولاد مع جون قرنق حول عنصرية الحركة الإسلامية في السودان - سودان تريبيون
مدير مركز طرابلس الطبي نبيل العجيلي يستفز الأمازيغ بتغريدات عنصرية
علمت «عين ليبيا» أن مجموعة من القانونيين ومنظمات مهتمة بحقوق الإنسان تدرس إمكانية رفع قضية ضد الدكتور نبيل العجيلي، مدير مستشفى طرابلس الجامعي (مركز طرابلس الطبي)، بسبب تغريداته العنصرية ضد الأمازيغ أحد المكونات الثفافية الليبية. كذلك سيواجه العجيلي تهمة التحريض وبث الإشاعات والأكاذيب عن عدد المساجين في إحدى المدن الليبية. حديث داؤود بولاد مع جون قرنق حول عنصرية الحركة الإسلامية في السودان - سودان تريبيون. وأوضح مصدر من المجموعة في تصريح لـ«عين ليبيا» بأنهم في إنتظار خروج العجيلي للتأكيد أو نفي ما نُسب إليه. آخر تحديث: 16 يناير 2019 - 16:42
اقترح تصحيحاً
قضية المستشار هشام رشاد تكشف عنصرية عبد الفتاح السيسي – يورو عرب برس Euro Arab Press
وزادَت دهشةُ جَبَلة بن الأيهم لكل هذا الذي يجري، وقال: وكيف ذلك وهو سُوقَةٌ وأنا ملِك؟! فقال عمر: إن الإسلام قد سوَّى بينكما، فقال الأمير الغسَّاني: لقد ظَنَنْتُ يا أميرَ المؤمنين أن أكونَ في الإسلام أعزَّ مني في الجاهلية! فقال الفاروق: دَعْ عنك هذا، فإنك إن لم ترضِ الرجلَ اقتصَصْتُ له منك، فقال جَبَلة: إذًا أتنصَّر! فقال عمر: إذا تنصَّرْتَ ضربتُ عنقَك؛ لأنك أسلمت، فإن ارتدَدْتَ قتلتُك. ولم يُطِقْ جَبَلة أن يُقتَصَّ منه، فما كان منه إلا أن أخَذَ قرارَ الفرار والتنصُّر؛ فخسر دينَه ودنياه. قضية المستشار هشام رشاد تكشف عنصرية عبد الفتاح السيسي – يورو عرب برس Euro Arab Press. ( 4)
ولم يكتفِ الإسلام بالمساواة بين أتباعه فحسْبُ، بل كان يُعطي كلَّ ذي حقٍّ حقَّه حتى ولو كان مخالفًا للدين والملَّة؛ فعن أنس رضي الله عنه أن رجلًا من أهل مصرَ أتى عمرَ بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين، عائذٌ بك من الظُّلم، قال: عُذْتَ مُعاذًا، قال: سابقتُ ابنَ عمرِو بن العاص فسبَقْتُه، فجعل يضربُني بالسَّوْطِ ويقول: أنا ابنُ الأكرمين، فكتب عمرُ إلى عمرٍو يأمرُه بالقُدوم، ويقدم بابنه معه، فقَدِمَ، فقال عمر: أين المصريُّ؟ خُذِ السوطَ فاضرِبْ، فجعَلَ يَضرِبُه بالسَّوْط، ويقول عمر: اضرِبِ ابنَ الأكرمين.
رفع العلم الكونفدرالي الرامز للعنصرية على نافذة إحدى ثكنات الشرطة في باريس
أجاب داؤود يحيى بولاد ردا على سؤال جون قرنق دون تردد: "إنني قد أكتشفت بان الدم أكثر كثافة من الدين في الحركة الإسلامية. " أي إن الروابط الإثنية في داخل الجماعة أقوى من رابطة الدين، وهذه قضية تهم كافة الأحزاب والجماعات، وتهمنا معاً، وعلينا أن نواجهها معاً. والمجتمع السوداني بحاجة لمواجهة قضية العنصرية بشفافية. اما الحركة الإسلامية إذا أرادت اصدار نسخة جديدة مواكبة للعصر فعليها أن تدرس قضية العنصرية في داخلها وترد الإعتبار لإنسانيتها، ولقد سبق للراحل الدكتور الترابي أن أشار إلى ذلك في موضوع دارفور، ولكن الحركة الإسلامية في مجملها- وليس كلها- يجلس على سدة قيادتها من هم في عجلة من أمرهم لا يهمهم مراجعة أمر (الإنقاذ) من العنصرية وحروبها التي لعبت فيها العنصرية إحدى محركاتها، ولكن الجماعة ظلت في عجلة من أمرها للقفز على دست الحكم قبل مراجعة التجربة. وهنا فإن الجماعة لم تتعلم شيئا ولم تنسى شيئا ولا يسمح قادتها لها بالحديث بلسان مبين وفصيح في قضايا مثل الديمقراطية والعنصرية والمواطنة بل إن عمار السجاد قد ذهب ابعد من ذلك فيما نُقل عنه عبر الإنترنت وزادنا في الشعر بيتا بإن سب الدين عند البعض نوعا من تنفيس الغضب، وذكر أحد الظرفاء إن الجماعة قد غضبوا من بث لقمان للمظاهرات على الهواء ولكن البزعي ووكالة سونا قد قاما ببث سب الدين والعنصرية على الهواء، وسب لجان المقاومة في بث مباشر.
حديث شوكت وضحكة أبوبكر وحديث داؤود بولاد مع جون قرنق حول عنصرية التنظيم والجماعة .. بقلم: ياسر عرمان – سودانايل
بقلم: عثمان نواي من أهم الأحداث التى هزت الخرطوم نتيجة لممارسة العنف من الشرطة والمبنى على تمييز عنصرى كانت حادثة مقتل عضوية عجبنا فى ٦مارس ٢٠١٢، حيث قتلت برصاص الملازم شرطة حامد فرحان والذى حصل على أطول فترة محاكمة جنائية نسبة لرفض الشرطة رفع الحصانة عنه لفترة طويلة إضافة الى السند من الشرطة كمؤسسة ومن الضباط الكبار والكيزان من أقرباء الشرطى. فى ذات الوقت كان مقتل عوضية فى قلب منطقة الديم فى الخرطوم سببا في احد أقوى المظاهرات فى ظل النظام البائد. حيث استمرت حالة الكر والفر لثلاثة ايام وامتدت احتجاجات عمت مناطق مجاورة للديم. وقد كانت تلك ربما اول مظاهرات فى السودان تحتج بشكل واسع على عنف الشرطة والأهم على الممارسات العنصرية ضد مواطنين سودانيين من قبل الدولة. وكانت ولاتزال تلك المظاهرات تشكل علامة فارقة فى وعى السودانين بقضايا التركيب الاجتماعى المعقد فى السودان وارتباط العنصرية بالعنف والقمع والتراتبيات الطبقية والاثنية والوضعية المرتبطة بتاريخ السودان المسكوت عنه. ورغم ان ما جرى لعوضية كان يجرى ولازال بشكل مستمر فى أحياء الخرطوم الطرفية وفى مناطق معسكرات النازحين سابقا ،حيث الشرطة لها حق استخدام السلاح النارى وكأنها فى حالة حرب،وحيث تستخدم الشرطة اقصى درجات العنف لقمع السكان هناك وهم اغلبهم من النازحين من مناطق النزاعات.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته