وذكر أبو عبيدة أن السّارب يكون بالليل والنهار واحتج بقول قيس بن الخَطيم: «أنى سَرَبْت وكنتِ غير سَروبِ*** وتُقَرِّبُ الأحلامُ غيرَ قـريبِ» وسَرَبَ الفحلُ يَسْرُب، إذا سار في الأرض وذهب. قال الأخْنَس بن شهاب التَّغْلِبي: «وكلُّ أناسٍ قاربوا قَيْد فَحْلِهم*** ونحن خلعنا قَيْده فهو سارِبُ» ويقال: فلان آمن في سِرْبه، أي في نفسه. ويقال: فلان واسعُ السِّرْب، أي رَخِيُّ البال. ويقال: خَلِّ سَرْب فُلانٍ، أي خَلِّ وُجْهَتَه. ويقال: هذا سَرْب بني فلان أي نعَمُهُم. قال الراجز: «يا ثُكْلَها قد ثَكِـلَـتْـه أرْوَعـا*** أبيضَ يحمي السرْب أن يُفَزعا» ويروى: السِّرْبَ أيضًا. الصيغة المركبة لكلمة Hives – e3arabi – إي عربي. وكان الرجل في الجاهلية يقول لامرأته: اذهبي فلا أندهُ سِرْبَكِ، فتَطْلُق بهذه الكلمة. ويقال: مَر بنا سِرْب من قطًا، وسِرب من ظِباء، وسِرب من نساءٍ، وهو القطيع. قال الشاعر: «فلم تَرَ عَيْني مِثْلَ سِرْبِ رَأيتُه*** خرَجْن منَ التَّنعيم معْتَجِراتِ» والسُّرْبَة: القطعة من الخيل والحُمُر والظِّباء ما بين العشرة إلى العشرين. ويُقال: سَرِّبْ على الإبل، أي أرسِلْها قطعةً قطعةً. والسّراب: معروف. والمَسْرُبَة: الشَّعَر المستطيل من الصدر إلى العانة.
معنى كلمة سرمدي
والسُّرْبَةُ: الطائفَةُ من السِّرْب. وفُلان مُنْسَاحُ السرْبِ: كأنَّه أرادَ به سَعَةَ صَدْرِه وبَلَدِه. والمَسْرَبُ: المَوْضِعُ الذي تُسْرَبُ فيه الظبَاءُ والوَحْشُ لِمَرَاعِيْها، والجَميعُ المَسَارِبُ. ومَسَارِبُ الدوَاب: مَرَاقُها من حَوَالي بُطُونِها وأرْفاغِها. وهي - أيضاً -: مَجاري الماء. والمِسْرَبُ: المِثْعَبُ. ومَسَارِيْبُ الإنسانِ: جَوَارِحُه. وماء سَرَب: للذي يَقْطُرُ من خَرْزِ السِّقَاء، سَرِبَ السقَاءُ يَسْرَبُ سَرَباً. وسَربْ قِرْبَتَكَ: أي اصْبُبْ فيها ماءً حَتّى تَنْتَفِخَ سُيُوْرُها. والمَسْرُبَةُ: الشعراتُ التي تَنْبُتُ في وسط الصَّدْر إلى أسْفَلِ السُّرَّةِ، ويُنْصَبُ الراءُ. ومَسْرَبَةُ كُل دابةٍ: أعَالِيْه من لَدُنْ عُنُقِه إلى عَجْبِ ذَنَبِه. والمَسْرَبَةُ: مِثْلُ الضُفةِ تكونُ بَيْنَ يَدَيِ الغُرْفَةِ، ويُضَمُّ الراءُ. والسَّرَبُ: مَحْفُوْرٌ لا نَفَاذَ له، والجَميعُ الأسْرَابُ. والخَشَبَةُ الجَوْفاءُ التي تُجْعَلُ في خَرْقِ البُسْتَانِ للماءِ. والسرَبُ: مِثْلُ العِذَارِ من النَخْلِ إذا كانَ سَطْراً مُتَسقاً. معنى كلمة سرمدي. والسَّهْمُ أيضاً. والسرِيْبَةُ من الغَنَمِ: التي يُصْدِرُها الراعي إذا رَوِيت فَيَتْبَعُها الغَنَمُ.
مجمع بحار الأنوار [سرب]
نه: من أصبح أمنًا في "سربه" هو بالكسر أي في نفسه، هو واسع السرب أي رخى البال، ويروى بفتحه وهو المسلك والطريق. ومنه ح: إذا مات المؤمن يخلى له "سربه" يسرح حيث يشاء، أي طريقه ومذهبه الذي يمر فيه. وفيه ح: فكان للحوت "سربا" هو بالحركة المسلك في خفية. ك: وكان أي إحياء الحوت وإمساك جرية الماء حتى صار مسلكًا عجبًا لموسى وفتاه فانطلقا بقية بالنصب ليلتهما ويومهما مجروران والوجه نصب يومهما، وفي مسلم كما للمؤلف في التفسير بقية يومهما وليلتهما وهو الصراب لقوله: فلما أصبح. غ: (و"سارب" بالنهار) أي ذاهب ظاهر في مسربه أي مذهبه، وسرب الماء سأل. سرب - ويكيبيديا. نه: كأنهم "سرب" ظباء، هو بالكسر، والسربة القطيع من الظباء والقطا والخيل، ومن النساء على التشبيه بالظباء، وقيل: السرية الطائفة من السرب. وفي ح عائشة: فكان صلى الله عليه وسلم "يسريهن" إلى فيلعبن معى، أي يبعثهن إلى. ن: هو بتشديد راء وهو من لطفه. ح: من السرب جامعه النساء- ويتم في ينقمعن. نه: ومنه: ح: "لأسربه" عليه، أي أرسله قطعة قطعة. وح: فإذا قصر السهم قال: "سرب" شيئًا، أي أرسله. وفيه: كان صلى الله عليه وسلم ذا "مسربة" هو بضم راء ما دق من شعر الصدر سائل إلى الجوف، وفي آخر: دقيق المسربة.
وأكد أن التحديات لا تقتصر على الدول بل تشمل أيضاً الشركات
العملاقة، إذ تشير التقديرات مثلا إلى أن مصنعي السيارات في الولايات
المتحدة خسروا نحو 300 مليار دولار من المبيعات بسبب نقص الرقائق عام
2021، في حين تمكنت شركات مثل تسلا التي سيطرت على مصادرها التكنولوجيا
من تجنب هذا النقص. واستعرض التقرير التحديات التي يفرضها هذا الواقع على أكثر من
صعيد، بينها التي تواجهها الدول لبناء المواهب المحلية المطلوبة
للمشاركة في الموجة التالية من الابتكار، إلى جانب تفاقم هجرة الأدمغة،
مشيراً إلى أن الإنسانية ستستفيد من نهج المساواة في ابتكار الأجهزة
وتمكين الجميع من المشاركة في عملية الابتكار التي ستسمح بتعزيز التنمية
وتوفير الاستفادة القصوى من فوائد البرامج والبيانات والأجهزة مفتوحة
المصدر وتمكين تحقيق "معجزات تجارية" في العالم النامي وتأمين شفافية
أكبر في استخدام الخوارزميات ونزاهة الممارسات في هذا القطاع وتأمين فرص
تعليمية أفضل للطلاب حول العالم. - تجربة إماراتية رائدة. صفحة الطالب|جمعية الأكاديمية الإسلامية الإلكترونية لتحفيظ القران الكريم. وتناول التقرير تجربة دولة الإمارات الرائدة في تعزيز الابتكار
المحلي من خلال الاستثمار في "جلوبال فاوندريز"، وهي شركة لتصنيع
الرقائق، لسد هذه الفجوة، إلى جانب مساهمة "جامعة خليفة" التي كانت
واحدة من أوائل المؤسسات التعليمية في المنطقة التي توفر التدريب على
تصميم أشباه الموصلات، كما ركز على أهمية توفير أجهزة بتكنولوجيا مفتوحة
للجميع من أجل أن تستفيد جميع الدول من عملية التطوير وكذلك تسريع عملية
اختبار الأجهزة وتطويرها وتعزيز بنيتها التحتية و"إضفاء الطابع
الديمقراطي" الذي يعزز الثقة ويتيح للشركات والبلدان الأصغر حجما فحص
العملية الأمنية عبر نظام البرامج والأجهزة بأكمله والارتقاء بمستوى
الجودة.
المقرأة الإلكترونية العالمية 2021
اشترك في القائمة البريدية ليصلك كل جديد من المقرأة
برمجة وتصميم الجمعية الخيرية الإلكترونية لتحفيظ القران الكريم
سياسة الخصوصية - اتصل بنا
تم تسجيل الدخول بنجاح. تأكد من البريد او كلمة المرور. المقرأة الإلكترونية العالمية الاولى. عن المقرأة
هي مقرأة إلكترونية رسمية تابعة لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف،
موجهة للراغبين في تعلّم القرآن الكريم حفظا وتجويدا وقراءات، من داخل الجزائر وخارجها، وفق
التقنيات الحديثة المتاحة. يؤطرها نخبة من المشايخ المتخصصين من ذوي الخبرة العالية في تعليم القرآن وعلومه. أخبار المقرأة
محاضرة ّ(( العشر وليلة القدر))
22 أفريل 2022
وتستمر مقرأة الجزائر _ بفضل الله وتوفيقه_ في تنظيم محاضرات علمية وتزكوية لطلابها وطالباتها..
موعدكم الليلة... ـــ بحول الله ـــ مع محاضرة قيمة حول (( العشر وليلة...
محاضرة بعنوان صحبة القرآن لأهل القرآن
15 أفريل 2022
تحت إشراف وزارة الشؤون الدينية والأوقاف
تدعوكم مقراة الجزائر الإلكترونية لحضور دورة علمية مخصصة لعموم طلاب المقرأة المفتوحة والمقراة النظامية
عنوان المحاضرة: 《صحبة القرآن لأهل القرآن》
تقديم:...
محاضرة بعنوان القرآن في شهر القرآن
تدعوكم مقراة الجزائر الإلكترونية لحضور دورة علمية مخصصة لعموم طالبات المقرأة. عنوان المحاضرة: 《القرآن في شهر القرآن》
تقديم: الأستاذة الفاضلة...
أقسام المقرأة
أهداف المقرأة
الهدف العام
تهدف مقرأة الجزائر الالكترونية إلى تيسير وصول مختلف شرائح المجتمع لتعلم القرآن الكريم
وعلومه عبر الوسائل التقنية الحديثة.