مسلسل عيلة خمس نجوم ـ الحلقة 15 الخامسة عشر كاملة HD ـ حرب نسوان - YouTube
- مسلسل خمس نجوم الحلقه 15
- مسلسل خمس نجوم الحلقة 1
- مسلسل خمس نجوم السوري
- مسلسل خمس نجوم ح1
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطارق - الآية 4
مسلسل خمس نجوم الحلقه 15
مسلسل عيلة خمس نجوم ـ الحلقة 23 ـ سامية الجزائري ـ امل عرفة - YouTube
مسلسل خمس نجوم الحلقة 1
مسلسل عيلة خمس نجوم ـ الحلقة 1 الأولى كاملة HD ـ حظ عاثر - YouTube
مسلسل خمس نجوم السوري
2 مواسم كوميديا عائلي تلفزيون الواقع المزيد أقَلّ النجوم: كريم فهمي، غادة عادل، مصطفى قمر، نور، محمد الشرنوبي
مسلسل خمس نجوم ح1
حلقات المسلسل
(30 حلقة)
حلقة #1:
يأتي فرحان وسمر تنظف فوقعت من على السلم، ثم تأتي أم خالد ومعها سوسن لتقوم أم أحمد بتوليدها، ثم تنقلها للمستشفى، تحكي أم سمر لابنتها ما حدث لها في الشرطة، وما فلعه فرحان مع سائق التاكسي، يأتي فرحان وتنكسر الحنفية. المزيد
تفاصيل العمل
ملخص القصة:
تدور الأحداث حول عائلة أم أحمد بلاليش التي تقطن بأحد الحارات الدمشقية القديمة، يتقدم رجل ويدعى فرحان لخطبة ابنتها سمر، وتوافق الأم مضطرة، وتبدأ الأحداث بأخذ منعطف كوميدي بأحداث... مسلسل - عيلة خمس نجوم - 1994 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. اقرأ المزيد متفقرة إلى أن تربح الأسرة باليانصيب ويؤدي ذلك إلى تغيير مستواها الاجتماعي. نوع العمل:
مسلسل
تصنيف العمل:
ﻛﻮﻣﻴﺪﻱ
تاريخ العرض:
سوريا [ 11 ديسمبر 1994]
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
سوريا
هل العمل ملون؟:
نعم
حلقات المسلسل:
30 حلقة
(المزيد)
مواضيع متعلقة
سيرفرات التحميل
yodbox مشاهدة وتحميل الحلقة 13 من مسلسل رمضان خمس نجوم باقي حلقات الموسم:
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) وقوله: ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأه من قرّاء المدينة أبو جعفر، ومن قرّاء الكوفة حمزة ( لَمَّا عَلَيْهَا) بتشديد الميم. وذُكِر عن الحسن أنه قرأ ذلك كذلك. حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا أبو عبيد، قال: ثنا حجاج، عن هارون، عن الحسن أنه كان يقرؤها ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) مشدّدة، ويقول: إلا ليها حافظ، وهكذا كلّ شيءٍ في القرآن بالتثقيل. وقرأ ذلك من أهل المدينة نافع، ومن أهل &; 24-353 &; البصرة أبو عمرو: ( لَمَا) بالتخفيف، بمعنى: إن كلّ نفس لعليها حافظ، وعلى أن اللام جواب " إن " و " ما " التي بعدها صلة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطارق - الآية 4. وإذا كان ذلك كذلك لم يكن فيه تشديد. والقراءة التي لا أختار غيرَها في ذلك التخفيف، لأن ذلك هو الكلام المعروف من كلام العرب، وقد أنكر التشديد جماعةٌ من أهل المعرفة بكلام العرب؛ أن يكون معروفًا من كلام العرب، غير أن الفرّاء كان يقول: لا نعرف جهة التثقيل في ذلك، ونرى أنها لغةٌ في هذيلٍ، يجعلون " إلا " مع " إن المخففة ": لَمَّا، ولا يجاوزون ذلك، كأنه قال: ما كلّ نفس إلا عليها حافظ، فإن كان صحيحًا ما ذكر الفرّاء من أنها لغة هُذَيلٍ، فالقراءة بها جائزةٌ صحيحةٌ، وإن كان الاختيار أيضًا - إذا صحّ ذلك عندنا - القراءة الأخرى وهي التخفيف؛ لأن ذلك هو المعروف من كلام العرب، ولا ينبغي أن يُترك الأعرف إلى الأنكر.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطارق - الآية 4
الإعراب: الفاء استئنافيّة اللام لام الأمر (ممّ) متعلّق ب (خلق)، و(ما) للاستفهام حذفت الألف لتقدّم حرف الجر (من ماء) متعلّق ب (خلق) الثاني (من بين) متعلّق ب (يخرج).. جملة: (لينظر الإنسان) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (خلق) الأولى في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام بتقدير حرف الجرّ. وجملة: (خلق) الثانية لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (يخرج) في محلّ جرّ نعت لماء. الصرف: (6) دافق: اسم فاعل من الثلاثيّ دفق، وزنه فاعل. (7) الصلب: اسم للظهر وزنه فعل بضمّ فسكون جمعه أصلاب زنة أفعال. (الترائب)، جمع تريبة اسم للصدر أو أضلاعه أو لحمه ودمه، وزنه فعلية كصحيفة والجمع فعائل، وفيه قلب الياء همزة لمجيئها بعد ألف ساكنة والأصل ترايب. البلاغة: الطباق: في قوله تعالى: (مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ). فقد طابق بين عظم الظهر وعظم الصدر، وأفرد الأول، وجمع الآخر، لأن صدر المرأة هي تريبتها فيقال للمرأة: ترائب يعني بها التريبة وما حواليها وما أحاط بها. أو يقال إنه تعالى أراد: يخرج من بين الأصلاب والترائب، فاكتفى بالواحد عن الجماعة، كما قال تعالى: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما) ولم يقل والأرضين.. إعراب الآيات (8- 10):
{إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ (9) فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ (10)}.
إعراب سورة الطارق
إعراب الآيات (1- 4): {وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ (1) وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ (4)}. الإعراب: (والسماء) متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم الواو الثالثة اعتراضيّة (ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ في الموضعين (النجم) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (إن) حرف نفي (لمّا) حرف للحصر بمعنى إلّا (عليها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (حافظ).. جملة: أقسم (بالسماء) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (ما أدراك) لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: (أدراك) في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما) الأول. وجملة: (ما الطارق) في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل أدراك. وجملة: هو (النجم) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (إنّ كلّ نفس لمّا) لا محلّ لها جواب القسم. وجملة: (عليها حافظ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (كلّ). الصرف: (الطارق)، في الأصل هو اسم فاعل من الثلاثيّ طرق أي سار في الليل وزنه فاعل، ثمّ أطلق ليكون اسم جنس أو كوكب معهود. الفوائد: - (لمّا) الاستثنائيّة: من أوجه (لمّا) أنها ترد حرف استثناء، فتدخل على الجملة الاسمية، كما في هذه الآية (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ) كما تدخل على الماضي لفظا لا معنى، نحو: أنشدك اللّه لمّا فعلت أي ما أسألك إلا فعلك.. إعراب الآيات (5- 7):
{فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ (7)}.