باب فضل اللهم ربنا لك الحمد 763 حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
[ ص: 331]
الشرح
[ ص: 331] قوله: ( باب فضل اللهم ربنا لك الحمد) في رواية الكشميهني " ولك الحمد " بإثبات الواو ، وفيه رد على ابن القيم حيث جزم بأنه لم يرد الجمع بين اللهم والواو في ذلك. وثبت لفظ " باب " عند من عدا أبا ذر والأصيلي ، والراجح حذفه كما سيأتي.
سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد لله
٤٨٩ - و «اللهم ربنا ولك [الحمد] » كما رواه الترمذي من حديث أبي هريرة وصححه، [والله أعلم]. قال: ملء السماء، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد. فإن كان مأموما لم يزد على قوله: ربنا ولك الحمد. ش: هذا الذكر مشروع في هذه الحال في الجملة. ٤٩٠ - لما روى علي بن أبي طالب [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -] قال: «كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا رفع رأسه من الركوع قال: «سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ملء السموات، وملء الأرض، وملء ما
سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الصباح
الرئيسية
شاركوا معنا
قصة: سمع الله لمن حمده
جراسا - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندما فُرضت الصلاة على المسلمين كانو يقولون " الله اكبر " عند الرفع من الركوع حتى حدتث هذه القصة والقصة بإختصار ان ابوبكر الصديق رضى الله عنه تأخر - على غير العادة - عن صلاة الجماعة مع رسول الله صلى الله عليه و! سلم وبينما هو رضى الله عنه في طريقه إلى المسجد كان يدعو الله ان يدرك صلاة الجماعة مع الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين وعندما دخل المسجد أدرك النبي راكعاً (( فحمِد الله على ذلك)) فأُوحى للنبي صلى الله عليه وسلم اثناء الركوع ان يقول " سمع الله لمن حمده " عند قيامه من الركوع بدلاً من " الله اكبر " كما كان يفعل المسلمين من قبل ففهِم ابوبكر الصديق رضى الله عنه بأنه المقصود من ذلك فقال رضى الله عنه عند رفعه من الركوع " ربنا ولك الحمد ". فأصبحت تلك الكلمات سنة مؤكدة في الصلاة ، فسبحان الله مواقف ايمانية تختزل آلاف السنون لتقشعر لها الأبدان وتدرف الأعين بدموعاً طعمها كطعم الدنيا وزينتها... منقوووووووووول للفائدة
تعليقات القراء
أكتب تعليقا
إقرأ أيضاً
رياضة وشباب
محليات
سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
1545332586
عندما فرضت الصلاه علي المسلمين كانو يقولون عند القيام من الركوع الله اكبر وفي يوم تاخر سيدنا ابو بكر الصديق علي صلاه الجماعه علي غير عادته فدعا الله ان يدرك الصلاه مع رسول الله وقد وصل الي الصلاه في الركوع فحمد الله فاوحي الي رسول الله فقال سمع الله لمن حمد اي يقصد ابي بكر وفهم ابو بكر انه هو المقصود فقال ربنا ولك الحمد فاصبحت سنه مؤكده في كل صلاه
185 مشاهدة
ما هي فضائل المداومة على حمد الله تعالى وما هي الأحاديث النبوية الشريفة التي ثبتت في ذلك؟
د.
وأما حديث المسيء في صلاته فقد ذَكَرَ في الحديث الذي رويناه
تعليمَه ذلك ، وهي زيادة يجب قبولها ، على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم
يُعَلِّمهُ كُلَّ الواجبات ، بدليل أنه لم يُعَلِّمْهُ التشهد ولا السلام ، ويحتمل
أنه اقتصر على تعليمه ما رآه أساء فيه " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (3/433):
" والدليل على ذلك ما يلي:
أولا: أن الرسول صلى الله عليه وسلم واظب على ذلك ، فلم يَدَعْ
قول " سمع الله لمن حمده " بأي حال من الأحوال. ثانيا: أنه شعار الانتقال من الركوع إلى القيام. ثالثا: قوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا قال سمع الله لمن حمده
فقولوا ربنا ولك الحمد) فعلى هذا يكون للتحميد ثلاثة أدلة ، وللتسميع دليلان فقط "
انتهى. كما يستدل بعض الحنابلة على الوجوب بحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُُّ صلى الله عليه وسلم: ( يَا
بُرَيْدَةُ! إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَقُلْ: سَمِعَ اللَّهُ
لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ
الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ) رواه الدارقطني (1/339).
لكنه حديث ضعيف ، نص أهل العلم على ضعفه ، انظر ابن عبد الهادي
في "تحقيق التعليق" (1/394) ، والعراقي في "طرح التثريب" (2/331) والشوكاني في "نيل
الأوطار" (2/278)
وانظر "الموسوعة الفقهية" (27/82، 92-93). وقد سبق في جواب السؤال رقم ( 43574)
، اختيار القول بوجوب التسميع والتحميد ، وبيان أن المنفرد يجمع بين التسميع
والتحميد باتفاق العلماء ، وأن الإمام يجمع بينهما أيضاً وهو مذهب الشافعية
والحنابلة ، وأما المأموم فإنه يقتصر على التحميد فقط ولا يشرع له التسميع ، كما هو
مذهب الجمهور ، وقد سبق هناك ذكر الأدلة. والله أعلم.
شركة أمانة للتأمين التعاوني
عضو منذ, Mar 30, 2022
عدد فروع شركة بروج للتأمين التعاوني في السعودية - جريدة الساعة
أرقام ووسائل التواصل مع بروج للتأمين يمكنك الاستعلام عن فروع شركة بروج للتأمين التعاوني في المملكة العربية السعودية أو أي خدمات تقدمها الشركة لعملائها من خلال الاتصال بالأرقام والوسائل التالية الرقم المجاني (8001240201). موقع الشركة على هذا الرابط " من هنا ". شركة تويتر للتأمين التعاوني "بوروز". عدد فروع شركة بروج للتأمين التعاوني في السعودية - جريدة الساعة. من هنا شركة بروج للتأمين التعاوني إنستغرام " من هنا ". شركة التأمين التعاوني لينكد إن بروج " من هنا " في نهاية المقال عن فروع شركة التأمين التعاوني بروج بالمملكة العربية السعودية والذي تحدثنا فيه باختصار عن الشركة وتاريخها، ثم تطرقنا إلى فروع الشركة في مدن المملكة العربية السعودية وتفاصيل الاتصال مع هو – هي.
كأنشطة نقل وسياحة وأنشطة تأمينية أخرى، ويقع المقر الرئيسي للشركة في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، ولها العديد من الفروع في عدة مناطق بالمملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى شبكة واسعة من نقاط البيع والخدمات، بمقابل- برأسمال يزيد عن 300 مليون ريال حسب آخر إحصائية حتى 1 يناير 2022. فروع شركة بروج للتأمين التعاوني بالسعودية كما ذكرنا سابقًا، تمتلك شركة بروج للتأمين التعاوني في المملكة العربية السعودية العديد من المكاتب الفرعية المعتمدة للشركة بالإضافة إلى نقاط البيع والخدمات، ومن أشهر هذه الفروع ما يلي: فروع شركة بروج للتأمين التعاوني بالرياض تمتلك شركة بروج للتأمين التعاوني عدة فروع في عاصمة المملكة العربية السعودية الرياض، وتفاصيل هذه الفروع كالتالي: الفرع الرئيسي بياناته كالتالي: العنوان طريق الثمامة، حي الندى، الرياض 11553، المملكة العربية السعودية. الهاتف (+96611293838). ساعات العمل من الأحد إلى الخميس من الساعة 800 صباحًا إلى الساعة 0400 مساءً، والجمعة والسبت – الراحة الأسبوعية. الفرع الثاني بياناته كالتالي: العنوان مجمع المباني الحكومية، الرياض 36362، المملكة العربية السعودية.