يعالج ابن القيم من خلال هذا الكتاب قضايا النفس البشرية وأدوارها، ورسم سبل إصلاحها وتزكيتها، فبين معنى المعصية وأسبابها وآثارها على النفس والمجتمع، ومآلاتها في الدنيا والآخرة، ثم عرض لبيان الدواء الناجح لهذا الداء،
مستلهماً توجيهات القرآن الكريم والسنة النبوية في إصلاح النفوس والمجتمع. وقد اتسمت معالجته لهذا الموضوع بالدقة والموضوعية البالغة، فكان العالم الاجتماعي والمربي الحريص الذي يعرف مكنونات النفس البشرية وطبائعها وميولاتها، ويحدد أسباب الداء الذي أصابها، ثم يشرع في وصف الدواء الملائم من خلال أحكام الشريعة وفضائها. أقرأ المزيد...
شارك الكتاب مع اصدقائك
سبب تأليف كتاب الجواب الكافي
يعالج ابن القيم من خلال هذا الكتاب قضايا النفس البشرية وأدوارها، ورسم سبل إصلاحها وتزكيتها، فبين معنى المعصية وأسبابها وآثارها على النفس والمجتمع، ومآلاتها في الدنيا والآخرة، ثم عرض لبيان الدواء الناجح لهذا الداء، مستلهماً توجيهات القرآن الكريم والسنة النبوية في إصلاح النفوس والمجتمع. وقد اتسمت معالجته لهذا الموضوع بالدقة والموضوعية البالغة، فكان العالم الاجتماعي والمربي الحريص الذي يعرف مكنونات النفس البشرية وطبائعها وميولاتها، ويحدد أسباب الداء الذي أصابها، ثم يشرع في وصف الدواء الملائم من خلال أحكام الشريعة وفضائها بيانات الكتاب العنوان الجواب الكافي المؤلف ابن قيم الجوزية
كتاب الجواب الكافي في الرياضيات 3 متوسط
أنت تستخدم برنامج أو اضافة لمنع الاعلانات على المتصفح الخاص بك
متابعي وزوار موقع التعليم الجزائري الأوفياء أهلا وسهلا ومرحبا بكم
اكتشفنا أنك تقوم تستخدم برنامج أو اضافة لمنع الاعلانات على المتصفح الخاص بك، نحن نستخدم الاعلانات في موقعنا من أجل تمويل إنشاء المحتوى وادارة الموقع واستمراره ، اعلاناتنا غير مزعجة و لا نستعمل اي صفحات منبثقة تعيق التصفح ،لذلك سيتوجب عليك توقيف اضافة منع الإعلانات في متصفحك أو اضافة موقعنا الى قائمة المواقع المسموحة من أجل مواصلة تصفح الموقع.
كتاب الجواب الكافي لابن القيم
[٧]
الموضوع الرئيس للكتاب
لا يظهر نوع البليّة التي سأل عنها المُستفتي، ولكن من خلال جواب ابن القيم يتضّح أنها بلية العشق المحرّم، فالعشق الحلال دواؤه الزواج، أما العشق المحرّم فقد عالجه ابن القيم بأمرين: الوقاية منها قبل حصولها، ومعالجتها إذا وقعت. [٨]
موضوعات الكتاب الفرعية
قسّم المؤلف كتابه إلى خمسة موضوعات توضح جواب السؤال، وهي:
الدعاء وحسن الظن بالله بيّن أنّ من أهم علاجات النفس والهوى اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء والتضرع وتيقّن الإجابة، وأن من أهم موانع استجابة الدعاء عدم يقين الداعي وقلة ثقته بربه. كتاب: الداء والدواء المسمى بـ «الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي» (نسخة منقحة)|نداء الإيمان. [٩]
أضرار المعاصي فصّل المؤلف في أضرار المعاصي التي تصيب الإنسان في دينه وبدنه ودنياه آخرته. [١٠]
العقوبات الشرعية على المعاصي تكلّم المؤلف عن أنواع العقوبات الشرعية وأنواع الذنوب، والحكمة من هذه العقوبات، وأطال في الكلام على معصية الفاحشة. [١١]
دواء داء العشق هذا الموضوع هو المقصود الأصلي للسؤال، وقد فصّل فيه المؤلف فذكر أنّ علاج العشق المحرم أمران: الأمر الأول: منع وقوع الداء، وذلك بغض البصر، وشغل القلب بما يمنعه من الوقوع في العشق، والأمر الثاني: معالجة الداء مع وقوعه، وقد فصّل في مقامات العشق وما يناسب كل مقام من علاج، وأصل العلاج التعلق بالله تعالى؛ لأن التعلق بالمخلوق يضاد هذا الأصل.
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
وهو مثل يضرب بمن يتعب فى الأكل ويأتي شخص ويأكل الطعام بشراهة. امثال شعبية خليجية. أبو طبيع ما ييوز من طبعه. 01082017 سيل ما يبلك ما يهمك. 01012018 امثال شعبية عن الزواج. اللي يجي من الله حياه الله. امثال شعبية خليجية عن الأكل تجمعها الغزالة وتأكلها السباله. 11122011 رغم ان بعض الامثال أول مره أسمع به. إذا حبتك عيني ما ضامك الدهر. اللي ما يعدك راس مال لا تعده فايده وهو مثل شعبي يقال كنصيحة لإنسان ما بأن يترك ويهمل الإنسان الذي لا يعطيه قدره. 09022006 مثل شعبي خليجي مشهور يقال لمن يستهين بأمر ما ولا يعطيه قدره وقيمته. امثال شعبية خليجية - ووردز. يا شين شيء ما شابه هله أهله. ويعني هذا المثل أن المطر ينزل على قوم آخرين ولا يمكنك الإستفادة منه في شيء أي أن المشكلات التي يعاني منها غيرك لا تعني لك لذا ينبغي ان تهتم بشؤونك ولا تتدخل فيما لا يعنيك. حيث إنه يقال للدلالة على أن من يكذب في أمر من الأمور ولو ببراعة ظنا منه أنه لن يكشف سوف يمضى الوقت سريعا ليظهر كذبه في النهاية. 3_الفاضي يسوي نفسه قاضي. 2_أضرب الفار يتأدب الحمار. هذا المثل مصري الأصل ويشير إلى أن الرجل هو الأمان وهو السند والحماية الكاملة من أي شيء. 4_ شورك على اللي مايشيرك خساره.
أقوال شامية - موضوع
حاسدين الفقير على موتة اليمعه هذا مثل ينفر من الحسد وخاصة حسد الفقراء الذين لا يملكون شيئاً من متاع الدنيا ولذلك يحسدهم الناس حتى على الموت في يوم الجمعة اعتقاداً بعظم الأجر لمن يموت في هذا اليوم المبارك عند المسلمين.. وين أذنك يا حبشي يقال هذا المثل للشخص الذي يريد أن يسلك طريقاً بعيداً بالرغم من وجود طريق أسهل يوصل إلى نفس الهدف.. تحياتي^_^
امثال شعبية خليجية - ووردز
- انجل: بصراحة... أخواني ما يربطون الحزام الا اذا سافرنا برا مدري اش فرق القوانين هنا واو برا بس المرور عندنا متساهل... للأسف... أقوال شامية - موضوع. وعلى قولتك... وش بيخسرون لو أتبعوا النظام... تحياتي. - انسان بسيط: والله يا بختكم اكو تضليل؟والشرطي يقول بخالفكم؟ عندنا وايد اونس الشرطي يخالف وهو نايم في بيتهم - الحمد لله: انا اذكر سويت حادثين اول ما اخذت الليسن كنت وايد مستهتر، بس الحمد لله الحادث الثاني علمني وايد وصرنا ما نخالف، بس ذاك اليوم موقف بالغلط ما كان في بارك وقفت صوب برادة في سوق المنامة الصبح ساعة 9 ما رجعت إلا لاصقين لك المخالفة: - بحرينية: زين عشان ماتوقف في بارك غلط.
امثال شعبية ... خليجية ....
ذات صلة كيف ألعب الطرنيب كيف أشعر بالسعادة أجمل الأقوال الشامية
العز للرز والبرغل شنق حاله. أذن من طين وأذن من عجين. غسّل وجهك ما بتعرف مين بيبوسهُ، ونظّف بيتك ما بتعرف مين بيدوسه. خطف الكباية من راس الماعون. بالصيف حريء، وبالشتاء غريء. مو كل مين صف الصواني قال أنا حلواني. بكرة بيدوب التلج وبيبان المرج. مو كل أصابيعك متل بعضها. الحكي إلك يا جارة واسمعي يا كنه. قلبي على ولدي وقلب ولدي عالحجر. امثال شعبية ... خليجية ..... الحجر إلي ما بيعجبك بفجك. على حظّك يا حزينة، سكرت المدينة. أعطي الخباز خبزه لو أكل نصه. العين بصيرة واليد قصيرة. يلّي بيته من زجاج ما بيضرب الناس بالحجار. قال: يا فرعون مين فرعنك ؟؟ قله ما لقيت حدا يردني. رضينا بالهم والهم ما رضي فينا. باب النجار مخلّع. إن طلع الولد لخاله يا زين أفعاله. بنت المعماري حلمها تعمّر أوضه، وبنت الصايغ حلمها تشتري إسوارة عالموضة. ألف قولة جبان ولا قولة الله يرحمه. أكبر منك بيوم أعرف منك بسنة
تجري جري الوحوش غير رزقك ما تحوش: معناه أن الإنسان مهما سعى فلن ينال إلا الرزق الذي كتبه الله له. رضينا بالهم والهم ما رضي بنا: يُطلق عند اضطرار الإنسان لقبول شيء ما ولكن هذا الشيء لا يقبله.. الله يرحم جدي اللي مات ما هو متغدي: يدل على غنا النفس حتى الموت. اللي ما يقنع ما يشبع: يُطلق على الشخص غير القنوع الذي لا يشبع أبدًا. اللي يطالع لفوق تنكسر رقبته: وهي دعوة لعدم الطمع حتى لا يعرض صاحبه للمتاعب. القنعانة شبعانة، والطمعانة جيعانة: معناه أن النفس القنوعة ترضى بما قسمه الله لها، وأن النفس الجائعة لا تشبع مهما أعطاها الله. خذ المفقوشة، حتى تجيء المنقوشة: وهي دعوة للرضا بما في اليد حتى يأتي الأفضل منه. أمثال من تراث الخليج ومعانيه "اللي ما يطول العنب حامضًا عنه يقول": وهو كناية عن اللجوء إلى البحث عن عيوب الشيء وذكره عندما يفشل الإنسان في الحصول عليه، وذلك مثل العنب فعندما لا يتمكن احد من الحصول عليه يلجأ إلى إخفاء فشله بذكر عيوب العنب على أنه طعمه فاسد. "كل عود فيه دخان": وهو مثل يشير إلى عدم الاستهانة بأي شيء مهما بدا صغيرًا فالعود الرفيع بالرغم من صغر حجمه إلا أنه ينبعث منه الكثير من الدخان.