والقَدْح: ضَرْب شىءٍ لكى يخرج من بينهما شرر النار. والمراد به هنا: النار التى تخرج من أثر احتكاك حوافر الخيل بالحجارة خلال عدوها بسرعة. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
"فالموريات قدحا" يعني اصطكاك نعالها للصخر فتقدح منه النار. وقال أكثر هؤلاء في قوله: ( فالموريات قدحا) يعني: بحوافرها. وقيل: أسعرن الحرب بين ركبانهن. قاله قتادة. وعن ابن عباس ومجاهد: ( فالموريات قدحا) يعني: مكر الرجال. وقيل: هو إيقاد النار إذا رجعوا إلى منازلهم من الليل. وقيل: المراد بذلك: نيران القبائل. وقال من فسرها بالخيل: هو إيقاد النار بالمزدلفة. وقال ابن جرير: والصواب الأول; أنها الخيل حين تقدح بحوافرها. فالمغيرات صبحا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
فالموريات قدحا قال عكرمة وعطاء والضحاك: هي الخيل حين توري النار بحوافرها ، وهي سنابكها; وروي عن ابن عباس. وعنه أيضا: أورت بحوافرها غبارا. وهذا يخالف سائر ما روي عنه في قدح النار; وإنما هذا في الإبل. وروى ابن نجيح عن مجاهد والعاديات ضبحا فالموريات قدحا قال قال ابن عباس: هو في القتال وهو في الحج. ابن مسعود: هي الإبل تطأ الحصى ، فتخرج منها النار. وأصل القدح الاستخراج; ومنه قدحت العين: إذا أخرجت منها الماء الفاسد. واقتدحت بالزند.
فالمغيرات صبحا
*ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني أبو صخر, عن أبي معاوية البجلي, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: سألني علي بن أبي طالب رضى الله عنه, عن (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا * فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) فقلت له: الخيل تغير في سبيل الله, ثم تأوي إلى الليل, فيصنعون طعامهم ويورون نارهم. وقال آخرون: بل معنى ذلك: مكر الرجال. *ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبى, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: ( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) قال: المكر. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح. عن مجاهد, في قول الله: ( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) قال: مكر الرجال. وقال آخرون: هي الألسنة *ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن بن عرفة, قال: ثنا يونس بن محمد, قال: ثنا حماد بن سلمة, عن سماك بن حرب, عن عكرِمة قال: يقال في هذه الآية ( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) قال: هي الألسنة. فالموريات قدحا. وقال آخرون: هي الإبل حين تسير تنسف بمناسمها الحصى. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن إبراهيم, عن عبد الله: ( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) قال: إذا نسفت الحصى بمناسمها, فضرب الحصى بعضه بعضا, فيخرج منه النار.
ما معنى فالموريات قدحا - إدراك
وفي قوله: ( فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا) قال: كل هذا قسم, قال: ولم يكن أبي ينظر فيه إذا سئل عنه, ولا يذكره, يريد به القسم. ابن عاشور: فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) و { صبحاً} ظرف زمان فإذا فسر «المغيرات» بخيل الغزاة فتقييد ذلك بوقت الصبح لأنهم كانوا إذا غزوا لا يغيرون على القوم إلا بعد الفجر ولذلك كان مُنذر الحَيِّ إذا أنذر قومه بمجيء العدوّ نادى: يا صَبَاحاه ، قال تعالى: { فإذا نَزَل بساحتهم فساء صباح المنذرين} [ الصافات: 177]. وإذا فسر «المغيرات» بالإِبل المسرعات في السير ، فالمراد: دفعها من مزدلفة إلى منى صباحَ يوم النحر وكانوا يدفعون بكرة عندما تُشرق الشمس على ثبير ومن أقوالهم في ذلك: «أشْرِق ثَبير كيما نغير». «وأثَرنَ به نقعاً»: أصعَدْن الغبار من الأرض من شدة عدْوِهن ، والإِثارة: الإِهاجة ، والنقع: الغبار. ما معنى فالموريات قدحا - إدراك. والباء في { به} يجوز أن تكون سببية ، والضمير المجرور عائد إلى العَدْوِ المأخوذ من { العاديات}. ويجوز كون الباء ظرفية والضمير عائداً إلى { صبحاً} ، أي أثرن في ذلك الوقت وهو وقت إغارتها. ومعنى: «وسَطْن»: كُنَّ وسط الجمع ، يقال: وسط القومَ ، إذا كان بينهم. و { جمعاً} مفعول: «وسَطْن» وهو اسم لجماعة الناس ، أي صِرْن في وسط القوم المغزوون.
فالموريات قدحا
فأما بالنسبة إلى الإِبل فيتعين أن يكون قوله: { جمعاً} بمعنى المكان المسمى { جمعاً} وهو المزدلفة فيكون إشارة إلى حلول الإِبل في مزدلفة قبل أن تغير صبحاً منها إلى عرفة إذ ليس ثمة جماعة مستقرة في مكان تصل إليه هذه الرواحل. ومن بديع النظم وإعجازه إيثار كلمات «العاديات وضبحاً والموريات وقدحا ، والمغيرات وصبحاً ، ووسطن وجمعاً» دون غيرها لأنها برشقاتها تتحمل أن يكون المقسم به خيل الغزو ورواحل الحج. وعطفت هذه الأوصاف الثلاثة الأولى بالفاء لأن أسلوب العرب في عطف الصفات وعطف الأمكنة أن يكون بالفاء وهي للتعقيب ، والأكثر أن تكون لتعقيب الحصول كما في هذه الآية ، وكما في قول ابن زيَّابة:... يا لهفَ زيَّابةَ للحارِث الصَّ ابح فالغانم فالآيب... وقد يكون لمجرد تعقيب الذِّكر كما في سورة الصافات. إعراب القرآن: «فَالْمُغِيراتِ» معطوف على العاديات «صُبْحاً» ظرف زمان English - Sahih International: And the chargers at dawn English - Tafheem -Maududi: (100:3) then raid by the dawn, *3 Français - Hamidullah: qui attaquent au matin Deutsch - Bubenheim & Elyas: den am Morgen Angreifenden Spanish - Cortes: cargan el alba Português - El Hayek: Que atacam ao amanhecer Россию - Кулиев: Клянусь нападающими на заре Кулиев -ас-Саади: Клянусь нападающими на заре!
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: فالمغيرات صبحا عربى - التفسير الميسر: فالمغيرات على الأعداء عند الصبح. السعدى: { فَالْمُغِيرَاتِ} على الأعداء { صُبْحًا} وهذا أمر أغلبي، أن الغارة تكون صباحًا. الوسيط لطنطاوي: و ( المغيرات) جمع مغيرة. وفعله أغار ، تقول: أغار فلان على فلان ، إذا باغته بفعل يؤذيه. و ( صبحا) منصوب على الظرفية. البغوى: ( فالمغيرات صبحا) هي الخيل تغير بفرسانها ، على العدو عند الصباح ، هذا قول أكثر المفسرين. وقال القرظي: هي الإبل تدفع بركبانها يوم النحر من جمع إلى منى ، والسنة أن لا تدفع [ بركبانها يوم النحر] حتى تصبح والإغارة سرعة السير ، ومنه قولهم: أشرق ثبير كيما نغير. ابن كثير: يعني الإغارة وقت الصباح كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير صباحا ويستمع الأذان فإن سمع أذانا وإلا أغار. وقوله ( فالمغيرات صبحا) قال ابن عباس ومجاهد وقتادة: يعني إغارة الخيل صبحا في سبيل الله. وقال من فسرها بالإبل: هو الدفع صبحا من المزدلفة إلى منى. القرطبى: قوله تعالى: فالمغيرات صبحا الخيل تغير على العدو عند الصبح; عن ابن عباس وأكثر المفسرين.
منصة وتطبيق التواصل "زووم" – مشاكل وإقتراحات
منصة وتطبيق التواصل " زووم "
يتيح زووم إمكانية التواصل الصوتي والفيديو والكتابي عبر الإنترنت
زادت شعبية زووم بشكل كبير جدًا (تقريبًا 550%) مع بدء تطبيق العزل المنزلي في عدد كبير من دول العالم بسبب جائحة #كورونا #كوفيد_19 واعتماد عدد كبير من الشركات والمؤسسات والجهات التعليمية إلى متابعة العمل والدراسة من المنازل عبر الإنترنت. فكان الاعتماد الأكبر هو على "زووم"
يعود الأمر إلى عدة أسباب منها:
الميزات التي يقدمها زووم
نسخة مجانية. منصة وتطبيق التواصل “زووم” – مشاكل وإقتراحات – المركز السوري للإعلام وحرية التعبير Syrian Center for Media and Freedom of Expression. إضافة إلى التكلفة القليلة للاشتراكات المدفوعة والتي تحتوي مميزات أكثر
النقطة الأخيرة، هو أن الأشخاص بطبيعة الحال تلجأ إلى (تستسهل) الأشياء الرائجة! بعيدًا عن أسباب الاعتماد والإنتشار الكبير لـ زووم. هناك عدة مشاكل حقيقية مع زووم كـ منصة و تطبيق \ مشاكل أمنية \ ومشاكل أخرى على مستوى الشركة بحد ذاتها \ مشاكل في خرق الخصوصية وخداع \
عدد كبير من الخبيرات والخبراء والجهات التقنية كتبوا عن المشاكل التقنية لـ زووم
لذلك، وبهدف عدم التكرار والإطالة، لن نقوم بزيادة السرد، وسنكتفي بـ ذكر بعض النقاط التي جاءت في تقرير " سيتيزين لاب | CetizenLab " حول زووم مع تجنب الخوض في التفاصيل والمصطلحات التقنية
– الأمان وأمان الإتصال:
مشكلة وضعف أمني في التشفير المستخدم في زووم.
منصة وتطبيق التواصل “زووم” – مشاكل وإقتراحات – المركز السوري للإعلام وحرية التعبير Syrian Center For Media And Freedom Of Expression
عندما يتعين عليك حضور مؤتمر فيديو افتراضي ، فلا توجد مشكلة إذا كنت تريد إيقاف تشغيل الصورة والاستماع فقط إلى الصوت. إذا شعرت أنه من الصعب عليك التركيز ولا يمكنك الانتباه إلى الصور ، فتأكد من تقديم هذا الطلب. ۲. التحكم في عدد الجلسات
يعد التحكم في عدد الجلسات من أصعب جوانب إدارة الاجتماع الافتراضي. ليس من الضروري عقد اجتماع لكل شيء. إذا كنت مديرًا ، فأنت بحاجة إلى فهم ذلك. إذا كنت موظفًا ، فيمكنك مشاركة هذا مع الآخرين. إن حضور اجتماعات متعددة ومتعاقبة ليس بالضرورة علامة على نشاطك. 3. ابحث عن الطريقة الأنسب لجلسات الفيديو
إذا كنت تدير الاجتماعات ، فمن الأفضل اختيار الطريقة الصحيحة لعقدها. على سبيل المثال ، قد يكون من الأفضل تشغيلها في الأسبوع الأول عندما تكون أكثر نشاطًا. قد يكون من الأفضل تفريقها طوال الأسبوع حتى لا تهدر الطاقة. ومع ذلك ، مع الإدارة المناسبة للجلسة ، يمكنك تقليل إجهاد التكبير / التصغير. 4. استخدم تقنيات التأمل
خذ وقتًا في التأمل ومارس تمارين اليقظة لتخفيف التعب أو حتى قبل حضور الجلسات. تدليك الصدغين وترطيب اليدين والتنفس العميق هي بعض الأشياء التي يمكنك القيام بها قبل أو بعد حضور الجلسات.
عدسات الزوم هي العدسات التي تلتقط الصور على مدى يصل إلى ما بين 18 مليمتراً إلى 200 مليمتر، وتُعدّ عدسات التكبير هي أكبر وأثقل، وأكثر تكلفة من العدسات الثابتة. و تحمل بعد بؤري متغير و ذلك من خلال تحريك العدسات الداخلية لإعطاء بعد بؤري أكبر. عدسات الزوم من أسمها يتضح إنها مخصصة للالتقاط الصور التي تحتوي على مواضيع تصوير بعيدة وبالتالي يمكنها التقريب والتبعيد بمستويات عديدة نظرًا للأبعاد البؤرية المختلفة التي تمتلكها والتي يمكن أن تبدأ من 24mm وحتى 70mm وما بينهما. وبالتالي تمكنك هذه العدسات من التقريب والتبعيد خلال التقاط الصورة دون الحاجة لتقريب نفسك أو الكاميرا من موضوع التصوير. تستخدم هذه العدسة في المواضع التي تتطلب بعد عن موضوع التصوير وما يتم تصويره مثلا في المباريات الرياضية وتصوير الحشرات والحيوانات في الطبيعة من بعيد. يتيح التكبير البصري تغيير البعد البؤري للكاميرا دون الحاجة إلى تغيير العدسات. البعد البؤري هو المسافة (بالمليمترات) بين المركز البصري للعدسة وسطح المستشعر الرقمي. يحدد زاوية عرض المشهد. على سبيل المثال، من خلال التكبير من 28 إلى 280 ملم (من زاوية واسعة إلى مقربة)، يتم تشديد زاوية الرؤية تدريجيا.