الجواب:
الحمد لله
أولا:
ما قاله أستاذك صحيح ؛ فناقل الكفر ليس بكافر ، ما دام أنه ينكر ذلك ويعتقد بطلانه ، ويتأكد هذا عندما ينقله للرد عليه وبيان بطلانه ونكارته ، كما هو كثير في القرآن المجيد من ذكر عقائد أهل الكفر وبيان فسادها ، وهذا أمر مستقر عند العلماء ، ومن أمثلة ذلك قول ابن الحاج القناوي في كتابه "حز الغلاصم في إفحام المخاصم" (ص32) أثناء حديثه عن إبطال عقيدة القدرية: " فقول الناس إذن كافة: ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، باطل. والصحيح على قولهم وسوء اعتقادهم أن يقول القائل: ما شاء إبليس كان وما شاء الله لم يكن. ونستغفر الله من تسطير هذه الكلمات ، ولكن حاكي الكفر ليس بكافر ، ولله الحمد على نعمة الإسلام والسنة " انتهى. ولما حكى الذهبي في " تاريخ الإسلام " (14/278) شيئا من عقيدة وحدة الوجود في ترجمة ابن عربي الطائي صاحب "الفصوص" قال: " وذكر فصلا من هذا النمط ، تعالى الله عما يقول علوا كبيرا. أستغفر الله ، وحاكي الكفر ليس بكافر " انتهى. ناقل الكفر ليس بكافر - منظمة اللاعنف العالمية المسلم الحر. وفي "ميزان الاعتدال" (4/162) عندما ترجم للمغيرة بن سعيد البجلي الرافضي الكذاب ، وذكر شيئا من شنائعه في وصف الله تعالى وتقدس ، قال: "وحاكي الكفر ليس بكافر، فإن الله تبارك وتعالى قص علينا في كتابه صريح كفر النصارى واليهود وفرعون ونمرود وغيرهم " انتهى.
- قالوا: ناقل الكفر ليس بكــافـــر وقلت: ناقل الخبر الكاذب فاجر
- ناقل الكفر ليس بكافر - منظمة اللاعنف العالمية المسلم الحر
- موقع سماحة الشيخ فوزي السيف
- تعزية ولد الغزواني-تعزية لأسر ضحايا الأحداث الأخيرة التى وقعت على الأراضي المالية - موقع ومنصة اليوم السابع الموريتاني
- الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني يطمئن على سلامة المنقب الناجي من حادث الصبيبرات | وكالة الوئام الوطني للأنباء الموريتانية
- محمد ولد الغزواني...رئيس موريتانيا الهادئ | الشرق الأوسط
قالوا: ناقل الكفر ليس بكــافـــر وقلت: ناقل الخبر الكاذب فاجر
ولمزيد الفائدة حول ناقل الكفر يمكن الاطلاع على جواب السؤال رقم: ( 132079). غير أنه يجب على المدرس إذا درس مثل هذه المواد الأدبية ألا يقتصر على مجرد ذلك ، وأن ناقل الكفر ليس بكافر ، بل لا بد أن يبين لتلاميذه أن هذا من الكفر المخالف لدين الإسلام ، كي لا يغتروا به ، أو يظنوا صوابه. موقع سماحة الشيخ فوزي السيف. وأيضا: يحذر أن يكون في مثل هذا الكفر الذي ينقله شبهة قد يفتن بها بعض ضعفاء العلم والدين ، فلا يكفي النظر فقط إلى أصل المسألة الذي قدمناه ، بل يجب النظر أيضا إلى أثر نقل هذا الكفر في سامعه وقارئه ، وهل من الممكن أن يغتر به أولا. وما استشهد به المدرس من نقل القرآن لكلام الكافرين وعقائدهم ، فنعم صحيح ، لكن طريقة القرآن في ذلك أعظم السبل وأبينها ، فهو ينقل الكفر ، ويبين ما فيه ، ويدل الناس على الهدى والصراط المستقيم. والله أعلم الإسلام سؤال وجواب ظ…ظˆظ'ط¹ ط§ظ"ط¥ط³ظ"ط§ظ ط³ط¤ط§ظ" ظˆط¬ظˆط§ط¨ - ظ†ط§ظ'ظ" ط§ظ"ظƒظپط± ظ"ظ? ط³ ط¨ظƒط§ظپط± رد: ناقل الكفر ليس بكافر سؤال: ((ناقل الكفر ليس بكافر)) ما أصل هذه المقولة ومن هو صاحبها، وهل تعد قاعدة فقهية أفيدونا بكل ماله علاقة بالمقولة أثابكم الله الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقاعدة: ناقل الكفر ليس بكافر، ويعبر عنها أيضاً بـحاكي الكفر ليس بكافر، قد وردت على لسان بعض أهل العلم، ومن أولئك الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية وشيت بن حيدرة في كتابه حز الغلاصم، وهذه القاعدة صحيحة فيما إذا كان الناقل يحكي الكفر فقط، أو يحكيه ويرد عليه، وهذا في القرآن والسنة كثير، وأما إذا كان ناقل الكفر ينقله مقراً له أو موافقاً فهو كافر كالقائل.
الحمد لله. أولا:
ما قاله أستاذك صحيح ؛ فناقل الكفر ليس بكافر ، ما دام أنه ينكر ذلك ويعتقد بطلانه
، ويتأكد هذا عندما ينقله للرد عليه وبيان بطلانه ونكارته ، كما هو كثير في القرآن
المجيد من ذكر عقائد أهل الكفر وبيان فسادها ، وهذا أمر مستقر عند العلماء ، ومن
أمثلة ذلك قول ابن الحاج القناوي في كتابه "حز الغلاصم في إفحام المخاصم" (ص32)
أثناء حديثه عن إبطال عقيدة القدرية: " فقول الناس إذن كافة: ما شاء الله كان وما
لم يشأ لم يكن ، باطل. والصحيح على قولهم وسوء اعتقادهم أن يقول القائل: ما شاء
إبليس كان وما شاء الله لم يكن. قالوا: ناقل الكفر ليس بكــافـــر وقلت: ناقل الخبر الكاذب فاجر. ونستغفر الله من تسطير هذه الكلمات ، ولكن حاكي
الكفر ليس بكافر ، ولله الحمد على نعمة الإسلام والسنة " انتهى. ولما حكى الذهبي في " تاريخ الإسلام " (14/278) شيئا من عقيدة وحدة الوجود في ترجمة
ابن عربي الطائي صاحب "الفصوص" قال: " وذكر فصلا من هذا النمط ، تعالى الله عما
يقول علوا كبيرا. أستغفر الله ، وحاكي الكفر ليس بكافر " انتهى. وفي "ميزان الاعتدال" (4/162) عندما ترجم للمغيرة بن سعيد البجلي الرافضي الكذاب ،
وذكر شيئا من شنائعه في وصف الله تعالى وتقدس ، قال: "وحاكي الكفر ليس بكافر، فإن
الله تبارك وتعالى قص علينا في كتابه صريح كفر النصارى واليهود وفرعون ونمرود
وغيرهم " انتهى.
ناقل الكفر ليس بكافر - منظمة اللاعنف العالمية المسلم الحر
والله أعلم
هل يختلف من اغتال ناهض حتر أمام قصر العدل في عمان، عن الشخص الذي اغتال فرج فودة في الشارع بالقاهرة؟ فعندما سأله القاضي في مصر: لماذا قمت باغتياله؟ قال: لأنه كافر. فسأله القاضي: هل قرأت كتبه؟ فأجاب: أنا لا أقرأ ولا أكتب؛ وكأنه أراد أن يقول: لقد قتلته على الريحة؛ "ريحة" التحريض. أما نظيره في الأردن، وإن كان مهندساً، فهو كذلك لا يقرأ ولا يكتب ولم يطلع على كتاب لحتر، بل قام بفعلته على الريحة؛ "ريحة" التحريض أو الضخ الذي تقوده وتؤججه بعض مواقع التواصل الاجتماعي علناً وعلى رؤوس الأشهاد. وهو ما يؤكده التحليل النفسي، فالقاتل تفجر نفسياً بتحريضها وضخها للمشاعر التكفيرية وانطلق منها نحو القيام بالقتل، من دون أن يتعب نفسه ليرى إن كان حتر نقل الكاريكاتير من مصدر سابق أو لا، أو رسمه هو. لو فعل وأتعب نفسه قليلاً، لوجد أنه من إنتاج فتاة ناجية من "داعش" قررت السخرية من منهج التنظيم، وليس من الله؛ وأنه لو كان الكاريكاتير كفراً، فإن ناقله ليس بكافر كما يؤكد الأئمة والوعاظ في المساجد، والمعلمون والمعلمات في المدارس، والأساتذة والأستاذات في كليات الشريعة. لكن البعض من هؤلاء يقولون ذلك في "الوساع" ولا يؤمنون به في "الضياق".
موقع سماحة الشيخ فوزي السيف
اللهم إني بريء منها متخل عنها.
4 مليون عربي وتم تدمير بنية تحتية بقيمة 460 مليار دولار، وكانت الخسائر في الناتج المحلي العربي بقيمة 300 مليار دولار. هذه الأرقام فقط حتى عام 2017، ولم نذكر ما حصل بعد ذلك. قد يقول قائل: إن طرحك هذا ما هو إلا عبارة عن (جلد الذات) السلبي الذي يسبب الإحباط، وأرد عليه بكل تلامة قائلاً: إن جلد الذات يا عزيزي لا يكفي، بل إن حتى السلخ لا يكفي، وأخشى أن أشير إلى أمر آخر قد يقطع دابر الخلفة، وأنا على كل حال لست من ذلك الصنف الذي يرقص مذبوحاً من شدّة الألم. ولكي أخرجكم من هذا الـmode المزفّت، إليكم هذا الخبر: أدركت بعض الشركات اليابانية، حاجة العاملين فيها للنوم لتريحهم من كثرة تشبثهم بالعمل، وبدأت تشجع العاملين على النوم لوقت أطول، عن طريق مكافآتهم بنقاط تحفيزيّة. وشركاتنا ومؤسساتنا الحكومية العربية، ليست، ولله الحمد، في حاجة لتحفيز العاملين وتشجيعهم على ذلك النوم، لأنهم جاهزون أساساً، وكأنهم رضعوا هذه الصفات الخلّاقة من أثداء أمهاتهم.
ولعل في العامين الفارطين من حكم الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني ما يرفع غشاوة اليأس ويبعث روح الأمل في قهر البؤس والتخلف، رغم أن "كورونا" لم يمهل نظامه كثيرا، فأدخل البلاد ـ كما العالم بأسره ـ بعد أشهر من وصوله إلى السلطة، في حالة طوارئ صحية واقتصادية واجتماعية لا مرد لها، لكنه أصر على أن يحارب كورونا وتداعياته على جبهة بذل فيها الغالي والنفيس، وأن يمضي قدما ـ على جبهة أخرى ـ في حرب لا هوادة فيها على الفقر والتخلف، بتنفيذ تعهداته للمواطنين، وإشاعة الإخاء والطمأنينة بينهم، ونزع فتيل كل بؤر التشنج والفئوية والغبن وسائر بوائق التخلف والخصاصة، وتلك بوادر أشراط التقدم، ومطالع دروب النماء. محمد محمود ولد عبد الله
تعزية ولد الغزواني-تعزية لأسر ضحايا الأحداث الأخيرة التى وقعت على الأراضي المالية - موقع ومنصة اليوم السابع الموريتاني
قال الرئيس الموريتاني محمد ولد الشيخ الغزواني، إن التهدئة السياسية التي اعتمدت منذ وصوله إلى الحكم مكنت من «خلق مناخ من الثقة» بين أطراف المشهد. وأضاف في مقابلة مع مجلة (الشعب) التي تصدر عن الوكالة الموريتانية للأنباء (رسمية)، أن «عملية التهدئة التي صبغت الحياة العامة، مكنت من خلق مناخ من الثقة». وقال إن هذا المناخ «يبشر بوضعية تسمح بالتطلع إلى مستقبل يسوده المزيد من التفاهم». الوكالة الرسمية نشرت برقية مقتضبة عن المقابلة، قالت فيها إن ولد الغزواني أوضح أن «الجهود تم تركيزها منذ الوهلة الأولى على تبني إصلاح جذري للمنظومة التعليمية». وشدد ولد الغزواني على أن إصلاح التعليم هدفه «بناء مدرسة تحقق ما نطمح إليه، وتكون بوتقة تعمل على صناعة جيل، ليس فقط مسلحا بالعلوم والمهارات لبناء دولة عصرية، وإنما قادرا على تأمين ديمومة مسيرتنا التنموية». محمد ولد الغزواني...رئيس موريتانيا الهادئ | الشرق الأوسط. وتعد هذه أول مقابلة يجريها ولد الغزواني مع مجلة (الشعب)، أو أي وسيلة إعلام محلية منذ وصوله إلى الحكم، بعد عدة مقابلات أجراها مع وسائل إعلام أجنبية، عربية وأفريقية وأوروبية. أقرأ التالي منذ 4 ساعات هذا ما قاله النواب في جلسة نقاش برنامج الحكومة
السيرة الذاتية لفخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني
الحالة المدنية
ولد فخامته في الثاني من دجمبر سنة 1956 م في مدينة بومديد بولاية لعصابة في الشرق الموريتاني لأسرة مرجعية في مجال التربية الصوفية. فخامته متزوج وأب لستة أبناء
التكوين:
واءم فخامته بين التعليمين النظامي والأصلي حيث حفظ القرآن وهو في السنة الخامسة من المدرسة الابتدائية، وبعد حصوله على شهادة الباكلوريا، انخرط في القوات المسلحة ليبدأ مرحلة من التكوين توازي بين التعليمين العسكري والعام. في المجال العسكري تابع العديد من التكوينات والدورات ونال العديد من الشهادات:
- دورة دراسات عسكرية عليا في الأردن
- دورة أركان حرب
- دورة تمهر متقدمة في المدرعات
- شهادة نقيب
- شهادة مظلي
- التكوين الأساسي للطلبة الضباط في الأكاديمية الملكية العسكرية(مكناس)
أما في مجال التعليم والتكوين العام، فقد حصل فخامته على ماجستر في العلوم الإدارية والعسكرية وكذلك على شهادة جامعية في الدراسات القانونية.
الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني يطمئن على سلامة المنقب الناجي من حادث الصبيبرات | وكالة الوئام الوطني للأنباء الموريتانية
أما العجب العجاب فهو أن نجد اليوم من نواعق وسائل التواصل الاجتماعي، وعوالق المشهد السياسي، من يستغرب وينتقد صراحة الرجل وحرارة صدقية حديثه، أمام الجالية الموريتانية في إسبانيا، لأنه قال ما نعرفه جميعا، ونتحاشى البوح به في نوادينا الرسمية، وقد مَرَدَت أنظمتنا السابقة على دفن الرؤوس عنه وسط رمال التجاهل والنكران، ووصمت من يصرح به بالسعي لتشويه الوطن والإساءة إلى سمعته، وإشاعة اليأس بين الناس. لقد صَدَقَنا ولد الغزواني اليوم كما صَدَقَنا من قبل في وادان ونواكشوط، فنحن بلد فقير، هذا هو واقعنا، وذلك هو تصنيف العالم لنا، وهنا قد يقول قائل إن أرضنا غنية بالمُقدِرات، وسواحلنا زاخرة بأفانين الأسماك، وهي مقولة صِدق لا شية فيها، لكننا فاشلون في الاستفادة من خيرات أرضنا، وعاجزون عن استغلال طيبات محيطنا، لذلك نحن فقراء ومتخلفون، فهل أنتم مغنون عنا بالتدوين البذيء والفجور في السب والخصومة، نصيبا من الفقر والتخلف، كلا، لقد صدق الرجل وكذبتم وكنتم قوما بورا. لكننا قادرون ـ كما قال رئيس الجمهورية ـ على تحطيم سُجف الفقر ونسف جُدر البؤس والتخلف، وتلمس نور التقدم والرقي، إن نحن واصلنا السير قدما سواء السبيل، ونبذنا أسباب التخلف واتخذنا عوائق التقدم وراءنا ظهريا، فالضوء في نهاية النفق يقترب رويدا رويدا، ونحن واصلوه بإذن الله.
المنتدى الذي يشارك فيه حوالي 50 رجل أعمال موريتاني، وعدد من مسيري القطاعات الإنتاجية والمسؤولين عنها في البلدين، سيناقش فرص الاستثمار المشتركة، كما سيتطرق لموضوع جزر الكناري منصة اللوجستيك، والأعمال في إفريقيا، وموريتانيا باعتبارها بوابة إفريقيا. خميس, 17/03/2022 - 21:39
محمد ولد الغزواني...رئيس موريتانيا الهادئ | الشرق الأوسط
الحبيب الأسود
ترتكز الحالة الصوفية في موريتانيا على ثلاث طرق أساسية؛ القادرية نسبة إلى الشيخ عبدالقادر الجيلاني، والشاذلية نسبة إلى الشيخ أبي الحسن الشاذلي، والتيجانية نسبة إلى الشيخ أبي العباس أحمد التيجاني، ثم الطريقة "الغظفية" المنسوبة إلى الشيخ محمد الأغظف الداودي والتي تعتمد المزج بين الطريقتين الشاذلية والقادرية معًا. وقد ارتبطت الطريقة الأخيرة بمقاومة المستعمِر، حيث أن من أتباعها البارزين المجاهد الشريف سيدي ولد مولاي الزين، الذي تسلل في ليلة الأربعاء 12 مايو 1905 مع مجموعة من شجعان قبيلة إديشلي إلى داخل الحامية العسكرية الفرنسية بتجكجة، عاصمة ولاية تكانت وسط البلاد، حيث كان يقيم كزافييه كابولاني القائد الفعلي للبلاد في تلك الفترة وقائد القوات الفرنسية التي احتلت موريتانيا. ودخلوا معهم في اشتباك كان من نتيجته أن أصيب كبلاني برصاصتين إحداهما كسرت ذراعه الأيمن والثانية استقرت في صدره فسقط ميتا. كما قتل سيدي بن مولاي الزين برصاصة من الضابط الفرنسي أتيفو، وقد استمر هذا الاشتباك المثير خمس دقائق فقط كان من نتائجه مقتل القائد الفرنسي و4 من حاميته وجرح 10 منها أيضا بالإضافة إلى مقتل 5 من المهاجمين.
وقد عاصر خلال تلك الفترة عدة علماء من بينهم أحد أشهر علماء المنطقة محمد الأمين ولد إبراهيم. وكانت بداية تواصل الأغـظف الثقافي مع الأعلام المشارقة أثناء رحلته إلى الحج سنة 1892، حيث كانت له معهم عدة مساجلات علمية، كما التقى هناك بالعلامة محمد يحي الولاتي، وعند عودته من الحج مرورا بشمال مالي، بضواحي تنبكتو، على غرار معظم الحجاج الشناقطة آنذاك، استقر به المقام هناك ردحا من الزمن عند قبيلة أولاد محمد، التي تنافس شيوخها على إكرام وفادته لما ألفوه في شخصيته من علم وتقى وورع. وفي تلك الآونة كان السلطان المغربي مولاي عبدالحفيظ، أحد أسلاف العاهل المغربي الحالي محمد السادس يبحث عن مفتٍ للديار المغربية ومدرس لأبنائه، إلى أن علم بالعالم الحوضي عن طريق أحد مقربيه، فأرسل وفدا ملكيا إلى حيث يقيم بشمال مالي لتكليفه بالمهمة. وقد أقام العلامة الحوضي بمراكش حوالي 20 عاما ما منحه فرصة سانحة للالتقاء بعدة علماء هناك من بينهم تلميذه الأسبق محمد الخضير ولد مايابي، الذي شهد له بالعلم أمام العاهل مولاي عبدالحفيظ، والشيخ ماء العينين المجاهد المشهور، كما قام بتأليف عدة كتب من بينها "شرح السبك العجيب لمعاني حروف مغني اللبيب" وقد حققه المغربي علي بن مبارك الروداني الإدريسي، في كتابه حاشية فتح الصمد على شرح الفقيه محمد الأغظف ابن أحمد الولاتي الحوضي المنظومة لمولانا عبدالحفيظ بن مولانا الحسن المسماة "السبك العجيب لمعاني حروف مغني اللبيب"، إضافة إلى عدة مؤلفات أخرى له في علوم القرآن وغيرها.