كما أنه يستطيع ان يستخدم طريقة أخرى وهي ان تستلقي على ظهرك على حافة (نهاية) السرير وثانية ساقيكٍ نحو رأسك بيديك الأثنتين وهو يقف على ركبتيه أمامك ويقوم بعملية الإيلاج. جربي هذه الطريقتين وسترين الفرق الكبير....... زوجي يرفض يغير اسمه قااااااااااااهرني. وشكراً
26-10-2006, 04:13 PM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
البيانات التسجيل: Sep 2006 العضوية: 56627 العمر: 33 المشاركات: 2, 161 [ +] بمعدل: 0. 38 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: palestine الجنس: انثى معدل التقييم: 234 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية اكيد انتي الحق عليكي
لازم تخليه يعمل روجيم
واحكي معاه بالموضوع
26-10-2006, 04:23 PM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
البيانات التسجيل: Oct 2006 العضوية: 57507 المشاركات: 8 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية اولا يجب التفاهم بالنسبة للوضع وجعلة يشعر انهذا الوضع غير مريح لك (كلام غير مباشر)
ثانيا يجب التسخين وجعلة يستلقى على ظهره وتكونى انت فوقة (وضع الفارس)وتستمرى بالمداعبة بالأيدى والفرج وسوف يكون الأنتصاب شدىد وانت فى هذا الوضع تدخلية وتكونى انت المتحكمة فى المدة المطلوبة لتصلى الى الذروة واتمنى لكم السعادة ولن تكون هناك اى مشاكل بالنسبة للوزن او الكرش
زوجي ثقيل جدا .. ويكتم انفاسي - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
وإبان الأسبوع الثامن عشر، يتحول الجنين إلى وضعية المقعدة أي إن رأسه يكون إلى أعلى ومؤخرته إلى أسفل، ومنها إلى الوضعية الأمامية المناسبة للمخاض والولادة أي رأسه إلى أسفل ووجهه في مواجهة ظهره امه وذلك مع دخول الحامل في الأسبوع السادس والثلاثين ومشارفة الحمل على نهايته. غالبًا ما تكون الوضعية الأمامية هي النهائية لأكثرية الأجنة وواقع أكثرية حالات الحمل التي تنتهي بولادة آمنة ومن دون مضاعفات! الوضعية الأمامية: هي الوضعية المثالية للولادة. زوجي ثقيل جدا .. ويكتم انفاسي - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. وفيها، يكون رأس الجنين متجها إلى أسفل، ضاغطا على عنق الرحم ليحثه على التمدد ليخرج منه. الوضعية الخلفية: في هذه الوضعية، يكون رأس الجنين متجها إلى أسفل وظهره متكئا على ظهر أمه، مما قد يصعب عليه المرور عبر قناة الولادة ويطيل مدة المخاض. يمكن للحمل أن ينتهي بهذه الوضعية لو أمضت الأم معظم فترة الحمل وهي جالسة أو مستلقية في السرير. الوضعية المستعرضة: يكون الجنين في وضعٍ أفقي داخل الرحم، والأرجح أن يغير وضعيته حتى موعد الولادة. ولو حدث العكس، تكون الولادة القيصرية الحل لإنقاذ الطفل المنتظر من تدلي الحبل السري والمضاعفات التي يسببها. الوضعية المقلوبة: يكون فيها رأس الجنين إلى أعلى، ويمكن لبقاء الجنين في هذه الوضعية حتى موعد المخاض أن يتأتى عن عوامل عدة، منها: كثرة السائل الأمنيوسي أو نقصه وجود أورام ليفية رحمية، الحمل بتوأم وغيره.
زوجي يرفض يغير اسمه قااااااااااااهرني
04/12/2007, 10:03 PM
#1
عروس نشيطة
سلام عليكم
ما اعرف من وين ابدي ووين انتهي
يمكن اتكون سالفة عادية بس وااااااااااااااااايد تحرجني
السالفة ومافيها ان آنه اذا بذلت مجهوود وايد وما ارتحت لفترة او اذا كنت مزكمة اذا ييت انام ابتدي اشخــرّ!!!!!!!!!
نانسي عجرم: زوجي لا يغير عليّ
تخيلوا..!!!!!!
بنـــات آآنه استحي انام!!
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) وقوله: ( قد أفلح من زكاها) يحتمل أن يكون المعنى: قد أفلح من زكى نفسه ، أي: بطاعة الله - كما قال قتادة - وطهرها من الأخلاق الدنيئة والرذائل. ويروى نحوه عن مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير. وكقوله: ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى) [ الأعلى: 14 ، 15].
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشمس - الآية 9
الحمد لله، وبعد:
عجيبٌ غريبٌ؛ كيف تتغير حالة الأشياء وطبيعتها في هذه الحياة الغريبة؟ والأغرب من هذا كله كيف نتغير نحن؟! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشمس - الآية 9. إنني لَجِدُّ متعجبةٍ في هذه الأيام من الحال التي وصلنا إليها مع الأيام، ولا زلت مع هذا كله أُواسي نفسي وأُلجمها وأَقمعها؛ لئلا تيئَس وتفقد الأمل، مع استمرار تعاقُب الأيام، وتقلُّب الأفهام! أحاول جاهدةً كل يومٍ الانسلاخَ عن معاني التصارع والتناطح والتسابق بين الناس، فأراني لا أُجيد ذلك إلا بالابتعاد عنهم، وعن هوائهم الفاسد الذي تلوَّث بالمصالح والأهواء والمظاهر والمشاعر المصطنَعة الزائفة! أتأمَّل ملابسهم، تلك كانت بالأمس، وفي الأصل وسائلُ لستر الجسد، وللتخفيف من العوامل الطبيعية القاسية من بردٍ أو حرٍّ، وقد باتت اليوم مجردَ رُقعٍ مادية تُتَّخَذ للتفاخر، ومظاهرَ وقشورٍ بالية تُلبَس للاستعراض وللتباهي بالأجمل والأغلى، فغدَت الوسيلة عندهم هي الغايةَ الكبرى، بعد أن نُحِّيت الغاية الأساسية! ولعل التنافس عند الناس لم يعد مقتصرًا على الملابس الظاهرية فقط، بل تعدى ذلك أيضًا إلى وسائلَ صُنعت خصِّيصَى لإبعاد الضرر وتحسين الرؤية؛ كالنظارات الشمسية مثلًا، فبِتْنا نَرى نساءَ هذا الزمن، بل وحتى رجالَه، يُنافس أحدُهم الآخرَ ويباهيه بالسَّبق في ارتداء أفضل الماركات العالمية المشهورة؛ من النظارات الشمسية الساطعة، حتى ولو كانت الشمس قد غربَت!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 9
لقد خُلقنا للتآلف والتعارف، لا للتقاتل والتصارع، أُمِرنا بالتعاون على البر والتقوى، لا بالتسابق والتناطح على سراب الدنيا وزينتها الزائفة الزائلة، ونُهينا عن التقاذف باللمزات وبالضربات وبالأحقاد؛ فالحقد نارٌ موقدة، تأكل من فضائل الأنفس، ولا تحرق في البداية والنهاية إلا حاملها.
هشام المليجي: أنا عملت كل حاجة في الفن.. وقررت الابتعاد علشان عاوز أكون فيلسوف
وصلُّوا وسلِّموا -رعاكم الله- على محمد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك في كتابه، فقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب: ٥٦]، وقال صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ". اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد. وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين؛ أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. اللهم وارضَ عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. اللهم انصر من نصر دينك وكتابك وسنة نبيك -صلى الله عليه وسلم-. اللهم وعليك بأعداء الدين فإنهم لا يعجزونك، اللهم آمنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا. اللهم وفِّق ولي أمرنا لهداك، وأعنه على طاعتك يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام، اللهم وفِّقه وولي عهده لما فيه عز الإسلام وصلاح المسلمين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 9. اللهم آتِ نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها.
فإذا كان هذا يقال لأبي بكر وهو من هو، فكيف بمن دونه؟
ثم إن القبول على الله، فمهما اجتهد الإنسان في العبادة وتدرج في منازلها فإنه لا يدري أقبل الله منه أم لا.. وأهل التقوى دائما على وجل وخوف من الرد وعدم القبول، وقد وصفهم الله بهذا في كتابه فقال: { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىظ° رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ}(المؤمنون:60). وعندما سألت أم المؤمنين عائشة رسول الله عنهم وقالت: "أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟ قال صلى الله عليه وسلم: ( لا يا بنتَ الصديق، ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون، وهم يخافون أن لا تقبل منهم)(رواه الترمذي وصححه الألباني). وقال عبد الله بن أبي مُليكة: "أدركتُ أكثر من ثلاثين صحابيًّا كلهم يخاف النفاق على نفسه" (البخاري). وقال الحسن البصري: "المؤمن جمع إحسانا وشفقة، والمنافقُ جمع إساءة وأمنا، ثم تلا {إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون... الآيات ". هشام المليجي: أنا عملت كل حاجة في الفن.. وقررت الابتعاد علشان عاوز أكون فيلسوف. عاشرا: دوام محاسبة النفس
بأن يتصفح الإنسان عمله، وينظر في أقواله وأفعاله وجميع ما يصدر منه أولا بأول.. فإن وجد خيرا محمودا أمضاه وأتبعه بما شاكله وضاهاه، وإن وجده شرا مذموما استدركه إن أمكن، وتاب منه واستغفر، وانتهى عن مثله في المستقبل.