وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، ولا تجعلوا قبري عيداً ، وصلُّوا عليَّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم) رواه أبو داود (2042) وصححه الألباني في " صحيح الجامع " (7226). قال علماء اللجنة الدائمة:
تحميل الإنسان غيره السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غيره من الأموات: ليس مشروعاً ، بل هو بدعة ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار). فالواجب ترك هذا العمل وتنبيه من يقع فيه إلى أنه لا يجوز ، ومِن فضل الله علينا أن جعلَ سلامَنا على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يبلغه أينما كنَّا ، في مشارق الأرض ومغاربها ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام) رواه الإمام أحمد والنسائي وغيرهما ، وقال صلى الله عليه وسلم: ( خير أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم) ، وقال عليه الصلاة والسلام: ( لا تجعلوا قبري عيداً ، ولا بيوتكم قبوراً ، وصلُّوا عليَّ ، فإن صلاتكم تبلغني أين كنتم) ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد.
"
السلام على رسول الله
أجل، فالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم هي تعبيرٌ عن محبّتنا وولائنا له صلى الله عليه وسلم، والمحبّ يريد دومًا أن يتشبّه بمحبوبه، المهمّ هو التحرّك بما يتماشى مع نمط حياته صلى الله عليه وسلم، واتباع سنته السنيّة.. فإن أقمْنا حياتَنا وفق سنّته؛ أضحت أعمالُنا الاعتيادية اليومية من قيامٍ وقعودٍ وأكلٍ وشربٍ ونومٍ في حكم العبادة. ولذلك أعطى السلف الصالح الصلوات والتسليمات أهمية خاصّة، فحرروا حولها كتبًا، وجعلوا منها أورادًا؛ فعلى سبيل المثال دبّج "محمد بن سليمان الجزولي" كتابًا بعنوان "دلائل الخيرات"، جمع فيه أشهر الصلوات والتسليمات على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا الكتاب من أشهر الكتب المقروءة لدينا، وكذلك كتاب "دلائل النور"، وهو كتاب جامع للصلوات أيضًا، كان من بين كتب الأوراد والأذكار التي يداوم عليها بديع الزمان سعيد النورسي، وكتاب "القلوب الضارعة"، وهو كتاب جامع للصلوات والأدعية المباركة.. وهكذا فإن الصلوات والتسليمات هي بمثابة منصّة انطلاق تنطلق من خلالها الأوراد والأذكار خفّاقة إلى الذات الإلهية.
فلو كان مطلبنا أن يحبنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأن ننال شفاعته يوم القيامة، وأن نكون في جواره في الجنة فعلينا أن نحبه حبًّا جمًّا؛ لأن محبتنا ووفاءنا له وسيلةٌ مهمّة للفوز بحبّه، وذِكرنا له هو استدعاء لذكره، بل إن إظهار وفائنا لهذا الإنسان العظيم الذي أحبه الله وفضّله على كلِّ خلقه؛ هو استدعاء لحب الله لنا، وعلاوة على ذلك كلّه فإن حبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم هو شرط الإيمان؛ ففي الحديث الشريف: "لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ" [5]. فكم من المكاسب التي ستعود علينا من صلاتنا وسلامنا عليه صلى الله عليه وسلم! فلربما يجعل من نفسه حبلًا يمدّه إلينا إذا أوشكنا على السقوط، أو يتوسّل إلى ربنا سبحانه وتعالى بالنيابة عنا، أو يتمثّل بروحانيته ويمدّ لنا يده في أشدّ الأوقات تأزُّمًا، وأكثر الظروف احتياجًا له، ومن ثم فإن السبب في تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم على هذه المسألة هو إيقاظ النيام من سباتهم، وتخليص الغافلين من غفلتهم، وفي النهاية تشويقهم إلى السبيل الذي يعود عليهم بالخير العميم.. وبإيجازٍ: فإن إظهار محبّتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وحفاوتِنا به سيرجع علينا أضعافًا مضاعفة، وسيكون سببًا في سموّنا ورقيّنا.
السلام علي رسول الله طب القلوب
↑ محمد بن عبد الوهاب (1418)، مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الطبعة 1)، السعودية:وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 96، جزء 1. بتصرّف. ↑ شمس الدين الذهبي (2006)، سير أعلام النبلاء ، القاهرة:دار الحديث، صفحة 256، جزء 1. بتصرّف. ↑ أمين بن عبد الله الشقاوي (2016)، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة (الطبعة 1)، صفحة 114، جزء 6. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط ، في تخريج المسند، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:24864، صحيح. ↑ سبط ابن الجوزي (2013)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة 1)، دمشق:دار الرسالة العالمية، صفحة 129، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الضحى، آية:8
↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 445، جزء 4. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد بن حسان، سلسلة مصابيح الهدى ، صفحة 7، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3820، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:3818، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:2436، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:3815، صحيح.
وكما رفع الله النبيَّ الأكرم صلى الله عليه وسلم مقامًا عاليًا وربطَ به كلَّ شيءٍ وكأنه مركز اتصال؛ فعلينا نحن أيضًا أن نظلَّ مخلصين له، وأن نستمد منه النور الذي يضيء لنا الطريق المؤدي إلى الله، ولا يجوز لنا أن نتنازل أو نتخلّى عن أيٍّ من الأمور التي عهد بها إلينا. قد تُحرز الإنسانية تقدُّمًا كبيرًا في العلوم والأفكار والفلسفة، وتنشئ أنظمة بالغة الأهمية، وتعرض ضوابط جيدة للغاية فيما يتعلق بالحياة الفردية والعائلية والاجتماعية، وقد ينفتح علماء النفس والتربويون على اكتشافات جديدة في التربية البشرية، ومن الممكن أيضًا أن تعِد العلومُ الطبيعية الإنسانيةَ بخيرٍ وجمالٍ عظيمين؛ ولكن كلّ هذه جماليّات نسبيّة من ناحية ما.. فلا ينبغي التضحية مقابل ذلك بنمط الحياة الذي وعدَنا به رسولنا صلى الله عليه وسلم، وقدمه لنا كنظامٍ متكامل رائع، حتى لا نقع ضحيّة للأهواء والشهوات.
السلام على رسول ه
حذّر هؤلاء الذين يتقوّلون عليه بعد وفاته من مقعدهم في النّار. حذَّر من عمل اليهود، الذي يتخذون القبور مساجد لهم. أوصى بعدم مصافحة النّساء الأجانب اللاتي يجوز الزّواج منهنّ. أوصى بالعلم النّافع الذي يعود أثره النافع على الإنسان في الدّنيا والآخرة. أوصى بعدم إتيان الأعمال المخالفة للسنّة النّبوية، فهي مردودة حتمًا. حذّر الذين يرغبون عن سنته -عليه السّلام- بأنّهم ليس منه ومن سنّته. أوصى فاطمة -رضي الله عنها- بأن تحسن العمل فيما بينها وبين الله، وأن رسول الله لن يغني عنها من الله شيئاً. المراجع [+] ↑ رواه الامام البخاري، في صحيح البخاري، عن ابو عبس عبد الرحمن بن جبر، الصفحة أو الرقم:907، صحيح. ^ أ ب ت الجلال السيوطي، جامع الأحاديث ، صفحة 348. ↑ محمد بن صامل السلمي، صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر ، صفحة 296-297. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:2877، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3384 ، صحيح. ↑ راغب السرجاني، السيرة النبوية ، صفحة 3. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن يزيدبن حيان، الصفحة أو الرقم:2408، صحيح.
- والذين يميلون مع كلّ ريح وينعقون مع كلّ ناعق والذين يعرضون أصواتهم ومواقفهم رخيصة في الأسواق السياسية ، وأن يشبع نهمهم ممّا خلّفه الرسول ( صلّى اللّه عليه وآله) من الخمس وغلّات أراضي المدينة ونتاج « فدك » التي كانت تدرّ بالخيرات ، إلّا أنّه ( عليه السّلام) أبى عن كلّ ذلك لكمال شخصيّته وسموّ منزلته ، هذا من جانب ، ومن جانب آخر كان بوسعه ( عليه السّلام) أن يتحرّك محتجّا أمام أرباب السقيفة بمبدأ القرابة الذي يعدّ ورقة رابحة بيده حتى ألمح لذلك بقوله ( عليه السّلام): « احتجوّا بالشجرة وأضاعوا الثمرة ». وكان السواد الأعظم من الناس يقدّسون أهل البيت ويحترمونهم لذلك السبب ، وبالتالي سيدفع السلطة الحاكمة إلى أزمة سياسية حرجة لا مخرج منها ، بيد أنّه ( عليه السّلام) كان أسمى من ذلك وأجلّ ، حيث قدّم ( عليه السّلام) المصلحة الإسلامية العليا على كلّ المصالح الخاصة. ولتلافي احتمال تحرّك الإمام على هذا المسار تردّدت السلطة بين موقفين:
أوّلا: أن لا تقرّ للقرابة بشأن في الخلافة ، وهذا معناه نزع الثوب الشرعي عن خلافة أبي بكر الذي تقمّصه يوم السقيفة. ثانيا: أن تناقض السلطة الحاكمة نفسها وإصرارها على مبادئها التي أعلنتها في السقيفة مقابل بقيّة الأطراف ، فلا ترى أيّ حق للهاشميّين في السلطة وهم أقرب الناس إلى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله) ، أو تراه لهم ، ولكن في غير ذلك الظرف الذي يكون معنى المعارضة مقابلة حكم قائم ووضع قد تعاقد عليه الناس.
وأوضح مدير المختبر الإقليمي وبنك الدم الدكتور إبراهيم الدعيج، ان هذا الإعتماد يُمنح لبنوك الدم المتماشية مع أنظمة الجمعية الأمريكية لبنوك الدم من ناحية تطبيق برامج مراقبة الجودة والمواصفات والمقاييس العالمية في مختلف مراحل التبرع والفحص وفصل المكونات وحفظ الدم. مؤكداً ان هذا الإعتماد سيكون دافعاً كبيراً نحو التحسين المستمر في الأداء وتوفير أعلى مستوى من الرعاية الصحية والخدمات المقدمة للمتبرعين والمرضى. ولفت الدكتور الدعيلج أن المختبر الاقليمي تجاوزت اختباراته السنوية 17 مليون اختبار مخبري ويقدم خدماته لأكثر من 500 منشأة صحية داخل وخارج وزارة الصحة تغطي بما يعادل ثلثي مساحة المملكة. المختبر الإقليمي بالرياض يحقّق اعتماد “AABB” الأعلى عالميًا – عسير. وأشار إلى أن المختبر يُعد صرحًا تدريبيًا وتأهيليًا يقدم خدماته 12 جامعة حكومية وخاصة في تأهيل الأطباء والأخصائيين للعمل في المختبرات الطبية. وأكد الدعيلج أن وزارة الصحة وصحة الرياض؛ تهتمان بتطبيق المعايير العالمية ذات الصلة بالتحاليل المخبرية، من خلال تأمين تقنيات متطورة تساعد في إنجاز تلك الفحوص في أقل وقت وبأعلى دقة وجودة آلية، بما يحد بشكل نهائي من الأخطاء البشرية، وهو ما يسهم في توفير رعاية تشخيصية وعلاجية عالية المستوى.
المختبر الاقليمي ض
وتحظى رؤية المملكة 2030 بالتقدير والاحترام من قبل العديد من القيادات الباكستانية المؤثرة، بصفتها نقلة نوعية في التفكير السياسي السعودي الناضج، وتعكس منهج الإسلام الوسطي وتكرس قيم التسامح والتعايش السلمي، وتوفر الفرص والممكنات للبلدين للدخول في شراكات وتحالفات استثمارية في إطار مبادرات الرؤية.
المختبر الاقليمي رياض
المحليات > المختبر الإقليمي بالرياض يحقّق اعتماد AABB الأعلى عالميًا
المختبر الإقليمي بالرياض يحقّق اعتماد AABB الأعلى عالميًا
0
بندر العويمري
نجح المختبر الإقليمي وبنك الدم بالرياض في الحصول على اعتماد عالمي جديد، بعد اجتياز معايير الجمعية الأمريكية لبنوك الدم AABB والتي تهدف الى رفع مستوى الخدمة في بنوك الدم لخدمة المتبرع والمريض. وثمّن مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض الدكتور حسن بن علي الشهراني المتابعة المستمرة والدعم المتواصل من سمو أمير منطقة الرياض وسمو نائبه وكذلك ما يقدم من دعم كبير من وزير الصحة للنهوض بالخدمات الصحية والوصول إلى أعلى درجات الجودة. جريدة الرياض | العلاقات السعودية الباكستانية.. قاعدة متينة جوهرها وحدة العقيدة والإخاء. وقال إن ما تحقق اليوم في المختبر الإقليمي بالرياض دليل على الطموح العالي والذي لن يتوقف بإذن الله، حيث قدّم شكره وتقديره لجهود العاملين في المختبر وبنك الدم. من جانبه ثمن مساعد المدير العام للخدمات العلاجية الدكتور علي بن سليمان الجمعة جهود فريق العمل بالمختبر الإقليمي الذي يضم أكثر من 350 موظفاً والذين يعملون بمهنية عالية ويبحثون دومًا عن تحديات جديدة تخدم المرضى وشعارهم نسعى إلى الإنجاز. بجودة وامتياز"، مقدمًا شكره لمعالي وزير الصحة، ولمدير صحة الرياض؛ على الدعم اللا محدود وتوفير مضمار النجاح والعمل لتقديم خدمة مميزة للمريض.
المختبر الاقليمي بالرياض
صراحة – الرياض: نجح مجدداً المختبر الإقليمي و بنك الدم بالرياض ، في الحصول على تجديد اعتماد لجنة تقييم الجمعية الأمريكية لعلم الأمراض "CAP" حيث اجتاز التقييم لهذا الاعتماد و سبق ذلك بتحقيق اعتماد الجمعية الأمريكية لبنوك الدم AABB وكذلك اعتماد الايزو ISO 15189. و يعد المختبر الإقليمي و بنك الدم بالرياض صرح تدريبي و طبي و يقدم خدماته لأثني عشر جامعة حكومية و خاصة في تأهيل الأطباء و الأخصائيين للعمل في المختبرات الطبية. المختبر الإقليمي بالرياض ينجح في تجديد اعتماد CAP الأعلى عالمياً | صحيفة المواطن الإلكترونية. حيث يعد من أكبر المختبرات في الشرق الأوسط و تجاوزت اختباراته السنوية اربعة عشر مليون اختبار مخبري مقدماً خدماته لأكثر من ٥٠٠ منشأة صحية داخل و خارج وزارة الصحة بما يعادل ثلثي مساحة المملكة. و ثمن مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض الدكتور حسن بن علي الشهراني ما يقدم من دعم كبير من معالي وزير الصحة من أجل النهوض بالخدمات الصحية و الوصول إلى أعلى درجات الجودة ، و ما تحقق اليوم في المختبر الإقليمي بالرياض دليل على الطموح العالي و الذي لن يتوقف بإذن الله ، مثمناً جهد العاملين في المختبر. من جانبه أعرب مدير المختبر الإقليمي وبنك الدم بالرياض الدكتور إبراهيم الدعيلج عن اعتزازه بتحقيق هذا الاعتماد، مؤكداً أن وزارة الصحة و صحة الرياض تهتمان بتطبيق المعايير العالمية ذات الصلة بالتحاليل المخبرية و ذلك من خلال تأمين تقنيات متطورة تساعد في إنجاز تلك الفحوص في أقل وقت وبأعلى دقة وجودة ، بحيث يتم الحد بشكل نهائي من الأخطاء البشرية، وهو ما يسهم في توفير رعاية تشخيصية وعلاجية عالية المستوى.
المختبر الاقليمي
وأسهم تطوير المختبر في مركزة المراكز الصحية البالغة أكثر من 105 مراكز في مدينة الرياض، ومتابعتها بـ مؤشرات أداء معينة، حققت معدلات رضا عالية، كما تطور عمل أخذ التحاليل والعينات في المراكز الصحية، فكان في السابق يحدد يوما ما في الأسبوع لعمل التحاليل، وأخذ العينات، وكانت تستغرق قرابة أسبوع، وتقدم بشكل ورقي، إضافة إلى أن نسبة رفض العينة تصل إلى 40%، بسبب وجود خلل في النقل، أو درجة الحرارة، أما الآن فالتحاليل متاحة بشكل يومي في المراكز الصحية، ويقوم على إيصالها شركة متخصصة في النقل، ونسبة رفض العينات الآن لا تتجاوز 5%، بالإضافة إلى وصول النتائج بشكل إلكتروني إلى المركز الصحي. واستكمالاً للاستراتيجية التي يعمل بها المختبر الإقليمي، ورغبة في خدمة أكبر شريحة ممكنة بدقة وسرعة عالية، تم إنشاء ثلاثة مختبرات مرجعية في كل من مستشفى الملك خالد ومركز الأمير سلطان الطبي في الخرج، ومستشفى الملك خالد في المجمعة، ومستشفى الدوادمي العام، لكي تخدم المراكز الصحية القريبة منها، وتؤدي كثيراً من الأدوار التي يضطلع بها المختبر الإقليمي في الرياض، متبعة الآلية ذاتها. ويعد المختبر مرجعياً -إضافة إلى منطقة الرياض-، لأربع مناطق هي: نجران، والجوف، والقصيم وحائل، والاختبارات التي تجرى في تلك المناطق يتم إرسالها إلى المختبر الإقليمي في الرياض، الذي يعد كذلك مرجعياً لأكثر المختبرات الإقليمية في المملكة.
وتتطابق أوجه الدعم بين الجانبين للاستفادة من مقدّراتهما، لذلك جاء التأكيد على إسهام رؤية المملكة 2030 في تعزيز التعاون مع باكستان في مختلف المجالات لا سيما الاقتصادية والسياحية، في الوقت الذي تقدّر فيه المملكة جهود حكومة إسلام آباد لتطوير البنية الاقتصادية والاجتماعية في بلادها، وإمكانيات الممر الاقتصادي الصيني ـ الباكستاني (CPEC) إسهاماً في التنمية والازدهار في المنطقة. وتهتم المملكة بتنمية وازدهار باكستان، حيث قدّم الصندوق السعودي للتنمية العديد من المساعدات التنموية، منها تقديم 20 قرضاً تنموياً للإسهام في تمويل تنفيذ 17 مشروعاً تنموياً في قطاعات الطاقة والسدود والمياه والصرف الصحي والنقل والبنية التحتية بقيمة 3. 5 مليارات ريال، وتقديم عمليات تمويل وضمان صادرات بقيمة 17. المختبر الاقليمي رياض. 6 مليوناً، وتمويل دعم استيراد باكستان مشتقات نفطية سعودية بقيمة 270 مليوناً، وتخصيص ثلاث مِنح بقيمة 1. 250 مليار لتمويل مشروعات إعادة الإعمار وتأهيل المناطق المتضررة من الزلازل، إلى جانب الدعم الإضافي المستمر لباكستان عن طريق مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية لمواجهة الآثار المدمرة للزلازل. وبناءً على توجيهات القيادة الرشيدة -أيدها الله- نفذ مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية 147 مشروعاً حتى 31 مارس 2022م، بتكلفة إجمالية بلغت 141،494،172 دولاراً، منها 35 مشروعاً في الأمن الغذائي، و34 مشروعاً في قطاع الإيواء والمواد غير الغذائية، و29 مشروعاً في الصحة، و18 مشروعاً في التعليم، و13 مشروعاً في المياه والإصحاح البيئي، و8 مشاريع في الأعمال الخيرية، و8 مشاريع في قطاعات متعددة، ومشروع واحد في التغذية، ومثله في التعافي المبكر.