من خصائص الحيوانات أنها مخلوقات حية عديدة الخلايا صواب خطأ،علم الأحياء هو العلم الذي يهتم ويختص بدراسة جميع المخلوقات الحية التي تعيش على سطح الأرض من إنسان وحيوان ونبات،وتعتبر الخلية هي الوحدة الأساسية المكونة لجميع الكائنات الحية وتتكون من نواة والسيتوبلازم والميتوكوندريا والفجوة العصارية والأسواط والبلاستيدات الخضراء والجدار الخلوي والكروموسومات والغشاء البلازمي، وتقسم الخلية إلى قسمين وهي الخلية الحيوانية والخلية النباتية وتختلف كلا منهما عن الأخرى في بعض المكونات. تضم الفقاريات عدة شعب منها شعبة الرخويات
تنقسم الحيوانات من حيث العمود الفقري إلى قسمين وهي الحيوانات الفقارية وهي الحيوانات التي يوجد بها في أجسامها عمود فقري ،والحيوانات اللافقارية وهي الحيوانات التي تفتقد أجسامها لوجود العمود الفقري، وتصنف الحيوانات الفقارية إلى خمسة أصناف وهي الإسفنجيات ، الجوفمعويات ، الرخويات ، الديدان ، الحشرات ، العناكب والمفصليات. الحيوانات الفقارية واللافقارية
الحيوانات اللافقارية تعيش أغلب اللافقاريات في الماء مثل فئة الإسفنجيات، أو تعيش على اليابس مثل الديدان والحشرات،تمتلك هيئة ناعمة وغلاف خارجي يتميز بالصلابة يقوم بحماية أجسامها ، تمتلك هيكل عظمي ولكن لا يحتوي على عظام ، وهي التي لا تمتلك عمود فقري وتشكل غالبية مملكة الحيوانات، الحيوانات الفقارية وينقسم جسمها إلى رأس وجذع وأطراف، وتنقسم الفقاريات إلى جنسين وهي التي لديها عمود فقري الذي يقوم بحماية الأحبال الشوكية وتوصيلها إلى الجهاز العصبي وتمثل أكثر من 62 ألف نوع ينتمي إليها في مملكة الحيوانات.
من خصائص الحيوانات أنها مخلوقات حية عديدة الخلايا النباتيه
الوحدات – في أجساد الحيوانات. ومن خصائص الحيوانات أنها كائنات حية بها العديد من الخلايا، وتعتبر الحيوانات مملكة تضم حيوانات حقيقية النواة، حيث يتم الاحتفاظ بالنواة داخل الخلية بواسطة غلاف نووي حول المادة الوراثية، بالإضافة إلى كونها متعددة الخلايا. تُصنف الحيوانات على أنها كائنات غير ذاتية التغذية لأنها لا تستطيع تحضير طعامها، بل تحصل على العناصر الغذائية عن طريق تناول الكائنات الحية الأخرى، سواء كانت نباتات أو حشرات أو حيوانات أليفة. لذلك، الحيوانات غيرية التغذية. من خصائص الحيوانات أنها كائنات حية كثيرة. الخلايا. وفي نهاية المقال على أوفيس أن الحيوانات كائنات حية متعددة الخلايا، تثري المحتوى العربي على الإنترنت.
من خصائص الحيوانات أنها مخلوقات حية عديدة الخلايا ، تعتبر الحيوانات من الكائنات الحية ، وهناك اشكال كثيرة من الحيوانات الموجودة في الطبيعة ، وتعتبر الحيوانات بانها كائنات غير ذاتية التغذية لانها لا تستطبع صنع غذائها بنغسها ، ويوجد ثلاثة انواع من الحيوانات ومنها: الحيوانات العاشبة وايضا حيوانات اكلة اللحوم ، بالاضافة الى حيوانات تاكل الاعشاب واللحوم معا. الحيوانات مخلوقات حية عديدة الخلايا
تتكون الحيوانات من خلايا عديدة وتشكل تلك الخلايا وظائف عديدة ، فلكل خلية في جسم الحيوان وظيفة خاصة ومن تلك الخلايا: الغشاء البلازمي ، وايضاتتكون من فجوة عصارية و تتكون من ميتوكندريا ، شبكة اندوبلازمية ، وجهاز جولجي والنواة. أهمية الحيوانات في البيئة
للحيوانات اهمية كبيرة في البيئية ، حيث بعض الحيوانات تعتبر مصدر غذاء للانسان ، وايضا تعتبر وسيلة نقل من مكان الى مكان آخر او نقل البضائع ، بالاضافة الى انها وسيلة للحصول على الرزق ، وايضا تعتبر فضلات الحيوانات سماد للنباتات. السؤال: من خصائص الحيوانات أنها مخلوقات حية عديدة الخلايا
الاجابة: العبارة صحيحة
{ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ * وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [النمل 73 - 75] قال السعدي في تفسيره: ينبه عباده على سعة جوده وكثرة أفضاله ويحثهم على شكرها، ومع هذا فأكثر الناس قد أعرضوا عن الشكر واشتغلوا بالنعم عن المنعم. { وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ} أي: تنطوي عليه { صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} فليحذروا من عالم السرائر والظواهر وليراقبوه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 74. { وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} أي: خفية وسر من أسرار العالم العلوي والسفلي { إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} قد أحاط ذلك الكتاب بجميع ما كان ويكون إلى أن تقوم الساعة، فكل حادث يحدث جلي أو خفي إلا وهو مطابق لما كتب في اللوح المحفوظ. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
3
0
56, 068
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 74
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57). الكهف. لقد أعرض أكثر الناس عن القرءان فهم لا يتحملون توحيد الله تعالى. وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا(46). الإسراء. نعم فأكثر الناس يرفضون عبادة إله واحد لا شريك له، وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا، واعترفوا أن في قلوبهم أكنة مما يدعون إليه وفي آذانهم وقر وحجاب بينهم وبينه. كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ(3)بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ(4) وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ(5). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 74. فصلت. نجد أن الله تعالى قد وصف كتاب القرءان بالمكنون بعد قسم عظيم فقال: فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ(75)وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ(76)إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ(77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ( 78)لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ(79)تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ(80)أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ(81)وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ(82).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 74
لذلك قلنا: إن المسلمين الأوائل كانوا في معاركهم مع الكفر يألمون إنْ فاتهم قَتْل واحد من رؤوس الكفر وقادته مثل عكرمة وعمرو وخالد وغيرهم، ولو أطلعهم الله على الغيب لَعلِموا أن الله تعالى نجَّاهم من أيديهم ليدخرهم فيما بَعْد لنُصْرة الإسلام، وليكونوا قادة من قادته، وسيوفاً من سيوفه المشْهَرة في وجوه الكافرين. وقوله تعالى: { وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ} [النمل: 73] دليل على أن البعض منهم يشكر. ثم يقول الحق سبحانه: { وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ}
من الآية 70 الى الآية 75
27-سورة النّمل 74 ﴿74﴾ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ وإن ربك لَيعلم ما تخفيه صدور خلقه وما يظهرونه. تفسير ابن كثير
( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون) أي: يعلم السرائر والضمائر ، كما يعلم الظواهر ، ( سواء منكم من أسر القول ومن جهر به) [ الرعد: 10] ، ( يعلم السر وأخفى) [ طه: 7] ، ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون) [ هود: 5]. تفسير السعدي
{ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ} أي: تنطوي عليه { صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} فليحذروا من عالم السرائر والظواهر وليراقبوه. تفسير القرطبي
قوله تعالى: وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم أي تخفي صدورهم. وقرأ ابن محيصن وحميد ( ما تكن) من كننت الشيء إذا سترته ، هنا وفي ( القصص) تقديره: ما تكن صدورهم عليه; وكأن الضمير الذي في ( الصدور) كالجسم السائر. ومن قرأ: ( تكن) فهو المعروف; يقال: أكننت الشيء: إذا أخفيته في نفسك. تفسير الطبري
وقوله: (وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ) يقول: وإن ربك ليعلم ضمائر صدور خلقه, ومكنون أنفسهم, وخفيّ أسرارهم, وعلانية أمورهم الظاهرة, لا يخفى عليه شيء من ذلك, وهو محصيها عليهم حتى يجازي جميعهم بالإحسان إحسانا وبالإساءة جزاءها.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (74) ( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون) أي: يعلم السرائر والضمائر ، كما يعلم الظواهر ، ( سواء منكم من أسر القول ومن جهر به) [ الرعد: 10] ، ( يعلم السر وأخفى) [ طه: 7] ، ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون) [ هود: 5].