معلومات عن الفتوى: ما صحة حديث (أجرؤكم على الفُتيا)
رقم الفتوى:
8413
عنوان الفتوى:
ما صحة حديث (أجرؤكم على الفُتيا)
نص السؤال
ما صحة الحديث الذي يقول: "أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار" [رواه الدارمي في "سننه" (1/69) من حديث عبد الله بن أبي جعفر، وهو تابعي. ]؟ وما رأيكم في الفتوى في مجالس العوام؟
نص الجواب
الحمد لله
هذا القول لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول كثير من السلف، حيث روي عن الصحابة رضوان الله عليهم أن الجرأة على الفتيا دلالة على عدم العلم وقلة الورع. شرح حديث أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube. أما بالنسبة إلى الفتوى في المجالس العامة فلا يجوز لطالب العلم أن يخوض في المسائل الدقيقة عند العامة، وإنما يحدثهم بما تتحمله عقولهم، وتقبله أذهانهم حتى لا يدفعهم بمقالاته إلى أمور لا يصح عملها. مصدر الفتوى:
المنتقى من فتاوى الفوزان
أرسل الفتوى لصديق
أدخل بريدك الإلكتروني:
أدخل بريد صديقك:
أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( معنى حديث "أجرؤكم على الفتيا.." )
الحمد لله. هذا الحديث جاء بسند واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه الإمام الدارمي رحمه
الله في سننه (1/69) فقال: أخبرنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن المبارك
، عن سعيد بن أبى أيوب ، عن عبيد الله بن أبى جعفر قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم:
( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار). وهذا الإسناد إلى عبيد الله بن أبي جعفر صحيح ، غير أن عبيد الله بن أبي جعفر
المتوفي سنة 136 من أتباع التابعين ، ولا تعرف له رواية عن الصحابة رضي الله عنهم. أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( معنى حديث "أجرؤكم على الفتيا.." ). فحديثه هذا يسمى "معضل" وهو من أقسام الحديث الضعيف ، لعدم اتصال سنده. قال الخطيب البغدادي رحمه الله:
" أما ما رواه تابع التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيسمونه: المعضل ، وهو
أخفض مرتبة من المرسل " انتهى.
" الكفاية " (ص/29). وقد ضعفه كل من الحافظ ابن رجب في " شرح حديث ما ذئبان جائعان "، والعجلوني في "كشف
الخفاء"، وضعفه الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (1814). والحديث وإن كان ضعيفاً غير أن معناه صحيح ، فمن أقدم على الفتوى من غير تثبت ولا
بحث في الأدلة فقد تسبب في إدخال نفسه النار. وانظر: "فيض القدير" (1/205، 206).
صحة الحديث أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار
مدة قراءة الإجابة:
دقيقتان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلعل السائل الكريم يقصد حديث: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار. والحديث رواه الدارمي في مسنده عن عبد الله بن أبي جعفر مرسلاً، ورواه أيضاً ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلاً. وذكره الألباني -رحمه الله تعالى- في السلسلة الضعيفة، وفي ضعيف الجامع الصغير. وعلى هذا؛ فالحديث ضعيف كما قال الشيخ الألباني. وقال ابن القيم في أعلام الموقعين في معنى الحديث: قال ابن هاني سألت أبا عبد الله يعني الإمام أحمد عن الذي جاء في الحديث: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار. قال أبو عبد الله: يفتي بما لم يسمع. تخريج حديث: "أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار" - للشيخ أسامة الواعظ | منابر البحرين السلفية. قال: وسألته عمن أفتى بفتيا يعي فيها؟ قال: فإثمها على من أفتاها. والحاصل: أن الحديث ضعيف، وأن المقصود به الذي يفتي بما لم يعلم أو يسمع. والله أعلم.
تخريج حديث: &Quot;أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار&Quot; - للشيخ أسامة الواعظ | منابر البحرين السلفية
قلت: ولا أراه إلا تصحيفا، فان ابن عدي لم يروه، ولم يعزه إليه أحد قبل العجلوني ولا بعده، ثم إن قوله (عبد الله) تصحيف أيضا.. والله تعالى أعلم.
شرح حديث أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - Youtube
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أعده/ أسامة بن مصطفى الواعظ
[1] مسند الدارمي ( المقدمة / باب الفتيا وما فيها من الشدة / الحديث رقم:157)
[2] نزهة الألباب، للحافظ ابن حجر (1 / 426)، تذكرة الحفاظ (1 / 170)
[3] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2 / 137)، وانظر الجرح والتعديل ( 1 / 334)
[4] المرجع السابق. [5] التهذيب (4 / 65)
[6] الطبقات الكبرى لابن سعد (7 /516)
[7] الجرح والتعديل (4 / 66). [8] المصدر السابق، وتهذيب الكمال (10 /344)
[9] تهذيب الكمال (19 / 18)، الطبقات الكبرى لابن سعد (7 / 497)
[10] الطبقات الكبرى (7 / 514)
[11] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5 / 310)
[12] ميزان الاعتدال (3 / 4)، و(ليس بالقوي) ليس بجرح مفسد، بل المقصود منه أنه لم يبلغ الدرجة العليا في القوة، والله تعالى أعلم. [13] الجرح والتعديل (5 / 310)
[14] تهذيب الكمال (19 / 19)، تهذيب التهذيب (6 /22)
[15] المرجع السابق. [16] انظر: تهذيب الكمال (19 / 18) وتهذيب التهذيب (6 / 23)، ورؤيته لعبد الله بن الحارث رواها ابن سعد في الطبقات (7 /497)
[17] السلسلة الضعيفة (1814)
[18] النكت ص( 124)
[19] الجامع الصغير مع شرحه فيض القدير (1 /158)، ووقع في كشف الخفاء للعجلوني (1 / 50): رواه ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلا.
ان الإمام مالك يُسأل عن خمسين مسألة فلا يجيب في واحدة منها، وكان يقول: «من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار وكيف خلاصه ثم يجيب». أما في عصرنا هذا فصار مجال الدعوة مرتعاً لمن لا عمل له، ومع انتشار الفضائيات الدينية في السنوات الأخيرة، انتشرت "دكاكين" الفتوى، لتتحول إلى "بيزنس" ارتفع العائد المادي لشيوخه ومروجيه، متجاهلين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (أَجْرَؤُكُم عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمُ عَلَى النَّارِ). ومن بين 300 قناة فضائية دينية – سنية أو شيعية- انتشرت آلاف الفتاوى التي ما أنزل الله بها من سلطان، على الرغم من قول البراء بن عازب رضي الله عنه: «لقد رأيت ثلاثمائة من أهل بدر ما منهم من أحد إلا وهو يحب أن يكفيه صاحبه الفتوى»، يتبارى شيوخ الفضائيات في الفتوى، دون أن يخجل أحدهم ويقول مرة واحدة – من باب كسر العين حتى – لا أعلم، على الرغم من أن من قال لا أعلم فقد أفتى. وأورد في هذا المقال بعض الفتاوى الكارثية لطائفة من شيوخ الفضائيات التي تحرض شباب الأمة على الخروج من الملة، وتفضح جهل هؤلاء الشيوخ العاملين على زيادة ثرواتهم وجهل شعوبهم. – أفتى الشيخ الوهابي السوري المقيم في السعودية محمد المنجد بجواز قتل (ميكي ماوس) كونه فأر نجس في الإسلام ويقتل في الحل والحرم.
وهذا الإسناد إلى عبيد الله بن أبي جعفر صحيح ، غير أن عبيد الله بن أبي جعفر المتوفي سنة 136 من أتباع التابعين ، ولا تعرف له رواية عن الصحابة رضي الله عنهم. فحديثه هذا يسمى "معضل" وهو من أقسام الحديث الضعيف ، لعدم اتصال سنده. قال الخطيب البغدادي رحمه الله: " أما ما رواه تابع التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيسمونه: المعضل ، وهو أخفض مرتبة من المرسل " انتهى. " الكفاية " (ص/29). وقد ضعفه كل من الحافظ ابن رجب في " شرح حديث ما ذئبان جائعان "، والعجلوني في "كشف الخفاء"، وضعفه الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (1814). والحديث وإن كان ضعيفاً غير أن معناه صحيح ، فمن أقدم على الفتوى من غير تثبت ولا بحث في الأدلة فقد تسبب في إدخال نفسه النار.
رصدت عدسة المهندس أحمد حوذان أحد قراء " المواطن " يوم أمس صوراً من أماكن متفرقة ومناظر خلابة وطبيعية من قرية الحقلة الواقعة شرق محافظة صامطة التابعة لمنطقة جازان وصور لوادي الفطيحة والذي يقع امتداداً لوادي بيش جنوب شرق محافظة الدرب, ويتبع إدارياً لمحافظة بيش حيث تشهد المنطقة طبيعة خلابة وخضرة جميلة استهوت السياح خاصة وأنها تقع في المنتصف بين منطقتي عسير وجازان. ويتمتع الوادي بخضرته على مدار العام وذلك بسبب المياه الجارية فيه من فائض سد وادي بيش والذي يبعد عنه ما يقارب (10. 5 كيلو متر) من جهة الشمال مما ساعد على نقاء مياهه وخلوها من الطحالب و العوالق بسبب شدة جريانها الدائم و معدل ارتفاعها الذي يقد يصل في بعض الأماكن إلى المتر الواحد بالإضافة إلى ندرة وجود المستنقعات التي قد تساعد على أنتشار الحشرات. وتتوزع كثير من العوائل والشباب في مواقع مختلفة ، حيث يحرص الشباب على المغامرة في الوادي للانتقال للجهة المقابلة ، فيما تفضل الأسر البقاء في الجهة الشمالية للحفاظ على سلامتهم. وقال المهندس أحمد حوذان " أنه ذُهل مما رآه في المنطقة عند زيارته لها وأن الوادي مكتظ بمئات الأسر التي تنتشر على أطراف الوادي للاستمتاع بالأجواء الجميلة التي تشهدها المحافظة والسيول الجارية التي تجذب الزوار".
وادي الفطيحة بجازان ينفذ أكثر من
تحولت نزهة شبابية أمس إلى مآساة حينما انتهت فصول الرحلة إلى حزن إثر غرق أحدهم في وادي الفطيحة، وانتشل جثته مرافقوه من الوادي. وأوضح الناطق الإعلامي لمديرية الدفاع المدني بمنطقة جازان الرائد يحيى القحطاني أنه تبلغت غرفة العمليات بإدارة الدفاع المدني بمحافظة بيش عن غرق شاب في مستنقع مائي بوادي الفطيحة وتم انتقال فرقتي إنقاذ وإسعاف وكذلك الغواص للموقع. حيث اتضح عند الوصول للموقع أن مرافقو الشاب قد قاموا بإخراجه من المستنقع ووضعه على صخره بجوار مكان الغرق حيث تم نقل جثة الشاب الذي يبلغ من العمر 17 عاماً من قبل الفرقه إلى الجهة الاخرى من المستنقع ونقله بالإسعاف إلى مستشفى بيش العام، مشيرا إلى تسليم الحادث للشرطة لإكمال الإجراءات اللازمة حسب الاختصاص.
انتشل الدفاع المدني في بيش أفريقي مقيم بطريقة غير نظامية غرق في وادي الفطيحة التابعة لمحافظة بيش بجازان. وأوضح المتحدث الرسمي لمديرية الدفاع المدني بمنطقة جازان الرائد يحيى القحطاني انه ورد مساء اليوم بلاغ مفاده غرق شخص في وادي الفطيحة وعند وصول فرق الدفاع المدني للموقع اتضح أن الحادث عبارة عن غرق شخص أفريقي مقيم بطريقة غير نظامية بمستنقع مائي حيث قام الغواص بانتشال الجثة وتسليم الحالة لشرطة الفطيحة لإكمال اللازم من قبلهم بحكم الاختصاص
وادي الفطيحة بجازان تنظم
محمد المواسي- سبق- جازان: لقي شاب مصرعه غرقًا عند الرابعة من عصر اليوم في وادي الفطيحة، وانتشل جثته مواطنون من الوادي، ونقله للمستشفى. وجدد غرق الشاب ذي الـ17 عامًا مطالب أهالي وزوار مركز الفطيحة بافتتاح مركز للدفاع المدني، وذلك لإمكانية إنقاذ الأرواح -بإذن الله- عند الوصول للبلاغات بشكل سريع في الموقع، حيث يبعد مركز الفطيحة عن أقرب مركز للدفاع المدني نحو أربعين كلم. ويشهد وادي الفطيحة منذ مطلع العام حالات غرق كثيرة، كان آخرها قبل أسبوعين لرجل أمن في شرطة محافظة بيش أثناء تنزهه في الوادي.
تطوير الوادي
أكد مدير عام هيئة السياحة والتراث الوطني بجازان المهندس رستم الكبيسي لـ«الوطن»، أن وادي الفطيحة من الأودية الجميلة بالمنطقة والذي يحتاج إلى تطوير بيئي يحافظ على جمالة. لذلك هناك توجه لتطوير الوادي بالتعاون مع بلدية بيش وإدارة المياه بما يلائم طبيعة الموقع وتحسين وادي الفطيحة، ليكون ملائما للزيارة، لما يتمتع به من مقومات الجذب السياحي وجمال الطبيعة، ويأتي دور الهيئة بأن تسهم بالأفكار والمخططات. خدمات ينتظرها زوار الوادي - اهتمام بالجانب السياحي
- تطوير بيئي
- الإنارة
- دورات مياه
- استراحات للعوائل
- أكشاك
- لوحات إرشادية
- ترتيب مداخل الوادي
وادي الفطيحة بجازان لتطعيم الراغبين في
يشهد وادي الفطيحة بمحافظة بيش هذه الأيام كغيره من المواقع السياحية بمنطقة جازان إقبالا متزايدا من قوافل الزوار من داخل المنطقة وخارجها، التي من المتوقع أن تصل ذروتها مع دخول فترة الشتاء في عسير واعتدال الأجواء بجازان، ويعد وادي الفطيحة واحدا من أهم المواقع السياحية وأبرزها بمنطقة جازان، وواجهة سياحية يقصدها السياح والزوار طيلة أيام السنة، إلا أنه ما زال يعاني ضعف الاستثمار السياحي له. موقع مميز
حول أهالي منطقتي جازان وعسير ضفاف وادي الفطيحة، والذي يقع امتدادا لوادي بيض جنوب شرق محافظة الدرب، إلى منتجع سياحي، ويكتظ الوادي بمئات الأسرة التي تنتشر على أطراف الوادي للاستمتاع بالأجواء الجملية التي تشهدها المحافظة والسيول الجارية التي تجذب الزوار، وطالب عدد من الأهالي بأهمية الالتفات لهذه المنطقة من خلال تقديم خدمات تسهم في تطوير الموقع. «الوطن» تجولت في الموقع الذي يبعد عن محافظة الدرب 45 كلم، حيث يشهد الوادي طبيعة خلابة وخضرة جميلة استهوت السياح، خاصة أنها تقع في المنتصف بين منطقتي عسير وجازان، ويتمتع بخضرته على مدار العام، وذلك بسبب المياه الجارية فيه من فائض سد وادي بيش الذي يبعد عنه نحو (10.
صحيفة تواصل الالكترونية