01-15-2015, 08:26 AM
#1
هل يوجد قارب في جده ياخذني وزوجتي في رحله بحريه او مطعم على عباره بحريه
ارجوا وصف موقعه ان كان موجود
#2
يا كتش إذهب إلى أي مرسى في أبحر الشمالية ( مرسى الأندلس. الأحلام. كنز أبحر. )
تاجير قوارب يخوت بحريه شرم ابحر
أسعار قوارب كنز أبحر مرسى كنز أبحر مدينة جدة السعودية - YouTube
إعلانات مشابهة
ومما يخل بها كثرة الحركة والعبث بل ذهب جمع من أهل العلم إلى إبطال الصلاة بالحركة إذا توالت وكثرت. ومما ينقص أجر الصلاة رفع البصر إلى السماء وظاهر الحديث الوارد فيه أنه من المحرمات لما تضمنه من الوعيد الشديد. ومما يعرض صحة الصلاة للخطر رفع القدمين أو إحداهما عن الأرض في السجود وكذا بقية الأعضاء السبعة التي أمرنا بالسجود عليها وهي الجبهة واليدان والركبتان والقدمان.
خطب مكتوبة للشيخ علي بن يحيى الحدادي
ويا أيُّها المجتمع كن متعاونا على فعل الخيرات ومحاربة المنكرات ،وأنت أيُّها المُرَوّج كيف تطيب نفسك بأن تُدمّر نفسك و مجتمعك وأن تسعى للإفساد والفساد في الأرض وأن تكون من حزب الشيطان ،وأن تكون من الذين يسعون في الأرض فسادا ،أينفعك مالك ؟! أ تنفعك دنياك ؟! علي الحدادي خطب. أ ينفعك شيء اكتسبته من هذا الطريق الحرام ؟! اتّقي الله في نفسك وارجع إلى ربك ،كن داعيا إلى الخير ،كن سببا في الخير لا تكن سببا في الشر ولا داعيا إليه ،قال الله جلّ وعلا « وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب » بارك الله لي ولكن في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ؛ أقول هذا القول وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنّه هو الغفور الرحيم. خطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين الرحمـــن الرحيم مالك يوم الدين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القوي المتين ،وأشهد أن ّ نبيّنا محمدا عبد الله ورسوله ،اللهم صلّي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
خطب علي بن يحيى الحدادي
- من أضرارها حلول اللعنة على متعاطيها إلّا أن يتوب لقوله صلّى الله عليه وسلّم " لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومُعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها و مُبتاعها " وقال صلّى الله عليه وسلّم " ثلاثةٌ لا يدخلون الجنة: مُدمن الخمر وعابد وثن والدّيوث " والمخدرات أيها الإخوة هي أعظم من الخمر ،فالنهي عن الخمر نهيٌّ عن المخدرات والوعيد على الخمر وعيدٌ على المخدرات. - ومن أضرارها _إخوة الإيمان _ فشو الجرائم المتنوعة في المجتمع وانتشار الفواحش والمنكرات وضياع الأسر وانحراف الناشئة ،لأنّهم يعيشون بدون عائلٍ ومربٍ يسكنون إليه. - ومن أضرار المخدرات على المجتمع نزول العقوبات والفتن قال الله عزّ وجلّ « واتّقوا فتنة لا تُصيبنّ الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أنّ الله شديد العقاب » ؛ ومن أضرارها ثِقَل الطاعة وكراهيتها وبغضها ،وكراهية الصالحين وبغضهم وعدم مجالستهم والبعد عن مجالس الذكر ،ومواطن العبادة وحب الجرائم وإلف المعاصي ،ومصاحبة الأشرار وصداقتهم ومودتهم _إخوة الإسلام _ إنّ المخدرات يزرعها ويصنعها ويُصَدّرها شياطين الإنس ليحققوا مقصدين يسعون لهما: - المقصد الأول: إفساد المجتمعات حتى لا يفكّر متعاطي المخدرات إلّا بما تهتم به البهائم ،وإذا فشى في المجتمع فلم تُحارب فقد تودِّع منها وأوذِنت بهلاك.
خطب مكتوبة الشيخ علي الحدادي
الخطبة الثانية
الحمد لله عَلَى إحسانِه، والشّكرُ لَه على توفِيقِه وامتنانِه، وأشهد أن لاَ إلهَ إلاّ الله وحدَه لا شريكَ له تعظيمًا لشَأنه، وأشهد أنَّ نبيَّنا محمّدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان وسلم تسليما. أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن ظلم الأرض له صور كثيرة ومنها الاستيلاء على أرض الغير غصباً وقهراً، استغلالاً لضعفه كأراضي الأيتام ونصيب الأخوات في الأرض والبيوت من التركات. كتب خطب علي الحدادي - مكتبة نور. ومنها الدخول في ملك الجار بالحيلة بتغير حدود الأرض وأعلامها. ومنها الاستيلاء على الاراضي المعدة للمنافع العامة كالحدائق أو الطرق أو المدارس أو غيرها..
ومنها البناء في الأراضي التي منعت الدولة من البناء والإحداث فيها بغير إذن. ومن صور الظلم الداخلة في النهي حجز المكان في المسجد بوضع فرش أو كتاب أو نحو ذلك لنفسه أو لغيره ثم يجيء متأخراً فيمنع من هذا المكان من سبقه إليه بنفسه كما أفتى به المفتي الأسبق الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله. عباد الله:
إن بعض الناس قد يتحايل على المسؤولين أو على القضاء أو على البلديات أو يستغل جاهه أو نفوذه فيأخذ ما ليس له بحق عن طريق اليمين الكاذبة أو شهادة الزور أو عن طريق الرشوة أو بأي طريق آخرَ غيرِ مشروع، فما استخرجه بهذه الطرق من مستندات أو صكوك تفيد ملكه لشيء من الأراضي والعقارات لا تغنيه عند الله شيئاً بل هو باغٍ ظالمٌ ، متعدٍ آثم.
علي الحدادي خطب
وقال ابن عمر لرجل رآه ومعه ابن له (أحسن أدبه فإنك مسؤول عنه وإنه مسؤول عنك). تاسعاً: الدعاء لهم بالخير فإن الدعاء من أقوى الأسباب في تحقيق المطالب ونيل المآرب قال تعالى عن زكريا (قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة) فلم يطلب الذرية فقط وإنما طلب ذرية طيبة صالحة تخاف الله وترجو ثوابه. وقال تعالى عن عباد الرحمن الموعودين بالغرف والجنان أن من هديهم وآدابهم دعاءهم ربهم قائلين(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين) كما أخبرنا عن عباده الصالحين الموعودين بقبول حسناتهم وغفران سيئاتهم أن من دعائهم طلب صلاح الذرية فقال تعالى (حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين. خطب علي بن يحيى الحدادي. أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون) ففي هذه الآيات تعليم وإرشاد لنا أن ندعو لأبنائنا بالصلاح والهداية والاستقامة. كما جاءت السنة بالنهي عن الدعاء على الأولاد قال صلى الله عليه وسلم ( لا تدعوا على أنفسكم ، ولا تدعوا على أولادكم ، ولا تدعوا على خدمكم ، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله عز وجل ساعة نيل ، فيها عطاء ، فيستجيب لكم) أخرجه أبو داود من حديث جابر، وكثير من الآباء والأمهات ولا سيما في ساعات الغضب يعكس القضية فتجده كثير الدعاء على أولاده بالهلاك والمصائب والموت ونحو ذلك مع أنه لو حصل عليه شيء من ذلك لتألم غاية الألم، ولتنغصت عليه حياته.
فعن الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ» ، قُلْتُ: إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلاَ يُبَالِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» متفق عليه. ولنتذكر أيضاً أنه إذا كان الظالم للأرض آثماً متوعداً بهذه العقوبات فإن من أعانه بشهادة أو بغيرها من الوسائل هو مشارك له في الإثم والجرم والعياذ بالله لأنه متعاون معه على الإثم والعدوان والله تعالى يقول {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2] هذا وصلوا وسلموا على البشير النذير والسراج المنير سيد الأولين والآخرين والمبعوث رحمة للعالمين اللهم صل وسلم عليه وعلى خلفائه الراشدين وأزواجه وأهل بيته وعامة أصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
1- التهاون في تربية أهل البيت على الصلاة فتجد الأبوين لا مبالاة عندهما أصلى الأولاد أم لا والله تعالى يقول (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) لكن لو أنه تغيب عن عمله أو مدرسته أو تأخر عنهما لوجدت التأنيب والعتاب وربما شديد النكال والعقاب. 2- إطلاق العنان لأهل البيت بمشاهدة ما يشاؤون مما تعرضه القنوات دون شرط أو قيد ولو عرضت برامج تدعو للعلاقات المحرمة وتعرض الفواحش والأجساد العارية. 3- إطلاق العنان لأهل البيت أيضاً بالتعامل مع وسائل الاتصال من جوالات وهواتف وانترنت دون شعور بأدنى حد من المسؤوولية. خطب مكتوبة للشيخ علي بن يحيى الحدادي. إن كثيرا من الآباء لو فتشوا جوالات أبنائهم وبناتهم لوجدوا فيها الكثير من الفساد والخراب المقروء والمرئي والمسموع وأنتم مسؤولون عنهم يا عباد الله يوم العرض الأكبر على الله. 4- السفر بهم في الإجازات وغيرها إلى بلاد الكفر أو بلاد شبيهة بها في التفسخ والإباحية وتيسير المنكرات لأغراض غير ضرورية مما يؤدي إلى انحراف أخلاقهم وفساد اعتقادهم. 5- إفساح المجال للأولاد والأهل من النساء والبنات بالخروج إلى الأسواق والمتنزهات ونحوها متى شاؤوا والرجوع متى شاؤوا دون اصطحابهن ولا شك أن ذلك من أسباب وقوع ما لا تحمد عقباه.