راشد الماجد - تضحك الدنيا - فبراير 1999 - YouTube
- راشد الماجد تضحك الدنيا حلوة
- يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه
- يوم يفر المرء من أخيه وأمه
- يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه تفسير
راشد الماجد تضحك الدنيا حلوة
راشد الماجد - تضحك الدنيا (النسخة الأصلية) | 1998 - YouTube
See all videos _dr_falcon FALCON 200. 9K views 4. 6K Likes, 61 Comments. TikTok video from FALCON (@_dr_falcon): "انت في بالي وأحبك من زمان #تضحك_الدنيا #راشد_الماجد #اكسبلور". original sound. # تضحك_لك_الدنيا 288. 2K views #تضحك_لك_الدنيا Hashtag Videos on TikTok #تضحك_لك_الدنيا | 288. 2K people have watched this. Watch short videos about #تضحك_لك_الدنيا on TikTok. See all videos # اغاني_راشد_الماجد 2. 3M views #اغاني_راشد_الماجد Hashtag Videos on TikTok #اغاني_راشد_الماجد | 2. Watch short videos about #اغاني_راشد_الماجد on TikTok. راشد الماجد تضحك الدنيا دواره. See all videos # أضحك_تضحك_لك_الدنيا 10. 3M views #أضحك_تضحك_لك_الدنيا Hashtag Videos on TikTok #أضحك_تضحك_لك_الدنيا | 10. Watch short videos about #أضحك_تضحك_لك_الدنيا on TikTok. See all videos
اللّهمّ، وفقنا لتربية وتزكية وأنفسنا...
اللّهم، لا تحرمنا من نعمة التوجه الصحيح الشاخص لساحة رضوانك...
اللّهم، أيقظنا من غفلتنا واجعل عاقبتنا على خير...
آمين ربّ العالمين
نهاية سورة عبس
1 - ثمّة احتمالات كثيرة في تعيين جزاء الشرط لهذه الجملة الشرطية... الأوّل: إنّه محذوف بدلالة الآيات التالية، التقدير: (فإذا جاءت الصاخة فما أعظم أسف لكافرين) - تفسير المراعي. يوم يفر المرء من أخيه وأمه. والثاني: وفي (مجمع البيان) قيل: إنّه (لكلّ امرء منهم يومئذ شأن يغنيه). والثالث: أمّا في (روح المعاني)، فقد احتمل: إنّه مستفاد من جملة (يوم يفر المرء)، والتقدير: (فإذا جاءت الصاخة يفر المرء من أخيه). 2 - تفسير البرهان، ج4، ص429. 3 - سفينة البحار، ج2، ص84. 4 - المصدر السابق.
يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه
ولذا، تأتي الآية التالية، ولتقول مباشرة: (يوم يفرّ المرء من أخيه). ذلك الأخ الذي ما كان يفارقه وقد ارتبط به بوشائج الاُخوة الحقة! وكذلك: (اُمّه وأبيه). حتى: (وصاحبته وبنيه). فوحشة ورهبة يوم القيامة لا تُنسي الأخ والاُم والأب والزوجة والأولاد فحسب، بل وتتعدى إلى الفرار منهم، وعندما ستتقطع كلّ روابط وعلاقات الإنسان الفرد مع الآخرين... فحينها سوف لا يهتم إلاّ نفسه وما قدّم، وسينسى:
اُمّه التي كانت تحبّه وتفديه...
وأبو الذي ربّاه واحترمه...
وزوجته التي لا تعرف غيره...
وأولاده... ثمرة كبده وقرة عينه...
وقيل: إنّما يكون الفرار للتهرب من الحقوق التي لهم عليه، وهو عاجز عن أدائها. وقيل أيضاً: إنّما يفر المؤمنون خاصّة من أقربائهم من غير المؤمنين وغير المتقين، خوفاً من الإصابة بما سيصيب اُولئك من عقاب. يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه تفسير. ويبدو أنّ التفسير الأوّل أنسب ولا مانع من الجمع بينهما. ولكن... ما سرّ تسلسل ذكر الأخ، ثمّ الاُمّ، فالأب من بعدها، ومن ثمّ الزوجة والأولاد؟
يعتقد بعض بأّ التسلسل قد لوحظ فيه شدّة العلاقة ما بين الفار ومَنْ يرتبط بهم، وقد تسلسل الذكر من الأدنى حتى الأعلى، ليعطي لهذا التصوير بعداً بلاغياً، فهو من أخيه، ثمّ من اُمّه وأبيه، ثمّ من زوجته وبنيه.
يوم يفر المرء من أخيه وأمه
ذكر ابن كثير عن قتادة في تفسير الآية: الأحب فالأحب، والأقرب فالأقرب. وقال الزمخشري في "الكشاف": بدأ بالأخ ثم الأبوين لأنهما أقرب منه، ثم بالصاحبة والبنين لأنهم أقرب وأحب، كأنه قال: يفر من أخيه، بل من أبويه، بل من صاحبته يبدء من الاقرب والاقرب الي الانسان
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه تفسير
وقوله تعالى: {وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة} أي يكون الناس هنالك فريقين، وجوه مسفرة أي مستنيرة {ضاحكة مستبشرة} أي مسرورة فرحة، قد ظهر البشر على وجوههم، وهؤلاء هم أهل الجنة، {ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة} أي يعلوها وتغشاها {قترة} أي سواد، وفي الحديث: (يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم)، فهو قوله تعالى: {ووجوه يومئذ عليها غبرة} ""أخرجه ابن أبي حاتم""، وقال ابن عباس {ترهقها قترة} أي يغشاها سواد الوجوه، وقوله تعالى: {أولئك هم الكفرة الفجرة} أي الكفرة قلوبهم، الفجرة في أعمالهم، كما قال تعالى: {ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً}. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
وقيل: إنما يفر حذرا من مطالبتهم إياه ، لما بينهم من التبعات. وقيل: لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقيل: لعلمه أنهم لا ينفعونه ولا يغنون عنه شيئا; كما قال: يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا. وقال عبد الله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم ، إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه ، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى. يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه. وصاحبته أي زوجته وبنيه أي أولاده. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ونوح - عليه السلام - من ابنه ، ولوط من امرأته ، وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من أبيه: إبراهيم ، وأول من يفر من ابنه نوح; وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ) يقول: فإذا جاءت الصاخة في هذا اليوم الذي يفرّ فيه المرء من أخيه. ويعني بقوله: يفرّ من أخيه: يفرّ عن أخيه.