08-02-2015, 01:55 PM
# 12
_ABo-MoT3eb_
هلا اخوي
البدلات فيه ثابته عند الجميع زي بدل اعاشة وبدل نقل
وفيه بدلات من قطاع لقطاع
زي مثلا بدل ارهاب
وبدل حماية وبدل حاسب لموظفي التقنية وبدلات ثانية كل قطاع يصرف لهم
ممكن تسال شخص في نفس القطاع اللي تبي وتعرف و البدلات اللي عندهم ومقدارها
08-02-2015, 10:47 PM
# 13
الملازم يصك العشره سلام
رواتب ضباط الحرس الوطني يطلق فعاليات
إقرأ ايضاً: خاص «جنوبية»: مأساة القلمون البحرية في «رقبة الأجهزة».. لماذا لم تتحرك لمنع إنطلاق القارب؟
إلى ذلك، كشف «المرصد السوري لحقوق الإنسان» عن اجتماعات بين قيادي إيراني الجنسية وقيادات أجهزة أمنية في الحكومة السورية، بمشاركة شيوخ عشيرة الطيء وقيادات من «قوات الدفاع الوطني» الموالية للرئيس السوري بشار الأسد في مدينة القامشلي أول من أمس، بهدف تأسيس مجلس عسكري بإشراف مستشارين إيرانيين لمواجهة الانتشار الأميركي و«قوات سوريا الديمقراطية» (قسد) شرقي الفرات. بهدف تشكيل «مجلس عسكري»..تحرك إيراني ـ سوري ضد أميركا شرق الفرات! - جنوبية. وبحسب المرصد، شارك في الاجتماع نحو 100 شخصية، بينها وجيه من عشيرة الطيء يدعى علي حواس الخليف، وضباط من الجيش السوري، وذلك في مطار القامشلي، حيث اتفقوا على العمل على انخراط أبناء العشائر في التشكيل الجديد. وأكد المرصد أن القيادي الإيراني تعهد بمنح راتب شهري قيمته 200 ألف ليرة سورية (ما يعادل 50 دولاراً أميركياً) لكل عنصر، إلى جانب منحه سلة غذائية وبطاقة أمنية. وسيقوم ضباط من القوات الحكومية بالإشراف على عمليات التدريب للعناصر والمنتسبين. تعداد المجندين لصالح الميليشيات الإيرانية المنتشرة في محافظة الحسكة وقدر عددها بنحو ألف مقاتل
وتأتي هذه التحركات في ظل استغلال الحرس الثور الإيراني انشغال روسيا في حربها على أوكرانيا، إذ تعمل قواته على توسيع نفوذها واستمالة قوات الحكومة وأبناء العشائر لصالحها.
رواتب ضباط الحرس الوطني 1442
كم راتب ضباط الحرس الوطني
وذكر المرصد إحصاءات تعداد المجندين لصالح الميليشيات الإيرانية المنتشرة في محافظة الحسكة، وقدر عددها بنحو ألف مقاتل، بينهم 400 من عناصر وقيادات «الدفاع الوطني»، وحوالي 600 من المدنيين وأبناء العشائر. وقال إن عمليات التجنيد تتم بإغراءات مادية ودفع رواتب شهرية مغرية، نظراً لتدهور الظروف الاقتصادية والمعيشية في المنطقة خصوصاً، وسوريا عموماً، حيث بدأ ضباط القوات الحكومية بتدريب المجندين في معسكرات فوج طرطب جنوبي القامشلي. من جهة ثانية، قالت «شبكة عين الفرات» المحلية، إن عدداً من مقاتلي ميـليشيا «فـاغنر» الروسية وصلوا إلى ناحية أبو راسين الواقعة في أقصى شمالي محافظة الحسكة، بالتزامن مع تصاعد الهجمات التركية العسكرية في المنطقة. رواتب ضباط الحرس الوطني - البوابة الرقمية ADSLGATE. وأكدت الشبكة أن عناصر «فاغنر» وصلت إلى قاعدة «المباقر» في تل تمر و«صوامع العالية» في ريفها الغربي، وتجاوز عددهم 100 عنصر قادمين من مطار القامشلي. وأشارت الشبكة إلى أن القيادة العامة لقوات «قسد» طالبت القوات الروسية المنتشرة في الحسكة بتعزيز مواقعها في مناطق التماس، بعد تعرض مواقع «قسد» ونقاطها العسكرية لهجمات بطائرات تركية مسيرة.
تفسير سورة القلم - من الآية 8 إلى الآية 16 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
القرآن الكريم - مفاتيح الغيب للرازي - تفسير سورة القلم
[٢]
(لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) [٣] أي: أخلص العمل وأصوب العمل؛ فالله -تعالى- خلق الناس وأخرجهم للدنيا، ثم أخبرهم -عن طريق رسله- بأنهم سينتقلون منها إلى دار أخرى، كما أنه -جل جلاله- لم يتركهم تائهين بل أمرهم بما يفيدهم ونهاهم عمّا لا يفيدهم، واختبرهم ببعض الشهوات التي قد تعارض أمره؛ وكل ذلك من أجل الاختبار والابتلاء. [٢] ومن انقاد لأمره -تعالى- فقد أحسن الله له إليه جزاءه في الدارين، والخاسر هو مَن مالَ مع شهواته المعارضة لما أُمر، فله شر الجزاء، [٢] وتفسير السعدي لـ (أَحْسَنُ عَمَلًا) منسوب للفضيل بن عياض، حيث قال: أخلصه وأصوبه، والخالص ما كان لله، والصواب ما كان على سنة رسول الله. [٤]
(وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ) [٥] المقصود بـ (السَّمَاءَ الدُّنْيَا) هذه التي نشاهدها قريبة منا، (بِمَصَابِيحَ): هي ما نراه من نجوم وكواكب -على اختلاف فيما بينها بالنور والضياء-، فتلك المصابيح أجمل زينة للسماء، ولولاها لكانت سماؤنا كئيبة مظلمة، تخلو من مظاهر الحسن والجمال، ولكنَّ الله -تعالى- جعل تلك النجوم زينة لسمائنا "وجمالاً ونورًا وهداية يُهتدى بها في ظلمات البر والبحر".
تفسير سورة القلم - من الآية 8 إلى الآية 16 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - Youtube
[٨]
(أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) [٩] هذا دليل عقلي على علمه الذي يخلق الخلق ويُتقنه ويُحسنه، كيف لا يعلمه؟ (وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ)؛ أي: الذي دقَّ ولطُفَ عِلمه، حتى أنه -تعالى- أدرك من سرائر الخلق وخباياهم ما لا يعرفونها هم عن أنفسهم. القرآن الكريم - مفاتيح الغيب للرازي - تفسير سورة القلم. [١٠] ومِن المعاني الأخرى لاسمه: (اللَّطِيفُ): أنَّه -تعالى- يلطف بصالحي عباده، فيرزقه الإحسان من حيث لا يحتسب، ويصرف عنه مِن الشر ما لم يتوقع، ولعله في ابتلاءٍ ما يرقيه به لأعلى المراتب. [١٠]
تفسير المقطع الثالث
يشتمل المقطع الثالث من سورة الملك الآيات من (20-30 نهاية السورة)، ومن أبرز ما ورد في تفسير السعدي للآيات في هذا المقطع ما يأتي:
(أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ) [١١] أي: أخبروني بمن يمكنه أن ينصركم إذا كتبَ الرحمن عليكم ابتلاءً، أو أصابكم شر فمن سيدفعه عنكم؟ لن تجد مَن يحميكم من شر مقادير الكون التي كتبها الرحمن سوى الرحمن -تعالى-؛ لأنه وحده المعز لمن يشاء، المذل لمن يشاء. [١٢] وإن استمرار الكافرين على كفرهم -بعدما علِموا أن لا ناصر إلا الرحمن-، غرورٌ منهم وسفه، [١٢] ولم يذكر السعدي سبب ذلك الغرور ومصدره -رغم اعتقادهم بوجود الله-، وهو أنه جاء: "من جهة الشيطان يَغرُّهم به".
[٢]
تفسير المقطع الثاني
يشتمل المقطع الثاني من سورة الملك الآيات من (10-19)، ومن أبرز ما ورد في تفسير السعدي للآيات في هذا المقطع ما يأتي:
(وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) [٦] للهداية طريقان: طريق السماع للهدى الذي أنزله الله عن طريق النبيين، وطريق العقل الذي رزقه الله للإنسان ليوفق صاحبه للحقائق فيدله على الخير ليفعله، ويدله على الشر فيتجنبه. [٢] والموفقون في هذه الحياة الدنيا هم الذين تأيَّد إيمانهم بالأمرين معاً: بالأدلة السمعية حين سمعوا ما جاء من عند الله عن طريق رسوله، وبالأدلة العقلية حين عرفوا الحسن من القبيح، والخير من الشر، وهذه الهداية يختص بها الله مَن يشاء من صالحي عباده. [٢]
(إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) [٧] ذِكْرُ حال الذين سُعدوا بعد الذِّكر لحال الذين شقوا، وأهم صفة لأولئك: هي أنهم (يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ)؛ أي: تجدهم في جميع أحوالهم على طريق الاستقامة، حتى وهم في حالةٍ لا يطّلع عليهم فيها أحد من المخلوقات. [٨] ولا يُقدمون على معصية ربهم، ويلتزمون القيام بطاعته فلا يقصِّرون فيما أمرهم بها؛ لذلك كافأهم بأن جعل (لَهُمْ مَغْفِرَةٌ) لسيئاتهم، ولهم (أَجْرٌ كَبِيرٌ) في جناته مِن نعيمٍ مقيمٍ ومُلكٍ كبيرٍ.