فن وثقافة
03:10 م - الإثنين 11 فبراير 2019
منى فاروق و شيماء الحاج
حصلت "تحيا مصر" تفاصيل الليلة الاولى للفنانتين شيماء الحاج و منى فاروق فى الحبس، بعد صدور قرار من النيابة العامة بأحتجازهما على خلفية تصوير ونشر فيديو إباحى. "تحيا مصر " رصدت تفاصيل اول ليلة للفناناتين داخل السجن فى هذا التقرير:
تابع موقع تحيا مصر علي
تويتر منى فاروق عالم
فيديو منى فاورق الذي اثار ضجة كبيرة في عالم السوشيال ميديا بعد عرضها من خلال حسابها على انستقرام تتحدث وهي تبكي بالاوضاع الاخيرة التي حدثت لها والإبتعاد عن الفن بسبب انها لم تجد اي عمل. تفاعل الكثيرون من رواد السوشيال ميديا مع الفنانة منى فاروق بعد حديها عن الازمة الأخيرة بسبب الفيديوهات الفضيحة مع خالد يوسف وانتشار المقطع وتأثر حياتها بسبب تلك الحادثة. من هي منى فاروق
منى فاروق ممثلة مصرية، ولدت في مدينة القاهرة ، كانت بدايتها من خلال الظهور في العديد من الإعلانات التلفزيونية، قبل أن تشارك الفنان محمد رجب من خلال فيلم الخلبوص عام 2015 قدمت من خلاله دور صديقة الفنانة سامية الطرابلسي، التي كانت تتمتع بروح كوميدية، ورقيقة. وكانت هناك بعض الردود من خلال السوشيال ميديا نضع لكم عبر اليمن الغد بعض من تلك التغريدات حول فيديو منى فاروق الاخير التي تحدثت بحرقة عن عدم تمكنها من ايجاد اي عمل لها. "أنا نفسي أرجع أعيش سليمة تاني. محدش بيطبطب عليا. بقيت لوحدي. مقداميش حل غير الموت". مني فاروق 2020
ده حال شخص المجتمع بيقرر انه يغتاله علشان غلط.. مجتمع بيجلد من غير رحمه.. وبيجبر الاشخاص علي العوده لورا مره تاني.
فيما لا يزال اسم منى فاروق يتصدر المواقع الالكترونية ومحرك البحث بسبب الأزمة التي تعرضت لها مؤخراً وكانت سببا في إلقاء القبض عليها، ركز العديد من المتابعين على منشوراتها على مواقع التواصل الاجتماعي. ويمكن التنبه من خلال صفحتها على تطبيق "إنستجرام" أنها تحوي مجموعة من صورها الشخصية من مختلف المناسبات، ومقاطع فيديو من أعمالها الفنية والمسلسلات التي شاركت فيها، إضافة الى بعض المقاطع والصور الطريفة والعفوية مع زملائها الفنانين. أما من خلال صفحتها على موقع "تويتر" فيمكن ملاحظة أنها ليست من الناشطين على هذا الموقع كباقي النجوم، فحسابها لا يحتوي الكثير من التغريدات، وأغلبهم أدعية دينية، تحرص على نشرها غالباً في أيام الجمعة. أما عن متابعاتها، فلا تهتم الفنانة الشابة بمتابعة زملائها النجوم والمخرجين السينمائيين، بل تهتم بنجوم كرة القدم من الأندية المصرية والعالمية. وكانت فاروق أعلنت في وقت سابق انها لا تمتلك أي صفحة على موقع "فايسبوك". ورغم أن قاضي المعارضات جدد حبسهما على ذمة التحقيقات لمدة 15 يومًا، تستكمل اليوم تحقيقاتها مع الممثلتين منى فاروق وشيما الحاج في واقعة ظهورهما بفيديو إباحي مع مخرج سينمائي شهير، وذلك بتهمتي التحريض على الفسق والإعلان عن طريق إحدى وسائل الإنترنت، طبقاً لنص المادة 14 من قانون الإعلام لسنة 1966.
تويتر منى فاروق الباز
وأيضا خلال هاشتاج ادعم منى فاروق: « كلنا بنخطأ مفيش حد معصوم من الخطأ من كان منكم بلا خطيئه فليرجمها بحجر»، وأيضا: « مين مابيغلطش كلنا بنغلط ارحموها واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضاً للمذنبين الينا. ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير.. فانه إن غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ايضاً ابوكم السماوي. وان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم ابوكم ايضاً زلاتكم ». وفاء جودة
مقطع فيديو منى فاروق. شاهد كل صور وفيديوهات:
للتحميل يجب كتابة تعليق لا يقل عن 5 كلمات
التعليقات لن تنشر الا بعد مراجعة الادارة
تويتر منى فاروق القاضي
نجوم الفن والجمهور يدعمون منى فاروق
وجاء من ضمن المتضامين معها ، الفنان شريف منير ، حيث قال للجمهور عبر حسابه على موقع الصور والفيديوهات العالمي « انستجرام »: « منى فاروق ممثلة شاطرة وأكون سعيد لو اشتغلت معاها ». كما علق الفنان محمود البزاوي خلال هاشتاج ادعم منى فاروق ، قائلا: « بضم صوتي لصوت صديقي العزيز شريف منير في دعم الفنانه منى فاروق.. رحم الله من تغافل لأجل بقاء الود.. ودوام المحبة.. وستر الذله.. والكمال لايكون لاحد من البشر الا لله.. قال خير البشر صلى الله عليه وسلم: كل بني آدم خطاء ، و خير الخطائين التوابون ». وعلق احد رواد « تويتر » ، قائلاً: « انا مع كل واحد بيدعم الممثله الموهوبه و الجميلة منى فاروق.. ومن كان منكم بلا خطيئه فليرمها بالحجر.. لو بايدي هساعدها هي محتاجه الايد اللي تتمدلها دلوقتي و كل كلمه حلوة هاترجعلها الامل في الحياه.. اكسبوا الحسنه دي وماتفكروش الا في الخير.. وافتكروا ان الكلمه الطيبه صدقة». وعلق أيضا: « أنا أدعم منى التي لم تتعدى على أحد من أفراد المجتمع الذي يهاجمها ويقتلها بسيف الفضيلة والأخلاق والنقاء وهو ابعد ما يكون عن ذلك أدعم منى التي لم تتلصص على أحد ولم تأتي بفعل فادح في طريق عام أو تحت أنظار من يهاجموها أدعم منى الحرة العاقلة في حقها في الحياة ».
وأضافت فوزية، أن من سيواجه العقوبة هو مسرب الفيديو لمواقع التواصل، والذي تسبب في شيوع الفعل الفاضح، وليس منى فاروق أو شيماء، لأن العقوبة تكون سببها العلانية لأنها تنشر الفاحشة في المجتمع، وهما لم تسربا الفيديو ولم تنشراه. وأكدت أستاذ القانون الجنائي بجامعة القاهرة، عدم وجود أي تهم موجهة إليهما، ولا يمكن لأحد مسائلتهما، حتى لو كانت العلاقة غريبة من نوعها مثل التي شاهدناها. وأوضحت أن الفيديو لا يعتبر إثباتا لجريمة، لأن الأدلة يجب أن تكون عن طريق مشروع وإلا لن يعترف به أمام القضاء، مؤكدة أن التصوير لا عقوبة عليه حتى لو كان لفعل فاضح ولو كانوا يعلمون أن هناك من يصورهما، طالما كانا في مكان خاص، لأن القانون فيه حماية للحريات. تعليق نقيب الممثلين الفنان أشرف زكي على الواقعة:- من جانبه رفض الفنان أشرف زكي نقيب المهن التمثيلية، التعليق على واقعة انتشار فيديو فاضح للفنانة الصاعدة منى فاروق، وعما إذا كانت النقابة ستتخذ أي إجراءات تجاهها، وقال: "مبتكلمش في الحاجات دي". وبالرغم من كون الفيديو قديما، وتم تسريبه بطريقة مجهولة، إلا أنه أثار غضب مستخدمي "السوشيال ميديا". وتظل العقوبة أو الإجراءات التي ستتخذها النقابة في هذا الشأن غير واضحة لحين خروج أحد المسؤولين للرد والتوضيح.
وحدثنا أبي ، حدثنا عبد العزيز بن المغيرة المنقري ، حدثنا أبو هلال ، عن محمد بن سيرين ، أنه قال في هذه الآية: ( ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) قال: كانوا يقولون ، أو يرجون ، أن يكونوا كلهم من هذه الأمة. فهذا قول الحسن وابن سيرين أن الجميع من هذه الأمة. حديث : لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم | مدونة طريق السنة. ولا شك أن أول كل أمة خير من آخرها ، فيحتمل أن يعم الأمر جميع الأمم كل أمة بحسبها; ولهذا ثبت في الصحاح وغيرها من غير وجه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " خير القرون قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " الحديث بتمامه. فأما الحديث الذي رواه الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا زياد أبو عمر ، عن الحسن ، عن عمار بن ياسر ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " مثل أمتي مثل المطر ، لا يدرى أوله خير أم آخره " ، فهذا الحديث بعد الحكم بصحة إسناده ، محمول على أن الدين كما هو محتاج إلى أول الأمة في إبلاغه إلى من بعدهم ، كذلك هو محتاج إلى القائمين به في أواخرها ، وتثبيت الناس على السنة وروايتها وإظهارها ، والفضل للمتقدم. وكذلك الزرع الذي يحتاج إلى المطر الأول وإلى المطر الثاني ، ولكن العمدة الكبرى على الأول ، واحتياج الزرع إليه آكد ، فإنه لولاه ما نبت في الأرض ، ولا تعلق أساسه فيها; ولهذا قال عليه السلام: " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خذلهم ، ولا من خالفهم إلى قيام الساعة ".
حديث : لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم | مدونة طريق السنة
وقوله قائمة فيه أن دعوة الحق ظاهرة، قال قائمة، وقال ظاهرون، فيه أن دعوة الحق ظاهرة دائما، وفيه أن دعوة الحق بظهورها ووضوحها تخالف تلك الدعوات السرية في السراديب والخنادق وغيرها، فدعوة السنة واضحة كالشمس في النهار ليس دونها سحاب، أما الدعوات السرية الخفية فهذه لا تأتي بالخير وخلاف منهج أهل السنة والجماعة، ورد فيه أثر عن عمر بن عبد العزيز وإن كان فيه ضعف لكن المعنى صحيح: إذا رأيت القوم يجتمعون في أمر دينهم دون العامة فاعلم أنهم على سوء. دعوة السنة ظاهرة في كل مكان، صاحبها يظهر ما عنده ما يخفي؛ لأن الخير الذي معه ليس له، مأمور بإشاعته ونشره على كل أحد، مع كل أحد في كل مجتمع، وقوله: لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس فيه أن لدعاة الحق مخذلين، ومضارّين ومخالفين، وفيه تثبيت الله تعالى لدعاة الحق، ودفع ضرر المخذلين والمخالفين، والمضارين لهم، وفيه أيضا: دوام المخالفة لهذه الدعوة، داعي الحق والسنة دائما مخالف؛ لأنه يخالف الهوى وشهوة النفس، والدعوات الأخرى توافق الهوى وشهوة النفس. وفيه أيضا دوام حفظ الله لهذه الدعوة وأهلها، فليفرح صاحب الحق، فليفرح صاحب السنة، بحفظ الله لدعوته وحفظ الله له، وفيه دوام نفع هذه الطائفة لأنفسهم وللناس بتوفيق الله، وفيه أن أصحاب هذه الدعوة، دعوة الحق أدرى الناس بالبدع، وهم أشد الناس ابتعادا عنها، وأشد الناس تحذيرا من البدع ومن أهلها، والفائدة الأخيرة في علمي القاصر البشارة لأهل دعوة الحق، بأنهم هم المنصورون في الدنيا والمنصورون في الآخرة، وأن هذه الطائفة هي الطائفة المنصورة الخيِّرة الثابتة على الحق، الله نسأل أن يجعلنا وإياكم منها
ثانيًا:
قوله: (من أمتي أمة).. بشارة وتكليف وإشارة.. بشارة بأن الله لن يستبدل أمة أخرى بأمة النبي محمد –صلى الله عليه وسلم-، ولكن يستبدل بعض الأمة ببعضها.. وتكليف لكل مسلم يريد النجاة بأن يكون من هذه الأمة القائمة بأمر الله، المدافعة عن شرع الله.. وإشارة ظاهرة إلى أن الأمة القائمة بأمر الله ليست هي كل أمة النبي صلى الله عليه وسلم- بل هم قلة وصفوة تميزت عن سائر أمة الإسلام بأنها هي القائمة بأمر الله حقًا. ثالثًا:
قوله: (قائمة بأمر الله) أي: قائمة بشرع الله.. عالمة به.. عاملة به.. مدافعة عنه.. مضحية في سبيله.. الطائفة المنصورة: وتأملات ما قبل المراجعات - عبد العزيز مصطفى كامل - طريق الإسلام. صابرة مصابرة مرابطة على ذلك.. وإذا كان القيام بشرع الله هو العلامة المميزة لهذه الطائفة دل ذلك على أنه هذا القيام أمر واضح في دين الله غير ملتبس يمكن إدراكه لكل عاقل.. فإن تشابهت الأقوال بين المدعين دلت الأعمال والمواقف. رابعًا:
قوله: (لا يضرهم) في دينهم وعلو حجتهم وظهور أمرهم، وإنما هو الأذى الدنيوي الذي لا مناص منه للابتلاء والتمحيص، فلا تكون العاقبة وعلو الحجة إلا لأهل شرع الله. خامسًا:
قوله: (من خذلهم) أي: من الموافقين من إخوانهم، وكان ينتظر منهم أن ينصروهم، فإذا بهم يخذلوهم ويتخلوا عن نصرتهم.. فالنبي –صلى الله عليه وسلم- يبشر الطائفة المنصورة بأن هذا لا يضرهم وأن الله ناصرهم وكافيهم.. والملفت تقديم من خذل على من خالف؛ لشدة تأثيره على النفوس، فظلم ذوي القربى أشد مضاضة.
الطائفة المنصورة: وتأملات ما قبل المراجعات - عبد العزيز مصطفى كامل - طريق الإسلام
وقوله قائمة فيه أن دعوة الحق ظاهرة، قال قائمة، وقال ظاهرون، فيه أن دعوة الحق ظاهرة دائما، وفيه أن دعوة الحق بظهورها ووضوحها تخالف تلك الدعوات السرية في السراديب والخنادق وغيرها، فدعوة السنة واضحة كالشمس في النهار ليس دونها سحاب، أما الدعوات السرية الخفية فهذه لا تأتي بالخير وخلاف منهج أهل السنة والجماعة، ورد فيه أثر عن عمر بن عبد العزيز وإن كان فيه ضعف لكن المعنى صحيح: إذا رأيت القوم يجتمعون في أمر دينهم دون العامة فاعلم أنهم على سوء. دعوة السنة ظاهرة في كل مكان، صاحبها يظهر ما عنده ما يخفي؛ لأن الخير الذي معه ليس له، مأمور بإشاعته ونشره على كل أحد، مع كل أحد في كل مجتمع، وقوله: ( لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس) فيه أن لدعاة الحق مخذلين، ومضارّين ومخالفين، وفيه تثبيت الله تعالى لدعاة الحق، ودفع ضرر المخذلين والمخالفين، والمضارين لهم، وفيه أيضا: دوام المخالفة لهذه الدعوة، داعي الحق والسنة دائما مخالف؛ لأنه يخالف الهوى وشهوة النفس، والدعوات الأخرى توافق الهوى وشهوة النفس. وفيه أيضا دوام حفظ الله لهذه الدعوة وأهلها، فليفرح صاحب الحق، فليفرح صاحب السنة، بحفظ الله لدعوته وحفظ الله له، وفيه دوام نفع هذه الطائفة لأنفسهم وللناس بتوفيق الله، وفيه أن أصحاب هذه الدعوة، دعوة الحق أدرى الناس بالبدع، وهم أشد الناس ابتعادا عنها، وأشد الناس تحذيرا من البدع ومن أهلها، والفائدة الأخيرة في علمي القاصر البشارة لأهل دعوة الحق، بأنهم هم المنصورون في الدنيا والمنصورون في الآخرة، وأن هذه الطائفة هي الطائفة المنصورة الخيِّرة الثابتة على الحق، الله نسأل أن يجعلنا وإياكم منها.
فهذه الزيادة رواها الإمام أحمد في المسند(21286) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ
مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ
مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ
أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ هُمْ قَالَ
بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ)، وضعفه الشيخ الألباني في
السلسلة الضعيفة(11/698) ترقيم الشاملة. وعلى فرض صحة هذه الرواية فالمراد بذلك: أنها تكون بالشام في بعض الأزمنة ، كما
سيكون ذلك في آخر الزمان. قال الحافظ بن حجر رحمه الله: "والْمُرَاد بِاَلَّذِينَ يَكُونُونَ بِبَيْتِ
الْمَقْدِس: الَّذِينَ يَحْصُرهُمْ الدَّجَّال إِذَا خَرَجَ ، فَيَنْزِل عِيسَى
إِلَيْهِمْ فَيَقْتُل الدَّجَّال" انتهى من "فتح الباري". وقال الشيخ حمود التويجري رحمه الله:
وقد اختلف في مكانها [يعني: الطائفة المنصورة]: فقال ابن بطال: إنها تكون في بيت
المقدس، كما رواه الطبراني من حديث أبي أمامة رضي الله عنه: (قيل: يا رسول الله!
صفات الطائفة المنصورة أهل السنّة والجماعة - الإسلام سؤال وجواب
وأما الشيخ الذي رأيت أشبه الناس بي خلقا ووجها فذاك أبونا إبراهيم ، كلنا نؤمه ونقتدي به. وأما الناقة التي رأيت ورأيتني أبعثها فهي الساعة ، علينا تقوم ، لا نبي بعدي ، ولا أمة بعد أمتي ". قال: فما سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن رؤيا بعد هذا إلا أن يجيء الرجل ، فيحدثه بها متبرعا.
7 - لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِينَ علَى الحَقِّ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهُمْ كَذلكَ. وَليسَ في حَديثِ قُتَيْبَةَ: وهُمْ كَذلكَ.