توضيح وظيفة الشرايين الإكليليّة، وتصحيح مفهوم جالينيويس عنها. التوصّل إلى أنّ الهواء يتجدّد عن طريق الرئتين. اكتشف أنّ جدران الأوردة بالرئتين أغلظ من شرايين الرئتين. أثبت أنّه لا توجد فتحة بين البطين الأيمن والبطين الأيسر. وضّح العلاقة التي تربط بين العين والدماغ. مؤلفات ابن النفيس الطبية
ألف ابن النفيس الذي ولد في دمشق أهمّ الكتب، والتي تعتبر من كبار المصادر الطبيّة في العالم. نورد بعضها على سبيل المثال:
كتاب شرح تشريح القانون: يضمّ العديد من التشريحات، بما في ذلك الدورة الدمويّة الصغرى. وفي نفس السياق، فإنّه السبّاق كان في شرحها. كتاب الشّامل في الصناعة الطبيّة: وهو من أهمّ الموسوعات الطبيّة في التّاريخ. لما يضمّ من معلومات في الطبّ والصيدلة، ولذلك عرف بالموسوعة الطبيّة المكتملة والشّاملة. شرح فصول أبقراط: وهو عبارة عن مخطوطة، شرح فيها جزء من تراث أبقراط الطبيب اليوناني. من أهم مؤلفات ابن النفيس - اخر حاجة. وتوجد نسخ عنها في مكتبة برلين، وباريس. موجز القانون: والذي يعرف أيضاً باسم (الموجز في الطبّ). وهو محفوظ في مكتبة برلين بألمانيا. ولكنّه غير مذكور في ترجمات ابن النفيس. المختار في الأغذية: يوجد نسخة منه في مكتبة برلين بألمانيا.
من أهم مؤلفات ابن النفيس التي بقيتت لنا كتاب الموجز في الطب صح أم خطأ - موقع المتقدم
برع "ابن النفيس" في فن المداواة لذلك شبه بأنه موسوعة علمية متحركة. أشهر مؤلفات ابن النفيس
بغية الفطن من علم البدن. الشامل في الصناعة الطبية. موجز القانون في الطب. المختار في الأغذية لمداواة الأمراض بالغذاء. الرماد. المهذب في الكحل المجرب. كتاب فاضل بن الناطق. شرح تشريح القانون. الرسالة الكاملية في السنة النبوية. شرح فصول أبقراط. المختصر في أصول علم الحديث. بغية الطالبين وحجة المتطببين. شرح الإشارات. طريق الفصاحة. تفسير العلل وأسباب المرض. شرح تقديمات المعرفة. شرح مسائل حنين ابن اسحاق. شرح كتاب التنبيه في فروع الشافعية. شرح الهداية. شرح تشريج جالينيوس. مختصر علم أصول الحديث. فاضل بن ناطق. شرح كتاب الشفاء. النفيس - المعرفة. أشهر أقوال ابن النفيس
"وأما نصرة الحق وإعلاء مناره وخذلان الباطل وطمس آثاره فأمر قد التزمناه في كل فن". "ربما أوجب استقصاؤنا النظر عدولًا عن المشهور والمتعارف، فمن قرع سمعه خلاف ما عهده، فلا يبادرنا بالإنكار، فذلك طيش ، فرب شنع حق ومألوف محمود كاذب، والحق حق في نفسه، لا لقول الناس له، ولنذكر دومًا قولهم: إذا تساوت الأذهان والهمم، فمتأخر كل صنعة خير من متقدمها". "الأخبار التي بأيدينا الآن، نتبع فيها غالب الظن، لا العلم المحقق".
من أهم مؤلفات ابن النفيس - اخر حاجة
إليكم أبرز معلومات عن ابن النفيس فللعلماء مكانة كبيرة مهما طال الزمن، فهم ينشرون علمهم الواسع ويفيدون الكثير من الأشخاص، وهناك أدوار كثيرة للعلماء في المجتمع منها الوصول لحلول للمشكلات التي يواجهها الأفراد وتطوير شخصياتهم ومساعدتهم في التعرف علي طرق التفكير المختلفة، ونحن بفضلهم نستفيد من كل ما صنعوه الآن، ومن أحد العلماء ذوي الأهمية العالم والطبيب ابن النفيس الذي سوف نتحدث عنه بالتفصيل في هذا المقال على موسوعة. من هو ابن النفيس
هو أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي الذي يعرف باسم "ابن النفيس". ولد عام 1213م في دمشق. توفي عام 1288م في القاهرة. هو الذي اكتشف الدورة الدموية الصغري واستمر الغرب في الاعتماد علي نظريته حتي تم اكتشاف الدورة الدموية الكبري. سمي بابن سينا الثاني. درس الطب في البيمارستان النوري بدمشق. انتقل إلي القاهرة عام 1236م لكي يعمل في البيمارستان الناصري. يعد ابن النفيس من أشهر العرب الذين درسوا علم الطب والفلسفة والمنطق وأصول الفقه. كما كان رائدًا في علم وظائف الأعضاء في جسم الإنسان، حيث قام بوضع نظريات يعتمد عليها العلماء حتي الآن. من أهم مؤلفات ابن النفيس التي بقيتت لنا كتاب الموجز في الطب صح أم خطأ - موقع المتقدم. تولي منصب رئيس أطباء مصر. له العديد من المؤلفات في المنطق والطب والدين واللغة والفلسفة.
النفيس - المعرفة
ابن النفيس
معلومات شخصيه
الميلاد
1213
دمشق
الوفاة
25 ديسمبر 1288
القاهرة
مكان الدفن
الرحمانيه
اللقب
العرق
عرب [1]
الديانه
الإسلام
الحياه العمليه
المهنه
طبيب
اللغات المحكيه او المكتوبه
لغه عربى [2]
مجال العمل
طب
تعديل مصدري - تعديل
أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم الخالدي المخزومي [3] القَرشي الدمشقي الملقب بابن النفيس ويعرف أحياناً بالقَرَشي بفتح القاف والراء نسبة إلى قبيلة قريش العربية. [4] [5] ( 607هـ / 1213م ، دمشق - 687هـ / 1288 م) هو عالم موسوعي وطبيب ، له إسهامات كثيرة فى الطب ، ويعتبر مكتشف الدوره الدمويه الصغرى ، [6] وأحد رواد علم وظائف الأعضاء فى الانسان ، حيث وضع نظريات يعتمد عليها العلماء إلى الآن. عين رئيسًا لأطباء مصر. [7] [8] ويعتبره كثيرون أعظم فيزيولوجييّ العصور الوسطى. من اهم مؤلفات ابن النفيس. [9] ظل الغرب يعتمدون على نظريته حول الدورة الدموية، حتى اكتشف ويليام هارفى الدورة الدموية الكبرى. [10]
من أهم مؤلفاته [ تعديل]
الصفحة الأولى من إحدى كتب ابن النفيس الطبية. وهذه نسخة صنعت فى الهند فى القرن السابع عشر أو الثامن عشر..
فى الطب [ تعديل]
لابن النفيس العديد من المؤلفات فى الطب، أهمها:
الشامل فى الصناعة الطبية أضخم موسوعة طبية كتبها شخص واحد فى التاريخ الإنساني، وقد وضع مسودتها بحيث تقع فى ثلاثمائة مجلد بيّض منها ثمانين.
لم يأخذ الطبيب العربي "ابن النفيس" حقه من الذيوع والشهرة مثل غيره من أطباء المسلمين النابهين، حتى جاء "محيي الدين التطاوي" وهو طبيب مصري كان يدرس في ألمانيا، فكشف عن جهود ابن النفيس في أطروحة علمية لنيل درجة الدكتوراه سنة (1343هـ = 1924) بعنوان: "الدموية الرئوية وفقًا للقرشي". وكان هذا الطبيب النابه قد اطّلع على المخطوطات العربية بمكتبة برلين، فعثر على مخطوطة لعلاء الدين بن النفيس بعنوان: "شرح تشريح القانون" أي قانون ابن سينا، فعني بدراسة المخطوطة جيدًا، وبصاحبها، وكتب رسالته العلمية وقدمها لجامعة "فرايبورج" بألمانيا. غير أن أساتذته والمشرفين على الرسالة أصابتهم الدهشة حين اطلعوا على ما فيها، ولم يصدقوا ما كتبه عن ثقة ويقين، فأرسلوا نسخة من الرسالة إلى الدكتور "مايرهوف" الطبيب المستشرق الألماني الذي كان إذ ذاك بالقاهرة، وطلبوا رأيه فيما كتبه هذا الباحث النابه، فلما قرأ الرسالة أيّد ما فيها، وأبلغ حقيقة ما كشفه من جهود ابن النفيس إلى المؤرخ "جورج سارتون" فنشر هذه الحقيقة في آخر جزء من كتابه المعروف "تاريخ العلم"، ثم بادر مايرهوف إلى البحث عن مخطوطات أخرى لابن النفيس وعن تراجم له، ونشر نتيجة بحوثه في عدة مقالات، ومنذ ذلك الحين بدأ الاهتمام بهذا العالم الكبير وإعادة اكتشافه.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إنَّ اللهَ قال: مَن عادى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه، فإذا أحببتُه: كنتُ سمعَه الذي يسمع به، وبصرَه الذي يُبصر به، ويدَه التي يبطش بها، ورجلَه التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه، وما تردَّدتُ عن شيء أنا فاعلُه تردُّدي عن نفس المؤمن، يكره الموتَ وأنا أكره مساءتَه». [ صحيح. هل يأثم من قرأ القرآن بدون أحكام التجويد. ] - [رواه البخاري. ] الشرح
قوله -تعالى-: «من عادى لي وليًّا، فقد آذنته بالحرب» يعني: من آذى وليًّا لله تعالى -وهو المؤمن التقي المتبع لشرع الله تعالى- واتخذه عدوًّا، فقد أعلمته بأني محارب له، حيث كان محاربًا لي بمعاداة أوليائي. وقوله: «وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه»: لما ذكر أن معاداة أوليائه محاربة له، ذكر بعد ذلك وصف أوليائه الذين تحرم معاداتهم، وتجب موالاتهم، فذكر ما يُتقرَّب به إليه، وأصل الولاية القرب، وأصل العداوة البعد، فأولياء الله هم الذين يتقربون إليه بما يُقرِّبهم منه، وأعداؤه الذين أبعدهم عنه بأعمالهم المقتضية لطردهم وإبعادهم منه، فقسَّم أولياءه المقرَّبين قسمين: أحدهما: مَن تقرب إليه بأداء الفرائض، ويشمل ذلك فعل الواجبات، وترك المحرَّمات؛ لأن ذلك كله من فرائض الله التي افترضها على عباده.
خطبة بعنوان: (اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها) بتاريخ: 1438/5/20هـ في الجامع الكبير في الحلة بحوطة بني تميم. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً:{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (الأحزاب:٥٦). الجمعة: 20 / 5 / 1438هـ
هل يأثم من قرأ القرآن بدون أحكام التجويد
وإن سأل اللهَ شيئًا فإنَّ اللهَ يعطيه ما سأل، فيكونُ مُجابَ الدَّعوةِ، ولئنِ استعاذ باللهِ ولجأ إليه طلَبًا للحمايةِ، فإنَّ اللهَ سُبحانَه يُعيذُه ويحميه ممَّا يَخافُ. «وما تردَّدتُ عن شَيءٍ أنا فاعلُه تَردُّدي عن نفْسِ المُؤمِنِ» وليْسَ هذا التَّردُّدُ مِن أجْلِ الشَّكِّ في المصلحةِ، ولا مِن أجْلِ الشَّكِّ في القُدرةِ على فِعلِ الشَّيءِ، بلْ هو مِن أجْلِ رَحمةِ هذا العبدِ المُؤمِنِ، ولهذا قال اللهُ تعليلًا لهذا الترَدُّدِ: «يَكْرَهُ المَوْتَ» لِمَا فيه من الألمِ العظيمِ، «وأنا أكْرَهُ مَسَاءَتَهُ»؛ لِمَا يَلْقَى المُؤمِنُ مِن الموتِ وصُعوبتِه.
وبذلك تصبح كارثة نيسان/ أبريل 2022، امتداداً لجرائم السلطة في ترك الناس لمصيرهم المجهول في عرض البحر. شهادة الضحايا تلاحق المسؤولين
في شوارع المدينة المكلومة رائحة الموت تلف كل الأرجاء، مظاهر الحزن تكسو كل شيء، تجمعات بشرية في كل شارع وعند كل مستديرة، والوجوه شاحبة من مدخل المدينة حتى داخلها المهمل والمدمر بكل صنوف الدمار المادي والمعنوي، فيما منازل ذوي الضحايا المفجوعين تعيش حزناً مضاعفاً ونقمة جراء ما حدث. إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. صوت البكاء يكاد يخنق الحياة في منزل أبو محمد دندشي الذي فقد أطفاله الثلاثة، أكبرهم في الثامنة، فيما أصغرهم لم يبلغ الأربعين يوماً. وعلى كرسيه العتيق يجلس الرجل، تخنقه العبرات ليقول إنه كان ينوي من هذه الهجرة عبر قارب الموت كما يطلق عليه الجميع، أن يؤمن لأطفاله حياة جديدة غير تلك التي عاشها هو في لبنان وتجرع خلالها كل الويلات والظلم. يسكت أبو محمد تارة وينطق تارة أخرى، ويروي ما حصل معه في عرض البحر، مشيراً إلى تعمد الضابط اللبناني والذي اعترض قافلتهم، إغراقهم عبر الاصطدام بالزورق الذي كاد يغادر المياه الإقليمية اللبنانية، ويضيف الرجل أن ذلك الضابط انهال على الركاب بالشتائم وصدمهم مرتين ما أدى إلى غرق الزورق خلال ثوان معدودة.