اليوم دعنا نتفق لا فرق عندك أن بقيت وان مضيت! لا فرق عندك أن ضحكنا هكذا - كذبا -وان وحدي بكيت! فأنا تركت أحبتي ولديك أحباب وبيت وأنا هجرت مدينتي واليك - يا بعضي - أتيت وأنا اعتزلت الناس والدنيا فما أنفقت لي من اجل أن نبقى؟!! وماذا قد جنيت ؟؟!! وأنا وهبتك مهجتي جهرا فهل سرا نويت؟؟!!! اليوم دعنا نتفق دعني أوقع عنك ميثاق الرحيل مرني بشيء مستحيل قل لي شروطك كلها.. أوراق أدبية✿ شعر ، أدب ، إقتباسات — واليوم دعنا نتفق أنا قد تعبت .. ولم يعد في القلب.... إلا التي فيها قضيت إن قلت أو إن لم تقل انا قد مضيت …!!! Copyright 2013 YG photography foundation©. All rights reserved, Please don't use any image without OUR permission
روضه الحاج : اليوم أوقن أنني لن احتمل | Postpoems
بقلم / صبري محمد علي (العيكورة)
وحتى لا تتهمني عزيزي القارئ بان العبد لله (سواق خلا) فدعنا نتفق أولاً على تعريف العساكر ونعني بهم اى منتسب للقوات المسلحة او الاجهزة الامنية الاخري من شرطة ومخابرات
(طيب) من هُم العساكر ؟ سؤال وجية ما تعاين لى كده! اليسوا هُم أخي وأخوك وابني وإبنك وعمي و عمك وبنتي وبنتك ؟ يعني هؤلاء الابطال لم يأتوا من (زحل). سؤال بسيط (تاني) ايهما اشق مهنة العسكرية أم الخدمة المدنية ؟ بالطبع الاولي ولو كنت أستاذاً طبيباً أو عالم ذرة فلطالما (لبست الكاكي) فقد أصبحت مكبلاً بقيود صارمة من الانضباط والسلوك والمُثل. روضه الحاج : اليوم أوقن أنني لن احتمل | PostPoems. ننتقل لسؤال آخر من هو الاكثر وطنية من (يتلبب) الحاسوب ويحرض على التتريس والتدمير أم من يحتضن (الدوشكا) ؟ جاوبني ما تسكت! إذاً نحن امام شريحة عزيزة على قلوبنا تحمل ارواحها على أكفها دفاعاً عن أمن الوطن وسلامته ولا مزايدة على ذلك مهما كثر الناعقون وتكالب العملاء وتدافع المجتمع الدولي للنيل من كرامتنا وعزتنا. (برأيي) ان القوات المسلحة صبرت كثيراً على الاذى والاساءة وان تحركها اوقف تدهوراً مريعاً كان يتهدد السودان. الجيش لم يقل انه أتى ليحكم بل اتي ليوقف التدهور و التطاول و الظلم وذبح العدالة وإنهيار الدولة الذى قادته حكومتي حمدوك قبل أن (يتخارج).
أوراق أدبية✿ شعر ، أدب ، إقتباسات — واليوم دعنا نتفق أنا قد تعبت .. ولم يعد في القلب...
عنوان المقال ليس لمقارنة وإجترار مرارات العهد (القحتاوي) بل لنشير الى ان تاج رأسنا من العسكر (ماشين صاح) بوجهة نظرنا قول ليّ كيف ؟ أقول ليك انا يا صاحبي
نعم ما زالوا يعانون من تفلتات صبية المتاريس ومتفلتي الحركات المسلحة ومن إساءات وغزل اليسار عموماً و تحامل المجتمع الدولي و فولكر و من خلفة وغطرسة الامم المتحدة و من (تفاهات) بعض السفارات وليعذرني القارئ الكريم حاولت ان اجد كلمات أكثر تأدباً فلم أحظي بغير هذا (المقاس). العساكر فى المقابل ونقصد بهم البرهان وصحبة (روووحو) والمتابع يلاحظ قلة التصريحات والظهور الاعلامي ومهارة (تقفيل القزاز) قبل كل إجتماع وتركهم الشارع لليسار وللصراخ والعويل وذهبوا هم لبناء هياكل الدولة! العسكر يا سيدي أجادوا (تدويخ) او دعنا نقول تحييد المجتمع الدولي فهل من أحد يستطيع أن يجزم ان أمريكا مع او ضد التصحيح ؟ أما روسيا فقد (جابو راسا) بزيارة واحدة و موقف واحد (الامتناع عن التصويت) عن ادانتها بالجمعية العامة للامم المتحدة. حلفاء امريكا بالمنطقة والزيارات (اتحدي أجعص عبد الباري عطوان) ان يفهمنا بماذا خرج من زيارات البرهان الاخيرة! حوار بين الليل والنهار قصير جدا - موقع محتويات. الاتحاد الافريقي ، (الايقاد). بعض دول افريقيا وشمالها كلها تحت تاثير الحيرة والاعجاب بهؤلاء العساكر (منطق ، حُجّه ، إقناع).
حوار بين الليل والنهار قصير جدا - موقع محتويات
الليل: الجميل لا بُد أن يتذوق كل جمال من حوله؛ بل ليس من الجميل إنكار ما للآخرين أيضًا من جمال، فيمكنني أنا أيضًا أن أقول لك بأنني امتلك نجمات ذهبي تتلألأ في سمائي وتنير دروب السائرين، فضًا عن القمر الوضَّاء المذهل الذي يحمل درجة من فائقة من الروعة جعلته رمزًا أساسيًا للجمال بين بني البشر. النهار: ولكني لا تتوقف مميزاتي على الجمال فقط؛ فأنا أيضًا وقت العلم والعمل والاجتهاد والبذل للوصول إلى التفوق والنجاح وفي وضح نهاري تتم الأعمال جميعها دون استثناء. الليل: مميزاتك أيضًا لا تنفي مميزات الآخرين، فهل تعلم أن المذاكرة الجادة لا تتم إلا في المساء بدونها لن يكون للعلم الذي يتم الحصول عليه في النهار فائدة، وتكثر الحفلات وسهرات السمر والاجتماع بين الأصدقاء وأفراد الأسرة بي، وأنا أيضًُا رمز الهدوء حيث لا يتخللني الإزعاج الذي يتخللك دائمًا طوال مدة وجودك بين الناس، وأنا الوقت المناسب للخلود إلى النوم والراحة لكي يجد البشر القدرة على أن يقوموا بـِ الأعمال والأنشطة المختلفة عندما تأتي أنت في الصباح. النهار: وماذا سوف تقول عن العبادات والطاعات؛ أوليس أنا وقت 4 صلوات من 5 صلوات يومية، وأنا وقت صلاة الجمعة وصلاة العيد والضحى وبي تتم وقفة يوم عرفات، ولقد ذكرني الله تعالى في القرآن في عدة مواضع.
● ● ● ● لو كنت تعرف كيف ترهقني الجراحات
القديمة والجديدة ربما أشفقت من هذا العناء.. لو كنت تعرف أنني من اوجه الغادين والآتين
استرق التبسم و استعيد توازني قسرا..
أضمك حينما ألقاك في زمن البكاء لو كنت تعرف أنني احتال للأحزان …
أرجئها لديك واسكت الأشجان حيث تجئ..
اخنق عبرتي بيدي ،
ما كلفتني هذا الشقاء!!
لعبة طاق طاق طاقية
هي أكثر الألعاب الشعبية شهرة في السعودية ، حيث تكون طريقتها أن يجتمع عدد 10 أو 7 أشخاص ويشكلون دائرة، وخارج الدائرة يحمل واحدًا منهم طاقية "وهي غطاء يوضع على الرأس" ويدور حولهم مرددًا "طاق طاق طاقية" ويرددون وراءه "رن رن.. ياجرس"، ثم يضع الطاقية خلف ظهر أحدهم، وحين ينتهي يتحسس الأطفال خلفهم والذي يجد الطاقية خلفه، يلحق خلف من وضعها، ويستمرون في الركض حتى يتمكن الملحوق من الجلوس في مكان من يحمل الطاقية، ثم يكملون اللعبة من جديد. [5] [6]
لعبة الغميضة
يتم فيها ربط عين أحد الأشخاص، لمنعه من الرؤية، ثم يبدأ في البحث عن بقية الأشخاص من حوله، الذين سيتعمدون اصدار أصوات حركية لإرباك حركته، وإن تمكن من القبض على أحدهم سيجعله يحل محله في اللعبة. ألعاب شعبية سعودية - أرابيكا. [5]
انظر أيضًا
قائمة التراث الثقافي غير المادي في السعودية
قائمة مواقع التراث العالمي في السعودية
مراجع
^ "تقرير / 30 لعبة شعبية تنمي القدرات الجسدية والذهنية لأطفال مهرجان ربيع بريدة 35". مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "الألعاب الشعبية القديمة في السعودية تبث روح التنافس في الماضي". صحيفة الاقتصادية.
ألعاب شعبية سعودية - أرابيكا
"البربر" عدة أسماء تعدُّ لعبة "البربر، لعبة شعبيّة قديمة، ولها عدة أسماء، مثل "أم الخطوط"، أو "عظيم"، أو "الخطة"، أو "العتبة" أو "الأولى"، وفي المنطقة الغربيّة تُسمى "البربر". وتمارس هذه اللعبة بالرجل اليمنى، وفيها أن يتم وضع قطعة صغيرة مستديرة من الفخار في الأرض ، كما يتم حفر عدة حفر صغيرة في أماكن متفرقة من الملعب، ثم يقوم اللاعب بدفع القطعة إلى إحدى حفر الملعب بقدمه اليمنى، بعد أن يرفع قدمه اليسرى إلى الركبة. كما تمارس بأن يتم تخطيط الأرض التي فيها تراب إلى مستطيلات متساوية، ثلاثة مستطيلات خلف بعض، ثم مستطيلين بجوار بعض خلف الثلاثة، ثم مستطيل خلف الاثنين، ثم مستطيلين في الأخير، وتستعمل فيها قطعة حجر، ويكون عدد اللاعبين اثنين أو أكثر لعبة المدود [ عدل] هي لعبة جماعية لمن هم في سن 12 وما دون، تشتهر في المنطقة الشرقية وطريقة لعبها أن البنات يتقمصن شخصيات لدمى يصنعونها من مواد كالعظام، ريش الطيور، أعواد خشبية صغيرة، قماش، خيوط، خرز، وكرتون. وقد تكون الدمية على هيئة رجل أو امرأة.. إذا كانت على هيئة رجل فيرتدي الثوب والغترة والعقال والبشت, أما إذا كانت امرأة فترتدي البخنق ومواد الزينة. أجمل الألعاب الشعبية القديمة في السعودية - YouTube. وتختار كل شخصية اسمًا معينا من أسماء الجدات أو الآباء أو الأمهات.
أجمل الألعاب الشعبية القديمة في السعودية - Youtube
ألعاب شعبية سعودية ، هي أحد عناصر الموروث الشعبي في المملكة العربية السعودية ، تعتمد على النشاط البدني والذهني لدى الأطفال والشباب، وتبث فيما بينهم روح الحماسة والتنافس، اشتهرت في السابق بأن لها أوقات معينة كالأعياد وحفلات الزفاف والعطل الإسبوعية، أما اليوم فإنها تقام في المهرجانات الوطنية كنوع من إحياء الذكرى والحفاظ عليها.
"البربر" عدة أسماء
تعدُّ لعبة "البربر، لعبة شعبيّة قديمة، ولها عدة أسماء، مثل "أم الخطوط"، أو "عظيم"، أو "الخطة"، أو "العتبة" أو "الأولى"، وفي المنطقة الغربيّة تُسمى "البربر". وتمارس هذه اللعبة بالرجل اليمنى، وفيها أن يتم وضع قطعة صغيرة مستديرة من الفخار في الأرض ، كما يتم حفر عدة حفر صغيرة في أماكن متفرقة من الملعب، ثم يقوم اللاعب بدفع القطعة إلى إحدى حفر الملعب بقدمه اليمنى، بعد أن يرفع قدمه اليسرى إلى الركبة. كما تمارس بأن يتم تخطيط الأرض التي فيها تراب إلى مستطيلات متساوية، ثلاثة مستطيلات خلف بعض، ثم مستطيلين بجوار بعض خلف الثلاثة، ثم مستطيل خلف الاثنين، ثم مستطيلين في الأخير، وتستعمل فيها قطعة حجر، ويكون عدد اللاعبين اثنين أو أكثر
لعبة المدود
هي لعبة جماعية لمن هم في سن 12 وما دون، تشتهر في المنطقة الشرقية وطريقة لعبها أن البنات يتقمصن شخصيات لدمى يصنعونها من مواد كالعظام، ريش الطيور، أعواد خشبية صغيرة، قماش، خيوط، خرز، وكرتون. وقد تكون الدمية على هيئة رجل أو امرأة.. إذا كانت على هيئة رجل فيرتدي الثوب والغترة والعقال والبشت, أما إذا كانت امرأة فترتدي البخنق ومواد الزينة. وتختار كل شخصية اسمًا معينا من أسماء الجدات أو الآباء أو الأمهات.